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妳覺得電影《緬甸豎琴》怎麽樣?

信中還有兩句話,比如“為什麽我們會遭受如此多的痛苦,為什麽世界會變成這樣?”。。我們能做的就是治愈戰爭的創傷。。。”這句話,在這裏,與其說是反思,不如說是裝飾。就像電影中的寺廟、佛像和僧侶壹樣,它們都成為了電影的裝飾品。他們的作用是為日本士兵哀悼,他們善良的眼睛看到散落在緬甸土地上的日本士兵遺骸。

m不想回去,因為他想埋葬所有日本人的屍體。他把從河裏挖的寶石放在甕裏代替所有日本人的屍體,並把它埋在睡佛裏;而不是埋葬那個曾經的士兵,所謂的我認為他已經死了,那個為日本而戰的士兵。他仍然是壹名士兵,壹名日本士兵,但他的軍禮已經變成雙手合十。他不配當和尚。

從頭到尾我都充滿了自愛,以為他在反思,電影也在反思。然而,自愛來自我的立場,所以我忽視或誤讀了電影的語言和形象。如果電影真的在我認為最應該結束的時間結束,它會以M告別戰友的沈重暮色結束,這將是壹種成功的感傷。幸運的是,它不是。

結果最後壹部電影被重重封了:壹部關於日本在二戰中自怨自艾的電影,雖然反對戰爭,但作為二戰的發起者,未能看到壹點對戰爭的反思和自省,並對其他國家人民造成的創傷感到內疚。電影中只同情那些失去生命或肢體殘缺的日本士兵。壹些反對戰爭的碎片最後成了裝飾品。影片中,日軍和英軍在叢林的月光下唱起了《我甜蜜的家》,相聚的美好黯然失色。

影片開頭,銀幕上的字幕是“緬甸的土地是紅色的,巖石是紅色的。”影片的最後,鏡頭依然回到緬甸的土地上,同樣的副標題是“緬甸的土地是紅色的,巖石也是紅色的。”

我真的想說:老板,土地和巖石不僅是妳日本士兵的血好嗎?再說了,誰邀請妳染紅的?