魯迅先生的“傷逝涓生子君的愛情故事深刻地指出：”只為了愛 - 盲目的愛 - 另壹種生活本質的整體忽視。就是生活。將生活和愛才有所附麗...
魯迅“傷逝”的身份理論“是辯證唯物論的主要物質。
魯迅是從那些和他同時代的“鴛鴦蝴蝶派”作家不同，他關註生存和愛更深層次的沖突矛盾。
“傷逝：這本小說的主人公是基於工程 - 涓生的票據書面的形式，從形式上看，是自傳體的子君的自白個人的愛情生活。事實上，根據兩副面孔出現在讀者面前（如果妳仔細閱讀，妳會發現）。是壹個霍爾子君 - 我還不如叫她的愛子君期間。子君是壹個婦女的新形象小說，果斷，有知識，有主見。在子君主好兆頭胡同 - 也就是說，同居期間子君 - 但它是壹個古老的，懦弱和無知的婦女，在中國與舊時代烙印的傳統女性形象。作品胡安盛的筆記“中的個人感情的主角的形式，在子君的評論震碎年的經驗，通過Juansheng反思和反省，揭示的愛和從戀愛到激情的婚姻問題，可以不成為壹個孤立的問題，它是最終的解決方案，不僅是個性的解放，而應該是整個社會解放的壹個組成部分。
傷逝“魯迅小說的主題，愛情和婚姻的年輕男性和女性，長，寫得很好的異常淒切悲愴，感情。胡安盛的筆記”的形式工作，以敘述的形式，描述他的子君悲傷心碎的浪漫的Juansheng的回憶。在敘事的過程中，不斷穿插，與Juansheng通話和抒情。這樣的措辭引起新穎的雙重功效：真正的敘事涓生子君的情感歷程和悲劇性的結局，故事中的工作表示似乎是清楚的，完整的，第二個是英雄談話與抒情的想法和感受的工作強度大大提高，的的工作重點Juansheng深刻的反省和懺悔的悲慘的故事，但也加深了作品的思想內涵呼籲。
“傷逝”的文本內容是非常深刻的，從來沒有像看上去好像只是壹個簡單的愛情故事，或復制娜拉走後如何可視化，可以看到整個新文化運動的歷史命運和困境這個比喻。運動的新文化運動，是創造意義的真空的意義，因為這個文本是Juansheng也有壹個“創造者”（主），他的命運和困境，再加上缺乏意義，給他參加新文化運動，是運動的寫照。作為第壹主體的文本世界“傷逝”，Juansheng創建壹個子君新生的身體，使他們的世界，因為她的外表和充滿活力的，填充的意義，但最終，他“不愛”的名義親自失去附麗於她的意思，帶領新生的主要隱匿（消失）。創建從虛空中恢復的虛空中，壹個周期下來的創造者的涓生下降到更深的空間，也破壞罪的負擔，在壹天結束的時候，整個世界，他還需要承諾。壹個毫無意義的世界依賴於罪的負載陷入無效的主體，除了沒有賦予意義。這個無助的深刻認識和觀察胡安盛根會導致焦慮和痛苦，但也魯迅的焦慮和痛苦的根源。走向壹條新的出路，“我想踏進去的第壹步，我想真正的深深隱藏在心靈的創傷，默默前行，我用遺忘和說謊領先的......”壹個反對“為宗旨，以”文化的努力隱瞞和欺騙的痛苦道破，引起療救“起義被遺忘的的關註，甚至自己對面的”被遺忘和說謊做我的主導動機的角度，後果嚴重的矛盾，如果不是諷刺，這是怎麽了深深的悲哀和痛苦。被遺忘和說謊是必要在這裏，沒有這麽多，因為重量太重的真實性和恥辱，面對的特殊情況下，非傳染，所以Juansheng從根本上否定自我，真子君完全忘記了，“說謊”為了掩飾自己的巨大的失敗在這交會時，映射壹個新的出路“，因為它是壹個恥辱之勇的感覺 - ”臥狗的標誌......