三世輪回“繡虎閣”
桐鄉學生姚東郎有壹個十歲的兒子因病去世。姑娘們可憐他，說:“妳不是我兒子嗎？”突然，他的兒子用南方方言說:“壹個人是山西的倪，他積累了30金。他監視我，把我推進火裏。當我看到大石雲時，我吸了觀音學者，當我看到他時，妳數著妳的罪過淹死了。地方叫人民，妳就下了縣令，師兄用三十金侵犯妳，我就睡覺了。我洗刷了沈重的冤屈，來做妳的兄弟。”妳家有員工，我很討厭。妳可以把它燒了給我，還有妳腳下的金子。我弟弟也要了這塊金子，給妳的女孩，她在古代嫁給了李因潘氏。如果我懷孕了，我會為了我的生命投懷送抱。
桐鄉儒生姚東郎有壹個10歲的兒子，因病去世。他媽媽可憐他說:“妳真的不是壹個沒有理由和我們合作的女人嗎？”兒子突然對壹個南方人說:“我原本是山東來的尼泊爾人，積壓了30金。我弟弟偷偷看見我，把我推到雨裏。我被觀音大士救了出來，我看到妳的命來了，而且藏在我的前世裏，所以我淹死了。有人事先告訴百姓，說妳是縣令，我弟弟用三十金賄賂妳，事情就此停止。”我逃離妳20多年了，但我沒有得到任何債務。我死後，我成了妳的女人。在過去的十年裏，我曾經獲得30金。我離開了，但我迷戀妳家的壹根棍子，所以我可以燒了它來滿足錢的數量。我哥也來討債了，成了妳大女兒。現在他已經和李因潘氏結婚了，她懷孕時就要生孩子了。我死了之後，我會去她那裏重生壹生。
（按）這壹事件發生在康熙壹周年之前的溥越年間。可以看出，六個親戚的家人除了怨恨什麽都沒有。只有當他們不被告知時，他們才是我的親生骨肉。如果他們被明眼人打破了，他們知道前後左右，他們無非是尋求報復。世界的心是什麽？
（按）這件事發生在康熙元年的蒲月。可見，六疏之家皆可恨，不露之時，視為骨肉；如果妳被壹個明眼人砸了，妳就會知道前面、後面、右邊和左邊都有討債的人，但這個世界仍然要為討債的人省錢。高層的目的是什麽？
以主為子（如其鄰裏所述）
太倉鎮海船長蔣陳碧為米展揭幕，並受店主馬春喜委托贈送100多枚黃金。他正確地付了兩年的米，第三年，他被欺負是不可避免的。車主是於洋·程序，他在時限過後去世了。然而，姜混沒有孩子，不久他的妻子懷孕了，滿月時，他的鄰居突然看到馬春喜來了。
（按）康熙皇帝之後的時代。
太倉魏振海蔣陳碧舉辦了壹場稻米展。壹個名叫馬春喜的店主委托他壹百枚金幣。兩年都沒有問題。第三年真的是說大米耽誤了，很明顯馬很郁悶很快就死了。江出生時已經懷孕了。
（按）這是康熙之前的年代。
不嫉妒他人的技巧
（創造）財富是贏得的東西，它用於新的目的；技能沒用，只有嫉妒！研究嫉妒的技巧對自己有什麽好處？刪掉妳煩人的耳朵就好了。有兩種技能:對世界無益的技能和對世界有益的技能。那些無用的東西應該被尊重和學習；無害的技能，當被憐憫和放棄時，只會嫉妒和無用。
（發現）財富可以給西方和中國，所以試圖篡奪它；技能不能給西方，只能眼紅！仔細檢查嫉妒的技能對我有什麽好處？只是黑暗的高地增加了人們的煩惱。有兩種技能:壹種是對世界無益的技能，另壹種是對世界有益的技能。那些對世界有害的人應該受到尊重和模仿，而那些對世界有益的人應該不幸和警惕，不僅不應該嫉妒，而且還有壹些他們嫉妒的地方。
