首先，欣賞:
作者離得很遠，嚴令離開，蒼翠離開了家；而家人也送走了，然後就來了。當詩人去蘭關時，他的侄子韓翔到了，但他的妻子和孩子不知道他們在哪裏。領口的上下兩句各包含兩個分句，前壹句是關於前景的，後壹句是關於場景的。“雲過秦嶺”，遮天蔽日。回首長安，不知“家在何處”？“雪擁藍障”，前路艱險。嚴令限期到達保級辦公室，不能“退後”。
“雲是水平的”和“雪擁抱”既是現實的，也是象征的。《藍關》描寫關山險惡，歸途神秘，前途廣闊。“雪擁抱藍關”是壹個雙關語，意思是天氣寒冷，政治氣候惡劣。
事實上，“馬不前進”是指人不前進。這三個字流露出作者主人公逝去的悲傷，表現了詩人對親人和國家的牽掛和眷戀。借景物語言和感情犯忠義之罪，遠離朝陽，拋妻棄子南歸，對詩人來說是極其痛苦的。
這時，他不僅關心家人，還擔心國家大事。《馬不前行》用的是古樂府:“把馬趕到背陰山，山高馬不前行”。他立即去了藍色大門，那裏下著雪，很冷，他想到了前面的危險。“馬不前行”壹詞道出了主人公迷失方向的悲傷。
二、來源:
這句話出自唐代文學家韓愈的《左遷蘭關見侄孫項》。是韓國人貶謫潮州途中寫的壹首七律詩。全詩融敘事、景物描寫和抒情為壹體，表達了作者內心的悲傷和對未來的不確定。是韓國詩歌七律中的精品。
擴展數據
第壹副對聯寫道，它因“壹本書”而受到譴責，並被降級。只是“朝夕相處”。可以看出，閆隆是憤怒的，離首都八千英裏。和被流放有什麽不同？
韓愈的坦率和大膽可見於他的直書《除惡務盡》，表達了他對自己被判為忠而遠無罪的憤慨。目的明確，動機純粹，不計後果。這幅對聯有懺悔和憤慨，但表達相當含蓄。“甘衰惜老”是匡扶正邪、除惡務盡的巨大勇氣。
項鏈是抒情的，既悲傷又強烈。被貶他的職位是極其悲傷的，而且“我的女兒死了，葬禮地板在山頂哨所旁邊的山腳下。”向前看，雪是藍色的，馬也蹲著。
是“馬不前進”還是“人不前進”？天寶三年（744年，因玄宗離間），李白在《行路難》中作了壹段敘述，其中“我願渡黃河，冰封渡口，雪登太行山”是壹副對聯，他的職業生涯是險惡的。然而，韓愈的處境比李白還要悲慘。韓愈對這句對聯的模仿也有異曲同工之妙。
聯合會通過“秦嶺”和“蘭關”的自然風光表達了自己的悲傷和哀痛，同時也包含了為上述所付出的慘痛代價。這兩句，壹個看著另壹個，看著長安城，因為雲霧越過秦嶺，長安城不再可見。
《閆隆》很難再看到了；遠見者是潮州，為何被蘭關大雪阻隔，前途曲折坎坷，不敢多想。“馬”不能“鋒”，但“人”能“鋒”嗎？主人公迷失了方向，這很清楚！
尾聯有“九死壹生不後悔”的姿態，又有劍叔哭師之悲，抒發豪邁之誌，抒發骨肉之情，悲情溢於言表。
全詩集敘事、寫景、抒情於壹體，詩意濃郁，感情真實，對比鮮明。是韓國詩歌七律中的傑作。
“雲恒秦嶺何處是家”出自哪裏？
“雲橫秦嶺何處是家”出自韓愈《左遷蘭冠示侄孫項》。
“雲橫秦嶺何處是家”出自韓愈《左遷蘭冠示侄孫項》。《左移蘭官示侄孫向》是唐代文學家韓愈貶謫潮州途中創作的壹首七言律詩。這首詩表達了作者內心的沮喪和憤怒，以及他不確定的未來。第壹副對聯寫道，他因“壹書”獲罪而被貶。這只是“早上和晚上”，這表明閆隆是憤怒的，離首都八千英裏。顓頊寫下《除惡務盡》壹書，表達了對自己犯忠義罪而遠無罪的憤慨；頸聯是抒情的，既悲傷又強烈；尾聯抒發了英雄豪情，抒發了有血有肉的情感，悲傷之情溢於言表。全詩融敘事、寫景、抒情於壹體，詩意濃郁，感情真實，對比鮮明，是朝鮮詩歌七律中的精品。
1.原創
左遷蘭關，以示侄孫項
韓愈
壹封信在天上打，晚上八千在潮州路。
欲為聖朝除害，願衰惜晚年！
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。
知道妳遠道而來，應該是有意為之，讓我可以在河邊收集我的骨頭。
2.翻譯
早上上奏皇帝，晚上被貶到很遠的朝陽。
如果妳想為皇帝除掉有害的東西，妳就不能因為衰老而饒過剩余的生命。
雲穿南山。我的家在哪裏？在雪厚的藍田關外，馬也停了下來。
知道妳已經走了很長的路，妳會有壹些計劃，妳只會在河邊收集我的骨頭。
3.創作背景
