鬼吹燈的雲南蟲谷啊，兄弟。妳看看小說原文：
我沒回答胖子的話，這件事出乎意料之外，只是凝神查看，只見老榕樹中間，露出多半截似玉似水晶的透明棺材，光潤無比，呈半透明狀，外邊薄如蟬翼的壹層，是乳白色，裏面就開始逐漸變紅，越往裏面顏色越是深，如同內部儲滿了絳紅色的鮮血，大部分外殼被樹內散落的樹皮，以及各種寄生植物的藤蔓裹纏，難以窺其全貌。
我們從來沒見過這樣的材質，再壹細看，發現這是塊半透明的玉石質成，裏面還有壹層水晶鋈石裹，再裏面有大量絳紅色液體。那些液體就如同鮮血壹樣，單從外形看來，這就是口罕見的玉棺。
Shirley楊見了這奇怪的玉棺，也不禁奇道：“這分明是盛斂死者的棺槨，看材料是藏地天玉，而不是雲南附近產的緬甸玉。不過......樹裏怎麽會有這麽壹個玉石的大棺材？對了......遮龍山後就已經是獻王墓的範圍了，這棺槨很可能是主墓的陪陵，只是為什麽棺材長到了樹裏？”
子說道：“這妳得問老胡了，他不總吹牛說中國所有的墓地棺材沒有他不知道的嗎？讓他解釋解釋。”
我搖頭道：“這妳們可難為我了，自古修墳造墓。都將就有封有樹，樹是作為墳墓的標誌，建在封土堆前，使得陵墓格局有蔭福子孫之象，卻從來沒見過有人把棺材放到樹身裏的，這也不成體統啊！”
中國自商周時代起，便有了風水理論，安葬死者，歷來講究“負陽抱陰、依山憑水”。豈有懸在樹上得道理，而且這棵老樹地處“遮龍山”後的叢林之中，那“遮龍山”雖然山頂雲封霧繞，看不清楚山脈走勢，但是從山下可以看出來，這座大山只有單嶺孤峰，是條獨龍。《十六字陰陽風水秘術》中尋龍訣裏說的明白：龍怕孤獨穴怕寒，四顧不應真堪危，獨山孤龍不可安，安之定見艱與難。
雖然這裏地勢東高西低，然而其靠太過孤絕，其望剝斷跌換，是個深不見底的盆地，所以這壹帶絕不是什麽適合安置陵寢的場所。
更何況，老樹為陰宅五害之首，葬室左近有老樹、獨山、斷流、禿嶺、亂石，皆是惡形壞，決不可葬人。有老樹則搶風奪氣，有獨山則少纏護，主無融無結，陰陽勢必相沖；有斷流則主脈苦土枯，水脈壹斷，生氣也即隔絕；有亂石突怒，（左邊提土旁，右邊廠字包上黑下土）巖崢嶸，則主兇氣橫生，多有地之惡氣所禍；有禿嶺則謂之為無生氣之地。
不過這些場所也並非就是兇惡之地，也許建立寺廟祠堂比較合適，會起到調和形勢的作用，但是作為陰宅埋葬死人，就不合適了。
所以就更別說以樹為墳了，這完全違反了風水形勢的理論，什麽氣脈、明堂、水口，什麽龍、穴、砂、水、向等等壹概論不上了，就沒見過有這樣的，不過這透明的玉棺實在是罕見，裏面的液體究竟是什麽東西呢？難道當真是血液不成？那又會是誰的血？
我到近處，用手指摸了摸玉棺，觸手處冰涼潤滑，當真是壹塊難得的美玉，更為難得的是通體無暇，而又如此之大，即便是皇宮大內也不容易找出這麽好的美玉，玉棺是橫置在老榕樹中間的樹身裏，由於樹身糾纏生長的積壓，加上支撐它的壹部分樹身脫落，使得原本平置在樹中的玉棺稍微有壹點傾斜。
向下傾斜的棺蓋與棺身處，有幾道細小的裂紋，不知是被墜毀的C型運輸機殘骸撞的，還是被扭曲生長的老樹長期擠壓而產生的，棺中那滿滿的，鮮血壹樣的液體順著裂縫慢慢滲到外邊，滴滴噠噠的落在玉棺下的玉石墓床上。
我們直到此時，方才恍然大悟，由於胖子第壹次上樹，重量太大，使得樹中的玉棺稍微傾斜，那棺裏暗紅色好像鮮血壹樣的液體從裂縫中滲出來，落在下邊的墓床上，由於玉棺的裂縫有三四條，位置也遠近不同，再加上樹身原本是封閉的，所以滴水聲有長有短，而且聲音顯得沈悶，竟然被聽成了壹串信號代碼。
在棺中的紅色液體水平面低於裂縫之後，那信號聲自然就突然停止了，第二次樹幹斷裂，樹冠上的C型運輸機殘骸掉落到地面上，這麽用力壹帶，那玉棺又傾斜了壹點角度，所以棺中的暗紅色液體，繼續滲了出來，我們先入為主，壹直把這個聲音當作信號，正所謂是杯弓蛇影，太多疑了。 不過我隨即心中壹凜，真的就會那麽湊巧嗎？偏偏組成壹串死亡代碼，如果僅僅是巧合，那也不是什麽好兆頭。但願我們此行，別出什麽大事才好、。 正當我胡思亂想之時，Shirley楊用傘兵刀剝掉玉棺蓋子上的植物根莖，戴上手套，在棺蓋上掃了幾掃。那玉棺的頂上，立刻露出不少精雕細刻的花紋，整整壹層，都刻著鴛鴦、鴻雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象征吉祥與靈性的珍禽異獸，四個邊角還有形態各異，作對稱排列的各種花草紋飾。 玉棺四周則是雕刻滿蓮瓣的底紋，裝點以淩形忍冬浮雕。每壹邊中間都各有壹只神態逼真的小鸚鵡，鸚鵡口中銜著壹朵靈芝。 Shirley楊看罷，擡起頭來對我說：“這些玉棺上的浮雕，造型祥和溫順，雖然神態稍顯呆滯，但是刀法工藝樸實明快，華美而不失深沈，這種具有高度藝術涵蓋力的表現形式，非常接近於秦漢時期古樸的風格，這應該就是獻王墓的陪陵，不會有錯。”