十個患同樣疾病的兒子“感人至深”
宋代醫生姜源有十個兒子，壹個跛著腳，壹個跛著腳，壹個跛著腳，壹個跛著腳，壹個跛著腳，壹個跛著腳，壹個癡著腳，壹個聾著耳朵，壹個啞著嗓子，壹個死在監獄裏。看到這種情況，龔子明高回答說:“醫生做了什麽？而這就是災難！”嶽曰:“吾平生無惡。我只喜歡吃醋。戰勝自我的人會避免它。討厭自己的人會喜歡。聞人善者必信。聞人之惡者必疑之。如果他們看到人們的收益，他們就會看到人們的損失。如果他們有耳朵的話！”高姿嘆了口氣說:“醫生的精神狀況已經到了非死不可的地步。怎麽能作惡呢？”聽到他說的話，他突然害怕了。高姿說:“雖然下雨了，但情況更糟。如果我們能改變它並建造它，它將把災難變成幸福，所以它不會太早！”從那以後，我改變了我的想法，做了我壹生中所做的事情。幾年間，各種學者的智慧逐漸恢復。
宋朝的江原醫生有十個女人，壹個駱駝，壹個跛子，壹個跛子，壹個同胞，壹個跛子，壹個瘋子，壹個傻子，壹個聾子，壹個瞎子，壹個啞巴，還有壹個死在監獄裏。看到這種情況，宮子明高回答說:“妳的醫生通常如何行動？”我不敢相信我這麽幸運！袁說:“我年輕時並沒有做什麽壞事，只是喜歡嫉妒別人。打我自己的人不應該愛他。那些自我吹捧的人在聽到別人的良好行為時應該心存疑慮。當他們聽到別人的優點和缺點時，他們應該相信。當他們看到別人的收獲時，他們似乎也有所收獲。當他們看到別人的損失時，他們似乎會有所收獲。僅此而已！”高姿嘆了口氣，“如果醫生有這樣的心態，他會立刻被殺死的！妳不在乎，妳沒註意到嗎？妳應得的無非如此！聽到這裏，高姿說:“雖然天空很遠，但足夠明亮，可以看到春天。”如果妳能改變過去，妳壹定會把災難變成災難，現在改正還不晚！“從那以後，我提高了警惕，改變了舊習慣。幾年間，兒子的病壹個個好轉。
（據）石齊，龜趙征臧；宋京三直言，猶豫要不要收回。他會對惠帝言聽計從，這是厄運影響的鮮明證明！迂腐的儒家貶低果因，試圖讓聖賢告訴世人要樂於交談，歸去來死不管不顧，喪偶的人以此為樂，自命不凡，並沒有能夠談論堯舜，所以它好像是自己的！
（根據）石齊①的話，把好運變成邪惡；龔景②三個字，火星轉移。這就是善惡報應的證明！迂腐的儒家汙蔑因果，幾乎要毀了聖人的苦心勸世。笨人甘之如飴，自命不凡，不教堯舜正道，怎能為人！
正文:（1）石齊當時是渭邦人。提前統治宋朝的孟獲流亡衛國。宋人去衛國討債的時候，衛國不想還。石齊說:“不，世界上所有的邪惡都同樣可愛。如果他在宋朝被掩蓋起來，保護他有什麽好處？失去壹個人而獲得壹個國家，擺脫好人和壞人，拾起壹個友好的國家，這不是壹個好主意。”郭瑋借給了孟獲。此文刊於《莊公十二年右傳》，此處已譯成口語。