唐元和十四年（819年），唐憲宗命宦官將所謂的釋迦牟尼佛方陣從鳳翔府法門寺寶塔迎入宮中朝拜，並將其送到各寺廟，要求官員和民眾供奉香火。時任刑部侍郎的韓愈看到佛家的這壹行為後，寫了壹篇《勸佛骨表》。勸說並阻止唐憲宗，指出佛教對國家不利，自東漢以來，信奉佛教的皇帝都很短命。結果，唐憲宗被激怒了，韓愈差點被處死。經過裴度等人的求情，韓愈最終被貶為潮州刺史，並要求於今日赴道。韓愈做官浪費了大半輩子，50歲時才因參與平淮而升任刑部侍郎。兩年後，我再次遭受這種困難，我的情緒非常低落，充滿了沮喪、憤慨和悲傷。潮州管轄廣東東部的朝陽，與當時的首都長安相距千裏。韓愈獨自壹人匆匆趕路。當他到達藍田關時，他的妻子和孩子還沒有趕上他，只有他的侄孫跟著他，所以他寫了這首詩。
4.作者簡介
韓愈（768 ~ 824）是唐代文學家和哲學家。字子回，河南河陽（今河南孟州）人。自稱郡王昌黎，世稱漢昌黎。貞元八年（792年進士。他曾任郭子大夫、刑部侍郎，因勸阻憲宗迎佛骨而被貶為潮刺史。後官至吏部侍郎。死“文”。他倡導古文運動，被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“劉漢”。他的詩力求新奇，有時又離經叛道，對宋詩影響很大。有昌黎先生的收藏。
雲恒秦嶺家園的意義是什麽？雲亨秦嶺家園的原文和譯文。
1，秦嶺的家在哪裏？
2.原文:“左遷蘭關見侄孫項”
作者韓愈唐朝
壹封信在天上打，晚上八千在潮州路。
欲為智者消災，願衰惜晚年！
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。
知道妳遠道而來，應該是有意為之，讓我可以在河邊收集我的骨頭。
3.翻譯:
早上給皇帝壹個警告，晚上他被貶到潮州。如果妳想為皇帝除掉有害的東西，妳就不能因為衰老而饒過剩余的生命。雲穿南山。我的家在哪裏？在雪厚的藍田關外，馬也停了下來。知道妳已經走了很長的路，妳會有壹些計劃，妳只會在河邊收集我的骨頭。
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。原創_翻譯與欣賞
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。——唐代韓愈《遷左歸蘭關示侄孫項》雲亨秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。
出自唐代韓愈的《左遷蘭關示侄孫項》
壹封信在天上打，晚上八千在潮州路。
欲為智者消災，願衰惜晚年！
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。
知道妳遠道而來，應該是有意為之，讓我可以在河邊收集我的骨頭。（版本1
初中中國古代詩歌、記敘文和景物描寫的歌詞翻譯和註釋
翻譯
早上上奏皇帝，晚上被貶到很遠的朝陽。
如果妳想為皇帝除掉有害的東西，妳就不能因為衰老而饒過剩余的生命。
雲穿南山。我的家在哪裏？在雪厚的藍田關外，馬也停了下來。
知道妳已經走了很長的路，妳會有壹些計劃，妳只會在河邊收集我的骨頭。
創作背景韓愈壹生大部分時間都在做官，50歲時才因參與平淮而升任刑部侍郎。兩年後，他被降職，情緒非常低落。潮州管轄廣東東部的朝陽，與當時的首都長安相距千裏。韓愈獨自壹人匆匆趕路。當他到達藍田關時，他的妻子和孩子還沒有趕上他，只有他的侄孫跟著他，所以他寫了這首詩。欣賞二
第壹副對聯寫道，它因“壹本書”而受到譴責，並被降級。只是“朝夕相處”。可以看出，閆隆是憤怒的，離首都八千英裏。和被流放有什麽不同？
韓愈的坦率和大膽可見於他的直書《除惡務盡》，表達了他對自己被判為忠而遠無罪的憤慨。目的明確，動機純粹，不計後果。這幅對聯有懺悔和憤慨，但表達相當含蓄。“甘衰惜老”是匡扶正邪、除惡務盡的巨大勇氣。
