手術後，她被關在壹個鐵籠子裏。最後，在恐懼和絕望中，她殺死了獄卒並試圖逃跑。在路上，她看到其他房間批量生產牛奶的畫面，令人毛骨悚然。
牧群中的女人被當作奶牛飼養。
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古語雲:“非魚，不知魚之樂。”萬物皆有喜怒哀樂，只是我們不明白，或者說我們不想明白。
與萬物有靈論相比，人文主義給了人類社會進步，也教會了人類自私。
因為，在萬物有靈的時代，人類相信萬物皆有靈，對世間萬物充滿敬畏，對破壞自然環境和生態環境也進行了最大限度的克制。
在人本主義時代，人類認為自己是萬物之靈，是上帝造物中最特殊的存在，人類自然淩駕於其他生命之上。
工業時代，肆意的圈養和屠殺，給了人類極大的自信和優越感。所有其他生命的感情、喜怒哀樂，都逐漸被人類文化沖淡，直到認為其他生命雖然知道快樂和恐懼，卻沒有思想。這樣，人類在享用動植物產品時，就可以減少罪惡感，甚至沒有罪惡感。
動物的苦難被人類鄙視，動物的苦難不再被人類認可，動物的思想被人類刻意忽略。
動物只是流水線上提供肉、奶、蛋等蛋白質和皮毛產品的工具，屠宰場被隔離在遠離城市的地方。
如今，生活在城市裏的孩子們在幹凈整潔的超市裏購買肉、蛋、奶、皮毛制品時，滿心都是豐收的喜悅，卻絲毫不會想到動物被宰殺的恐懼，更不會想到黃牛求饒的可憐表情和含淚的眼神。
因為生活在城市裏的孩子，壹生中可能從來沒有真正見過壹次大型動物被屠殺，也從來沒有感受過動物被屠殺和死亡的恐懼，如果沒有見過動物，他們會哭泣，對生活充滿留戀。
工業化時代是人類繁榮的巔峰，卻是其他壹切生命都在滴血受難的時代！
動物也有情感，有思想，懂得保護自己的家庭和孩子，願意犧牲自己的生命來保護自己的孩子和群體。他們和我們沒什麽不同。因為我們只是壹種動物，被生物學稱為“裸猿”，我們稱之為“智人”是為了美化自己。
現代社會，人性的缺失很大程度上是因為人類對世界的負反饋不足。
生死共存，陰陽相濟。
我們過於片面地強調世界的積極美好，竭力將屠殺、流血等壹切消極因素屏蔽在兒童世界之外。
但是，我忘了，幸福和美好只是比較層面的。沒有見過真正的負面痛苦和苦難的人，才會知道和理解當下的快樂和美好。
也許這就是事實。
現在，不經歷苦難，不看到痛苦，怎麽能感受到幸福和美好呢？珍惜，是無從談起的。
帶妳換個角度看世界。