卡在生活中，已納入嚴重，這種自願的負面行為恥辱的旗幟前進“招魂”高舉旗幟是相似的功能設置為“從裏復活”的巫術儀式的葬禮......總之，“傷逝”讓涓生抓住了，是壹個極其復雜的局面的不可告人的後果“，這種情況的後果，但他壹手造成的。”，涓生（諧音捐贈原料），這也是魯迅的壹面鏡子整個新文化的先鋒陣營，胡安盛的努力，取得的成就罪“悔恨和悲傷，整個局面和後果”這也是他們。因此，在作品中的魯迅內心的痛苦，其苦茹，無明顯的表達。
“傷逝”的藝術特色：的
強勁的抒情小說的藝術特色。這是壹個以敘事為主，如“的”阿Q正傳“是非常不同的。作者還使用各種技術抒情。 ①情緒在國王的場景。 （2）反復詠嘆，層層遞進。 ③奇異的想象力，形象化的感受。 ④詳細的說明。 （如A與放棄回歸這個情節有意義的。）⑤語言。
小說的“註釋”的方式，用詩壹般的語言來形容Juansheng的心態，並結合了關鍵事實Lvshu的。內心獨白的紀念和會談，回顧點綴，在細節上，和濃郁的抒情色彩和細膩的白描手法描繪。小說的敘事，議論，風景具有濃郁的抒情色彩。這本小說主要是根據霍爾]吉爾吉斯斯坦胡同，霍爾等回顧性結構，在審查具體的事件描述，筆者沒有根據事件發生的時間。但根燦爛的英雄的情感長跳，跳追查。首先，抒情的敘述。 ：子君亡，回霍爾Juansheng，壹年前的記憶，倒在愛與子君表示他們墜入愛的敘事語言的情緒：“壹年前，沈默和空虛，所以往往他的嘴，看著著，盼望著子君的到來“，”聽到清晰的聲音，皮鞋，高尖底觸及路面磚，我突然生活哦！“現在，但是，只有沈默和空虛仍是子君，但永遠不會再來，壹直到永遠，永遠！ ...... “其次，通過對話直接表達了詩人。小說結束的段落：”我願意真的有所謂的鬼真的是所謂的地獄，那麽，即使在惡風的轟鳴聲，我會尋找子君，臉對臉說我的悔恨和悲哀，祈求她的原諒，否則，地獄的毒懷仁饒了我猛烈地燃燒了我的悔恨和悲傷。 “
這再次Juansheng追悔莫及。
表示悔恨和悲傷，筆者也與景物描寫抒情的作者寫道：壹年前，當兩人在愛情，子君新葉，用半掛在鐵老幹燥的室內紫色白藤花枯萎的金合歡樹外窗，讓我看到，有壹個房間。壹年後，仍是搖搖欲墜的這板床，這個半幹旱的金合歡樹和紫藤，但所以，我希望到那個時候，快樂，愛情，生活，所有消失了。
作者寫道，在晚空的空虛和寂寞。
關於魯迅：魯迅（1881-1936 ）作家，思想家和革命家，原名周樟樹生活，後改名周樹人，魯迅的前字俞山，後的變化河南省唯壹的。紹興，浙江，祖籍河南省，正陽縣。現代偉大的作家，思想家和革命者。身高為1.61米。“魯迅”為化名參加“五四”運動影響的那壹天，人們習慣把它稱為魯迅。生於1881年9月25日出生在破舊的封建家庭的青年通過進化論，尼采的超人哲學和托爾斯泰博愛思想。於1902年去日本學習的原在仙臺醫學院學醫，後從事文學作品，民族精神變革的希望。,1905-1907，參加革命黨人的活動，發表了“摩羅詩力”，“文化偏見”等論文。回奉母親的婚姻生活，夫人娟。 1909年，連同他的弟弟周作人***同翻譯域外小說“介紹外國文學。同年回國，並已在杭州，紹興任教。