（2）宋龔景年輕時是宋朝的君主。有壹年，火星占據了養心區，養心區是宋國的分離。龔景非常擔心。掌管星象的兒子魏說:“妳可以把災難轉移給丞相。”龔景說，“總理，比如說，我的胳膊和大腿。”魏紫補充說，“妳可以把它轉讓給人民。”龔景說:“君主依附於平民。”魏紫說:“天知道世界的細節。如果妳有三句可以形容為君主的名言，火星就會移出宋朝的邊界。”所以在又壹次檢查後，火星真的移動了三次。參見舒38日在《第八家族》中的釋文，該文已譯成口語。
挖掘:不要嫉妒別人的技能，妳應該始終堅持壹個傲慢的立場。《難經》六十四卦只要滿卦，就說:“天道論損益而害謙，地道成滿損，鬼神益損謙，人性惡。”《書經》上說:“謙虛招利，謙虛吃虧。”可見謙虛是鬼神與自命不凡之間的壹種邪道。明天的人正確理解這句話，認為這是壹種長期的人生立場，並將其改為“敢為天下先”，認為這是自我示弱，這在實踐中完全扭曲了初衷。
在科學技術高度發達的明天，人類的知識和技能將不時被刪除。佛教迷信，但不迷信。用科學知識和技能為人類制造幸福是壹種菩薩。但是科學也會帶來負面影響。改革自然成了自然破壞，人與自然得到了平衡。迷信可以給人類帶來幸福和災難。使用光頭武器殺人放火給人類帶來了災難。它破壞了人類的和平。農業工廠排放的廢料嚴重凈化了環境，殺死了植物，破壞了物種，破壞了生態平衡，並控制了森林砍伐，導致土壤侵蝕和地球表面的荒漠化。因此，知識和技能只是壹種工具，如果我們要應用這種農業工具來造福人類，就必須積極研究和控制它們。如果我們使用這種農具為所欲為，我們必須積極嘗試禁止它。
不要做妓女的丈夫和女兒。
（發現）人不愛妻女，也不恨妻女；不要愛妳的妻子和女兒，也不要對妳的妻子和女兒作惡。原諒是壹個可以持續壹生的詞，妳應該為此付出代價。賣淫是萬惡之門，現在妳來英國是為了做壹個有才華的人，所以妳會受到鬼的譴責，打破國王的封印，只是死去，並重復宗法。妳怎麽能負責任？妳之所以能站起來忍受，是因為愛！當情色之心如火如荼的時候，法律應該用實踐知識來解決，恐懼應該得到結果的回報。我在乎眼前的幸福，但我知道夜晚過後的甜蜜。我晚年壹直為這種病感到內疚，我害怕這個世界還是老樣子。新書《為海歸癡狂》散勸天下。其中引用了許多外國經典，但“不潔”壹詞被提了出來，這是主要思想。《感黨篇》說:“看到他美麗的顏色，妳應該豁達。”既然我丈夫認為他的顏色很好，也有很多人持開放態度，但如果他看到他的醜陋，他自然無法承受！”
（創作）人不會比妻子和女兒更愛自己，也不會愛自己的妻子和女兒，更不會恨自己的妻子和女兒。原諒這個詞是設身處地為他人著想，妳應該壹輩子都違反它。想想自己和他人，這將是壹筆可怕的開支。賣淫是萬惡之源。古時候幾個英雄美女傷心閉關，就去死了。讓人不忍的原因是他們的愛太重了！情色心生時，並沒有起作用，即被名利束縛，被鬼神警告，說因果報應的恐怖沒有用。他只在乎眼前的幸福，他不在乎未來。我患這種疾病已經很多年了。當時我做了深刻檢查，後悔了。我害怕世界會吸取過去的教訓，所以我寫了《我要為海瘋狂》來說服世界。很多都是引自佛經，我只是曝光了壹下。《歸納法》中說:“當妳看到美時，妳會有情欲，想占有它。既然妳認為美會導致情欲並想占有它，那麽當妳看到醜陋和汙穢的身影時，妳的情欲自然會停止。”
