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廣為流傳的《聊齋誌異》有“用傳奇的方法,但重在奇”的美譽。以下是我對《聊齋誌異》的讀書筆記。希望妳喜歡!

《聊齋誌異》劄記(上)

看到這本書熟悉的書名,很多人第壹時間肯定會想到壹部家喻戶曉的故事電影——《畫皮》。電影中恐怖誇張的故事情節至今仍縈繞在我們心頭,以至於很多人會誤以為《聊齋誌異》這本書是壹本純粹的恐怖小說。大錯特錯!如果這部經典耐用的

《聊齋誌異》讀書筆記選?

廣為流傳的《聊齋誌異》有“用傳奇的方法,但重在奇”的美譽。以下是我對《聊齋誌異》的讀書筆記。希望妳喜歡!

《聊齋誌異》劄記(上)

看到這本書熟悉的書名,很多人第壹時間肯定會想到壹部家喻戶曉的故事電影——《畫皮》。電影中恐怖誇張的故事情節至今仍縈繞在我們心頭,以至於很多人會誤以為《聊齋誌異》這本書是壹本純粹的恐怖小說。大錯特錯!如果這部經典耐用的

《聊齋誌異》讀書筆記選?

廣為流傳的《聊齋誌異》有“用傳奇的方法,但重在奇”的美譽。以下是我對《聊齋誌異》的讀書筆記。希望妳喜歡!

《聊齋誌異》劄記(上)

看到這本書熟悉的書名,很多人第壹時間肯定會想到壹部家喻戶曉的故事電影——《畫皮》。電影中恐怖誇張的故事情節至今仍縈繞在我們心頭,以至於很多人會誤以為《聊齋誌異》這本書是壹本純粹的恐怖小說。大錯特錯!如果這部經典耐用的小說只停留在這麽低的水平,還會從清朝流傳到現在嗎?它不僅給我們帶來了精彩的故事,也讓我們通過閱讀這些故事明白了有意義的道理,讓我們在閱讀的同時也明白了人生的真諦。

在所有的34個故事中,我覺得最耐人尋味的是那個叫醜狐貍的故事。故事是這樣的:從前有壹個窮人,被壹個醜陋的惡魔醜陋的狐貍施舍而變成了富人。他沒有感謝醜狐貍,而是雇了壹個道士來驅逐她。醜狐貍非常生氣,拿走了富人的所有資產,並砍掉了他的兩個腳趾。我不同情那個忘恩負義的富人。醜狐貍雖然是十惡不赦的惡魔,但畢竟是妳的恩人。妳這樣報答嗎?而且,他從壹開始就忽略了醜狐貍。醜狐貍拿出金光閃閃的金元寶後才對醜狐貍畢恭畢敬,可見他是個貪婪的人。因為忘恩負義和貪婪,他最後身敗名裂,可悲又可笑!

這本書的例子數不勝數,全靠妳在這本書裏慢慢仔細的找。總之,這本書絕對值得壹讀!有時間的話,不妨去書店看看它的風格!

讀《聊齋誌異》劄記(下)

《聊齋誌異》是我同學推薦的暑假必讀的壹本書。起初,我對這本書壹點也不感興趣。我覺得那些狐假虎威的世界沒什麽好看的。看完其他九本書,我懶洋洋地翻開這本書,立刻被它生動的描述所吸引。

《聊齋誌異》是壹部短篇小說集,人物形象生動感人,情節曲折離奇,內容廣泛。從表面上看,這似乎只是壹件奇怪的事情,但故事卻包含著層層含義。我知道書中的惡鬼是當時欺壓百姓的貪官汙吏,那些文弱書生才是受苦的百姓。作者蒲松齡用這些故事抨擊當時社會的黑暗,同情被壓迫者的苦難,歌頌被壓迫者。

我認為最有趣的故事是《畫皮》,講的是壹個年輕人遇到壹位美女的故事。回到家後,美女變成鬼殺了小夥子。後來,壹位道士及時趕到,救出了那個年輕人,殺死了魔鬼,使人民免遭傷害。這篇文章很驚心動魄,* * *,雖然看過電影《畫皮》,但故事情節有些不壹樣,書更魔幻。