辛亥革命後，南京和北京政府的前臨時政府教育部教育會員，葉錢，的職級教學在北京大學大學學報，女子師範學校。在1918年5月，首次使用的筆的名字“魯迅”，首白話小說出版史的中國現代文學，“日記狂人日記“，奠定了壹種新的文學運動的基石。”五四“運動前後，參加”新青年“雜誌的工作，成為”五四“新文化運動的主將。 1918年至1926年，先後創作出版了壹本短篇小說集“吶喊”，“仿徨”雜項工程，“墳”，“野草”散文詩歌，散文集“朝花夕拾”，雜文集“熱風” ，“華蓋集”，“華蓋集續編”專輯。其中，在1921年12月出版的中篇小說“阿Q正傳”，中國現代文學史上的傑作。在1926年8月，由於學生的支持在北京愛國運動，北洋軍閥政府希望仲文部門的負責人南仁廈門大學，1927年1月，當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任，1927年10月抵達上海，開始住在壹起自己的學生許廣平在1929年，他的兒子周海嬰出生1930年，歐盟的自由運動的壹部分，在中國左翼作家聯盟和民權保障同盟，反對國民黨政府的獨裁統治和政治迫害從1927年到1936年，創造了壹個歷史的小說集“故事新編”中的解決系列的作品，論文“設置”，三年免費的“不忠集”，“南，北調集”“偽自由書“，”準戀情“花邊文學”，“且介亭雜文”且介亭雜文兩個針織“，”且介亭雜文系列“，”集外集“和”外集拾遺“專輯英寸的生命魯迅，中國的文化事業：他領導了很大的貢獻，支持的”無名社區“，”朝花俱樂部“等文學團體”全國每日新聞“的編輯補充（B），“原野”，“語絲”，“洪流”，“萌芽”，“翻譯”等文學期刊，熱忱關懷，積極培養青年作者，大力翻譯外國進步文學作品和介紹的名畫，木刻，收集，研究，整理了大量的古典文學，編著的“中國小說史略”，“中國文學史”，整理“嵇康集”，編制了“會稽郡，所以書雜錄”古小說鉤沈“，唐，宋傳說中的記錄“的”小說舊聞了，筆記“等。
2010年，1936年10月19日，魯迅在上海的亡。自動成千上萬的普通百姓看到了他在他的棺材，魯迅仍然覆蓋著壹面旗幟，上面寫著“民族魂”的名稱。埋公墓虹橋的國家。在1956年，移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
1938年出版中的“完成作品”（20卷），人民***和國的中國，魯迅和翻譯成立後已被編譯為“全集”（10卷），“魯迅翻譯”（10卷），“魯迅日記“（第壹，二卷），”魯迅收集的信件，並重印魯迅編輯古老品種。“完整的作品”（16卷）於1981年出版。北京，上海，紹興，廣州，廈門，成立了魯迅博物館，紀念館大廳。魯迅的小說，散文，詩歌，散文，幾十個的（第壹個）當選的主要語言教科書的小說“祝福”，“的真實故事的”阿Q“，”藥“已被改編成電影。魯迅的作品，豐富了世界文學寶庫，已被翻譯成英語，日語，俄語，西班牙語，法語，德語，阿拉伯...... 50種語言，多數讀者在世界各地。，魯迅已經結婚了母親的安排胡安的妻子，但胡安沒有什麽值得誇耀的，是封建社會的犧牲品，這個想法是過時的，魯迅的故鄉紹興的趨勢，以看下來的離婚女人，呂迅良好的心臟，並且不希望，讓胡安減少到這樣的程度，只好借出去工作，在地上留下胡安後另娶的，就是許廣平生下海鷹朱益生不圓，魯迅室，學生沒有孩子。魯迅的亡，胡安喚醒他，但胡安的亡，但沒有人為她的蘇醒，胡安他的生活始終是不幸的