附征（五）
醜女與好女“純類比經典”
佛陀是壹位男性羅曼，生來就有壹個直女，相貌平平，但卻掛在黃金上。他為那些能讓我女兒變醜的人籌集資金。90天內，沒有任何籌款活動。當他被帶到佛陀的地方時，他說:“這個女人很醜，而且沒有什麽好的。”阿難白佛說:“這個女人真好，為什麽不能醜壹點呢？”佛說:“人的眼睛不看顏色，因為它有益於眼睛和耳朵，舌頭不貪味道。對嘴好，對身體不好，對身體好，對手好，是壹手好牌。在古代，這個女人看顏色，聽聲音，氣味不好，又瘦又澀，她的腳擔心偷錢，所以不好。”
佛陀在世時，有壹個男性羅曼生了壹個非常正直和質樸的女兒，他可以通過掛金和懲罰女兒來稱呼她為醜人。90天內，沒有人敢參加考試。當這個人被帶到佛陀面前時，佛陀責備他說:“這個女人很醜，沒有好地方。”阿難說:“這個人其實很少見，那妳為什麽說她醜呢？”佛陀說:“好眼睛是那些不看美女的人，好耳朵是那些不聽邪惡聲音的人，好嘴巴是那些不渴求味道的人，好身材是那些不觸摸和觸摸的人，好手是那些不偷竊財產的人。難道我們不能說這個人善於從眼睛裏看到顏色，從耳朵裏聽到聲音，從鼻子裏聞到臭味，細膩地觸摸自己的身體，並以盜竊財產為樂嗎？”
（按）這意味著美德並不昂貴。更重要的是美德，也就是姜？後妃嬪妃，以色為重，妲己褒之，惡與義之間，判之以死。
這就是所謂的便宜不貴。重要的是怨恨，而不是姜？第壹個公主沈浸在色彩中，意味著這個人像第三個公主壹樣退化了，相反的是，它立即失去了理解。
1姜？帝嚳的公主在荒原上踩著偉人的腳印，懷孕生下了小米。詩俗而生人:“當妳開始時，妳就會生人。”。"
②妲己和商紂王羞辱了公主。《天啟演義》說她是狐貍的化身。她變成了壹個美麗的女人，迷惑了紂王，誘惑了伊尹，幫助她虐待，並使用了嚴厲的懲罰措施，如電池烙印和殺盆，殺死了許多偉大的國王和普通人。後來，她被姜子牙斬首。
③被貶後，周幽王羞辱了公主。她不擔心會哭。為了得到她的微笑，幽王在烽火臺上舉起壹盞明燈來召喚群臣。王子們姍姍來遲，而且沒有友誼。當他們被愚弄時被降級和嘲笑。當時，周幽王幾次以這種方式得到了贊美和微笑。當有真正的友誼時，他又舉起了壹盞明燈。女性不再信任周幽王。
人是壹個皮包。
被捕了？撣（Shan）是壹個美麗的國家，但當妳有壹個孩子時，妳會去佛陀的地方給壹個簸箕和掃帚。佛說:“妳對妳女兒好嗎？”他說:“從頭到尾，看看好不好。”佛祖直言:“糊塗！從頭到腳，沒有什麽肉眼可見的好。妳可以看到妳的頭下沒有頭發，但它有毛，像馬頭壹樣，而且它是我的全部耳朵。有壹個頭骨，不是骨頭，屠宰野豬的頭，它的骨頭也是我的。妳的腦袋外面有壹個大腦，大腦就像泥巴壹樣，聞起來像泥巴。如果妳掉到天上，妳就不能跳舞了。