我很佩服蒲松齡。經過40多年的不懈努力,他堅持寫《聊齋誌異》,終於獲得了巨大的成就。這部小說不僅給我們帶來了很多啟示,也告訴人們,惡人要受到懲罰,就必須扶貧濟弱,世界才會變得光明美好。

《聊齋誌異》劄記(三)

廣為流傳的《聊齋誌異》有著“用傳奇的方法,卻以奇物為主”的好名聲,《聊齋誌異》中的畫皮也是艾灸人口。蒲松齡的冷、涼、戲、平、決而不拖泥帶水,有幾分現代感,也相當吸引人和幹凈。

因為《畫皮》這篇文章被拍成了電影,而這部電影也讓我難以忘懷,所以我選擇了這篇文章。但是看了原文,發現實際差距很大,可能是因為影視的效果吧。影片把《畫皮》的主題弱化了很多,更多的是惡魔之間的情感糾葛和聯系,結局非常感人。不過,雖然整部電影的主題都是圍繞著“畫皮,畫皮精,男主角,男主角的老婆* *或者陳* * *”來寫的,其實也是寫的。我覺得,出於觀眾的原因,拍的不錯,但是系列讓畫皮略顯膚淺,糾結,沒有內涵,看起來就是壹種消遣。郭沫若的“寫鬼寫魔高人壹等,刺貪刺虐到骨”的評價,是原文想要表達的意境,而不是停留在表面的層次。這怎麽能表達出蒲松齡看似平淡無奇?無聊繁瑣的電視劇就能表現這些嗎?正如老舍評論的那樣,“鬼狐有人格,以嬉笑怒罵作文章”。

原文通過壹個離奇的故事更加突出了主題和中心。原文講述了壹個名叫王聲的人出於誘惑把壹個惡魔帶回家,最後被惡魔殺死的故事。經過陳和道士們的努力,他死而復生。在這個故事中,給我印象最深的是王聲的妻子。王聲受害後,她並沒有拋棄他,而是做了很多努力。她被壹個瘋狂的乞丐欺負。好事多磨。她最終成功地使王聲起死回生。陳老公的執著和愛也逼著她這麽做,所以她心甘情願。從這壹點上,她體現了自己的偉大和看似微不足道的東西。而這和電影裏男主角的老婆很像。《聊齋誌異》和電影有* * *相似性,就是情感和欲望,所以電影才能如此受人喜愛。

這篇文章抽象地表現了人們對欲望的不合理追求,既不聽別人的壹再勸阻,後來又牽扯到自己,說明當時人們的觀念已經過時,不合理。這也說明了事物的兩面性。王聲非常幸運。雖然遇到了妖,但是遇到了道士和他的老婆,可見事情有好有壞。“塞翁失馬焉知非福”,但這篇文章有些誇張。王聲直到去世才意識到自己的錯誤。幸運的是,他被身邊的“好心人”救了。他的妻子是那種忠誠的人,永遠不會拋棄王聲。道士是真心勸阻他的那群人。所以我們要處處留心,不要被欲望蒙蔽了雙眼。而那些怪物* * *那些看似醜陋恐怖的人* * *也有好有壞。比如《畫皮》裏的畫皮精,就是引誘別人上鉤,然後賺錢的人。而《謝與秋蓉》中的謝與秋蓉,本性善良,只是因為後期影響,喜歡捉弄人,但再壞的小妖精也有“良心發現”。在傳說中,但如果妳的行為真的能感動它,那麽它也會被它感動。不能只知道事物的表面性質。“我不知道廬山真面目,只在此山中。”

那我們不就是影響別人誤入歧途的人類嗎?所以在生活中,當妳和別人發生爭執或者偏執的時候,首先不要覺得別人無理取鬧,先反思自己的錯誤。這不僅是壹種心態和習慣,更是壹種境界。這篇文章真的很有東西在裏面,富有哲理,而且字斟句酌!