被捕了？鄉下壹個叫“莫銀江”的人生了壹個又直又漂亮的女兒，她將被供奉給佛祖以掃除內外之患。佛陀說:“妳以為女兒很少嗎？”他回答說:“從頭到尾，看全身沒毛病。”佛說:“糊塗！肉眼騙人。我從頭到尾仔細檢查了它們，沒有壹樣是好的。當妳看到妳頭上的頭發時，它就是頭發，就像馬頭壹樣。頭發是頭骨，頭骨是骨頭組，被殺的豬頭也是。妳腦袋裏有腦髓，像泥巴壹樣，又臭又臭，踩都踩不動。妳的眼睛是壹潭池水，上面有水。滿口胡言。四肢，手腳，骨頭相互倚靠。筋脈舒展，全憑嗅覺。像木頭人壹樣移動，機器關閉並運行，但它不動。屍體被剖開，第壹只腳是混合的。人都是這樣的。有什麽好看的？”
惡心死了！肉身也。在肉身內，昆蟲聚集在壹起。據《內典雲》:“人未出生之前，體內有八十種極粗的昆蟲，各階級都看不見。此外，大而可見的只是昆蟲胃裏的耳朵。人吃的東西，從喉嚨到胃，他們的昆蟲是快樂的，外面又低又直，飲食很長。幹的回到膀胱和渣滓。”《大寶經》雲:“菩薩觀寡命，縱欲，即行即思。這些眾生壹直是處女，他們的生命由出生門誕生。他們怎麽會丟臉呢？傳說世界是私人的，同樣的事情被阻止了！“哎！如果妳不去想它，妳就不能為此感到羞恥。
太臟了！人體。體內散布著各種寄生蟲。據佛經記載，從人出生的那壹刻起，體內就誕生了很多微小的蟲子。有80種是眼睛看不見的，還有從胃裏借來的大而可見的蟲子。世界吃的蟲子很快樂，它們在外面伸展開來。食物壹消化就進入膀胱，渣滓進入大腸，臭氣熏天。《大寶笈經》說:“菩薩見眾生皆溺於色欲之中，心中有壹種感覺:這些眾生早已生於腹中，由分娩門而入，為何總是不要臉，做著可恥的事呢！”啊！如果妳不為考試而學習，妳想想就會感到羞愧。
女根不潔。
據雲，女子全身有440條靜脈，全部從眼睛根部分布並滴入腸道，下臟上凈。其兩面青膿，厚如豬，香邪易散。當它躲在陽光下時，它被組合成三個系列，例如具有1，200條葉脈的香蕉葉圖案。每壹脈都有比春天更濃的風蟲，除了雄偉的昆蟲。
根據經文，女人全身有444條靜脈，它們都從眼睛的根部分散開來，流入腸道。在臟的部分的上面和下面，在它們的兩側，藍色的光被填充和熄滅，像豬壹樣又厚又臭又惡心，很難靠近臟的部分，並且它被分成三個部分，例如壹個香蕉葉圖案，有1200條靜脈。所有的葉脈都有比頭發還細的風蟲。
（按）佛陀告訴惡人挖王:“世上沒有淫婦。她總是想著她的孩子，做她想做的事情，比如壹個害怕服從，貪婪和擔心女人的仆人，並且沒有計算九個孔中包含的香味和汙穢。她在吸鼻子吐口水，玩弄她的膿血，珍貴如玉，痛苦如蜜，想做仆人。”
（按下）佛陀告訴惡人王:“世上的奸夫都非常貪色，都想靠近女人。為了讓女人服從自己的命令，似乎主人看到了仆人並被情欲所迷惑。他不再數從女人的九個洞裏流出的骯臟的惡臭，而沈入她的身心，吮吸彼此的鼻子和唾液，玩弄彼此的膿血，像珠寶壹樣關心，像蜂蜜壹樣痛苦，所以他打電話來做壹個仆人。”
女根不潔。
又曰:“若有眾生，則淫蕩端莊，日思夜想其欲，如救頭，則亂。混沌的方法領先於那些看著臟孩子的人。在骯臟的孩子下面，有九十九部沈重的電影，如死豬屍體，這是中國十大城市形象的口號，謙虛，頹廢和邪惡，形狀像馬腸，頂部禿頂，直到門的誕生。”
他補充說:“如果有眾生，他們好色，日夜想著他們的欲望，比如拯救他們的頭免於燃燒，他們應該立刻治療他們。治療措施應該是先觀察內臟。生內臟下煮內臟，有九十九膜，如死豬屍，滿惡露，形如馬腸，頂禿，送門禿。其中，有1900根細枝，如香蕉葉。
（記者）通奸者經常喜歡觀察女性的性行為，我很珍惜他們的觀點！如果妳能深情，妳可以看到洞頂，會有人不想看到它。
（按）奸夫看女人很在行。很抱歉他的檢查不徹底！如果妳看上面，他似乎看到錢的胃很臟，這怎麽能引起他的愛好呢？
引經據典與收藏（下同）
佛陀告訴阿難，如果有四個人想要擺脫它，如喝花蜜，思考骯臟的前子，甚至女性根和男性中的昆蟲，張開嘴和耳朵，向眼睛吐膿，呼吸幾次，並逐壹觀察它們，如手掌線，閉上眼睛和睜開眼睛，看到壹切。這壹觀點已經實現，他們渴望讓自己火起來。
佛陀告訴阿義，如果他想擺脫他的請求，因為他有四個兄弟脫下了羞恥的衣服，吃了羞恥的藥，他應該采取這樣的措施，即他喝了苦味。這個方法是想象他身後的女網和女圖外的所有僵屍，堵住他的耳朵，餵飽他的眼睛，吐出膿液，然後冷靜下來，壹個接壹個地數他的呼吸，比如他腳上的呼吸。即使我看到皇帝的妻子，我也認為她是生了病的人，其他人和所有想活在世界上的人也是如此。如果我能吃這個藥，她會被稱為小夫妻相嗎？她是土生土長的人，不會被河水所憎恨。應該知道，這個人已經暫時超越了生命而死亡，但他仍然不會放棄，比如壹個壞碗花，人們中的壹只臭大象，壹只龍王的力士，壹個長著莫伊爾尾巴的人。
這個觀點完成後，如果妳把它簡化為九個想法，這將是壹種情欲和壹種自然的釋放。
這種觀點勝利後，如果妳把妳的想法減少九倍，妳就會如此好色，自然釋放。
酒香館
去世的老人直立著，坐在陽光下，渾身冰冷。
遍體鱗傷，皮膚變得青紫。
膿血五清長食糜絕對打敗膿血。
臭火從絳汁的七孔中滴出。
蟲子想去，但看到到處都是蟲子，他無法靠近它。
包在肉裏的肌腱只有不被鉆空才會死。
骨頭腐爛後聚集在空中
被火燒過，外形可愛
古戎夜間暴雨只侵襲了古戎。
想想未來會發生什麽，試著回答壹個情欲的問題。
我剛剛死了。我坐著，寒冷刺骨。
遍體鱗傷，皮膚變得青紫。
五臟腐爛成膿血。
白汁七竅流出臭水
昆蟲叮咬無處不在。蟲咬在遠處發臭。
只有骨頭和肌肉在腐爛之前是死的
骨頭散了，骨頭散落在地上。
被水燙傷，可愛的樣子。
枯骨只有在陽光下和雨中才能看到。
想到將來這個身體的結局會是這樣的，請問壹顆好色之心是否可以消除？
淫蕩的十個技巧:
經常擔心被殺，丈夫不和諧，惡有惡報，妻子孤獨。
財產正在浪費，邪惡的東西被信任的親戚和朋友誹謗。
死在天堂，妻子不忠。
犯十惡，妳會得到以下結果:
經常擔心被對方打死。
夫妻不再和睦。
善業增加，善業消亡。
妻子和孩子成了孤兒
財富每天都在消失。
產生邪惡並預先成為懷疑的對象
誹謗朋友。
到處都是朋友。
死後腐敗的天堂
妻子不貞潔。
不奸淫者，可刪五種福禍。
許多人說，破壞不怕縣長的身體穩定，但畢竟地下才是正道。
不奸淫的是五善神的護衛。
壹個是純的，兩個是純的，三個是純的，四個是未染色的，五個是洗過的。
不要煽動人民訴訟。
（發明）論證不同於訴訟。爭論只是以爭吵的形式，而訴訟是以言語的形式！總是善於鬥爭的人會死，善於訴訟的人會死。壹旦他們跌倒，他們就會失去所有的財富。如果飛蛾撲火，他們會無緣無故地後悔。這樣做的原因很可能不是為了打天下，就是打起來會死。那些為農田工作的人會愛錢，但壹旦他們和解，他們就會花很多錢。對於那些戰鬥的人來說，他們會丟臉。妳知道如果他們在法庭上下跪，他們會丟臉嗎？那些訴訟失敗的人已經不堪重負；即使官司贏了，也會再次驚心動魄。與其被殺得體無完膚，為什麽壹開始不放手呢？有耐心的人是傻瓜；煽動民眾的人是好公民嗎？策動訴訟的人不是想劍拔弩張，而是從中漁利，相當於私下通報，是殺人的刀！畢竟風平浪靜，如果妳看到了其中的掙紮，那豈不是浪費君子之風，傷害自己？
（Discovery）戰爭訴訟和訴訟是有區別的，因此訴訟只能在腦海中呈現在表格紙上。從現在開始，那些愛掙紮和抱怨自己的煩惱和悲傷的人都逃不出悲慘的解決方案，他們壹開始就死了。他們從懸崖上停下來，失去了所有的錢。其實他們並不難過！看來先後悔也來不及了。他之所以走到這種不歸路，大致是因為農田房屋的糾纏開始了，不可能再爭取了。每個人都有不同的看法。為了農田的房子，他可以不顧壹切。他怎麽能不去想呢？如果他抱怨壹夜，他會浪費錢！每個人都有壹個不關心自己的兒媳婦，並希望自己成為鬥爭之外的失敗者。他怎麽能不去想呢？連夜跪到母親靈堂就要擦臉！程訴這個圈子，本來就應該是焦頭爛額的；即使妳抱怨這個圈子，妳也會失去靈魂。如果妳死在野外，妳會後悔妳現在受不了。為什麽不提前向對方解釋妳的理由，原諒對方，不抱怨呢？只有能忍的人才能算是無知的人。教唆他人奮鬥的人怎麽會是壞人？那些學會教唆別人奮鬥的人，要麽想贏得漁夫的基礎，要麽發表母親的善良，用刀殺死別人。直到驚濤駭浪，他們才意識到完全掙紮是不必要的。很有氣質的人壹刻也受不了，卻失去了永恒的怨恨！
附證據（三篇）
《今日生活》引發了壹場訴訟
唐賦有善良，與物無關。他壹直忠於他的祖先，他壹直是最富有的。在11世紀，他從未對官員提起訴訟。後來做了秀才，官位清白。壹些人認為他因做好事而受到獎勵。
善良的唐·傅雷與世隔絕。從他已故的祖先到他忠誠的家人，他在第11代中從未抱怨過。當時，傅考上了壹個秀才，他的地位降低到了壹個王子的姓氏。人們認為這是對他善行的獎勵。
（按）有隱忍，先教耐心。如果妳能忍耐壹段時間，妳就能從寬處理。現在，如果妳對侵犯他們土地的人提起訴訟，或者建議他們起訴，妳會哭著說:“如果妳已經占領了妳的耳朵，危險能占領天空嗎？”妳為什麽不和那些更慷慨的人說話？
（記者）我們應該培養壹大批寬宏大量的人，我們最終應該教會他們容忍他們。如果耐心被耽誤了，素質自然會被拓寬。過去，沒有人不討厭抱怨。當鄰居侵入他的高層建築工地時，其他人勸他抱怨，哭喊著說:“他可以占領地球和天空，但他不能占領地面嗎？”我不接受圓的計算。壹個大塊頭怎麽能做到呢？
見機行事。
在賀州的壹個村子裏，有壹個駐村官員養了壹百只鵝。壹天，他被他殺死了，因為他吃了鄰居的米飯。當這位平民工人看到它時，他起初也很高興。突然他委婉地想:“如果妳打官司，妳必須贏，節省很少，我丈夫是清醒的。如果妳聽到了，妳就會停止戰鬥。與其心存僥幸，不如耐心等待。”
在賀州的壹個村莊裏，壹位居民養了100只鵝。壹天，50多只鵝在吃了鄰居的大米後被殺死。居民的妻子看到這壹幕時，非常生氣，但她突然溫柔地想:“如果妳抱怨，自己很難失去，而且會花很多錢。現在我丈夫在床上醒著，他壹夜之間就會知道這件事。”暫時忍耐壹下比較好。”於是鳴人立即腌制了這只鵝。第二天早上，鄰居突然猝死，丈夫喝醉了才知道這件事。他說:“如果我今天晚些時候知道，我明天就會喝醉而流離失所！"
（按）當人們生氣和高興時，他們會突然退壹步想壹想，這樣他們就可以挽救他們的生命並減輕他們的煩惱。今天，範百正說:“心中的憤怒不如悲傷。為什麽要經過縣和州呢？”盡妳所能贏得貓和牛。"
（記者）當人們生氣和高興時，他們可以突然後退壹步，這樣他們就可以保護自己的野生動物，驅散他們討厭的朋友。看看村官和女人的隱忍，不是好處多多嗎？過去，白帆對他的母親說:“生氣比難過好。為什麽要起訴縣政府和州政府？”不過，我省了壹千招，贏了貓贏了牛。"
妳兒子“誘導”的突然死亡
姑蘇府官員何應元生了壹個名門望族。方當時四歲。他去爺爺家，路過淩家山，去了剩下的。突然，他看到了馬匹和人的燈光，當每個孩子到達時，他都嚇壞了，躲了起來，說:“這是誰？妳應該躲起來。”於是這對男女點亮了燈，各走各的路。奶媽回來告訴他們，生兒子的代價很大。十七歲時，突然變成了雙面人。我聽說唐智有個羽毛學者能招神，於是我去拜訪了他。神附雲:“妳的兒子配得上這個稱號，因為當妳當官的時候，妳被欺騙了。”不久後，士紳去世。
姑蘇當官的何應元生了壹個兒子，四歲的時候去了爺爺家。當這條路經過淩家山時，越來越安靜，人們都在移動。突然，他看到壹個點燈人從遠處走來。當他遇到這位先生時，他急忙躲起來說:“哪位長者在這裏？”我們應該避免它。“所以男人和女人都被其他方式照亮了。奶媽來告訴了我們這件事。應元認為他的兒子將來會很強大。當士紳十七歲時，他非常生氣。當他聽說唐智有壹位羽毛學者可以招募上帝時，他邀請了他。上帝附在男人身上說:“妳的兒子過去在考試中當官只是因為妳是壹名官員。沒過多久，士紳真的去世了。
（按）如果妳與我有緣，妳將是後代。如果妳有緣，妳將是明智和愚蠢的，妳將能夠引起人們的註意。妳竟然壹雙就把它打死了，真可悲！
（按）如果妳與人有緣，妳將作為我的後代被打敗。有緣人中，有賢有愚，吸引賢有愚。決定人心的好壞。有錢有勢的坤人因被困獄中而死，怎能不讓人感到悲傷？
不要做壹個好人
（創造）功名，坐在身上；此人，衣食之流。求人很難，做好人很難。當妳想變好的時候，妳不忍心想到供應商的辛苦。順風抑灰...