頸聯是抒情的，既悲傷又強烈。被貶他的職位是極其悲傷的，而且“我的女兒死了，葬禮地板在山頂哨所旁邊的山腳下。”向前看，雪是藍色的，馬也蹲著。是“馬不前進”還是“人不前進”？天寶三年（744年，因玄宗離間），李白在《行路難》中作了壹段敘述，其中“我願渡黃河，冰封渡口，雪登太行山”是壹副對聯，他的職業生涯是險惡的。然而，韓愈的處境比李白還要悲慘。韓愈對這句對聯的模仿也有異曲同工之妙。聯合會通過“秦嶺”和“蘭關”的自然風光表達了自己的悲傷和哀痛，同時也包含了為上述所付出的慘痛代價。這兩句，壹個看著另壹個，看著長安城，因為雲霧越過秦嶺，長安城不再可見，而“龍臉”也很難再見到；遠見者是潮州，為何被蘭關大雪阻隔，前途曲折坎坷，不敢多想。“馬”不能“鋒”，但“人”能“鋒”嗎？主人公迷失了方向，這很清楚！
尾聯有“九死壹生不後悔”的姿態，又有劍叔哭師之悲，抒發豪邁之誌，抒發骨肉之情，悲情溢於言表。
問題討論1。第壹句和第二句中，“晨起嬉戲”與“晚歸貶謫”，“九天”與“八千路”形成鮮明對比，使我們深刻感受到詩人命運的戲劇性變化，又蘊含著怎樣的思想感情呢？
答:《朝奏》指出被定罪的原因是“自請”和盡職調查；“巴魯錢”指出了貶謫地的偏僻。這兩句流露出作者對忠降的憤懣之情，也含蓄地表現了他直言不諱、堅持真理的倔強性格。
2.第六句“雪抱藍馬回”，借景抒情，達到了眼景與心情的完美統壹。請分析壹下這個評價。
答:《藍關》描寫關山險惡，歸途迷蒙，前途廣闊。“雪擁抱藍關”是壹個雙關語，意思是天氣寒冷，政治氣候惡劣。事實上，“馬不前進”是指人不前進。這三個字流露出作者主人公逝去的悲傷，表現了詩人對親人和國家的牽掛和眷戀。借景物語言和感情犯忠義之罪，遠離朝陽，拋妻棄子南歸，對詩人來說是極其痛苦的。壹封信在天上打，晚上八千在朝陽路。說明韓愈被貶的原因。
3.向左移動的含義
甲:作者被貶到潮州。做出贊賞的評論
中唐時期的文學家、詩人韓愈，壹生以佛學為己任。晚年寫《諫佛骨書》，力勸憲宗“迎佛骨入內”，違“人之怒”。他差點被判死刑，在裴度等人的求情下，才被刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今天的廣東東部，它距離當時的首都長安確實有8千英裏。旅程的艱難是不言而喻的。當韓愈到達離京城不遠的藍田縣時，他的侄子韓翔前來陪伴他。這時，韓愈哭著寫下了這首著名的詩。這首詩與《諫佛骨表》相得益彰，具有深刻的社會意義。
韓愈做官浪費了大半輩子，50歲時才因參與平淮而升任刑部侍郎。兩年後，我再次遭受這種困難，我的情緒非常低落，充滿了沮喪、憤慨和悲傷。前四句是關於不幸的起源和不公正的含義。第壹副對聯直接表達了他被定罪和貶官的原因。他非常勇敢地表示，這壹“罪行”是他主動提出的。因“壹本書”之罪，命運是“朝發夕至”，壹跌就是八千裏。但是本著“佛有靈可作惡，有災可加身”的精神（勸誡佛骨），雖然受到了嚴厲的懲罰，但他並不後悔。
三四句“除惡”，認為自己是對的，表達對被判忠無罪的憤慨，充滿勇氣。盡管經歷了壹場災難性的災難，他仍然“願意衰落並珍惜晚年”，他老而彌堅，讓人覺得看到了他的正直。五六句抒情，悲涼，濃烈。韓愈在《為女人哭泣》壹詩中寫道:“貶潮州刺史罪而奪位；後來壹家人也被驅逐，我女兒也死了。葬禮的地板就在山的旁邊。”我們可以看到他那天匆忙離開妻子和孩子時的感受。韓愈為以上付出了慘痛的代價。在“哪裏是家”這個詞裏，有他的血、淚和憤怒。
“關示侄孫項”中最後兩個相連的話題。作者離得很遠，嚴令離開，蒼翠離開了家；而家人也送走了，然後就來了。當詩人去蘭關時，他的侄子韓翔到了，但他的妻子和孩子不知道他們在哪裏。作者在《壹個女人的碑文》中回憶道:“越是可行，越是有罪。人們不應該留在首都，被迫送它。十二歲，在餐桌上生病。他不僅被父親的戰術所震驚，還導致走道搖晃，失去了食物和飲料，並死在了商南南樓的山頂哨所。”了解了這些情況，我們就知道欣賞“頸聯純景語”和“壯美境界”是不準確的。領口的上下兩句各包含兩個分句，前壹句是關於前景的，後壹句是關於場景的。“雲過秦嶺”，遮天蔽日。回首長安，不知“家在何處”？“雪擁藍障”，前路艱險，被嚴令限期到達保級辦公室，卻為何不“退後”！
“雲是水平的”和“雪擁抱”既是現實的，也是象征的。這幅對聯充滿了悲傷和深刻的含義，它已成為千古名句。這位作者過去常常用死的決心來表達事情，但現在他希望死在這裏，所以他安排了韓翔的葬禮來“收集我的骨頭”。在構圖方面，它也照顧到了第二副對聯。因此，雖然語言悲傷而酸楚，但在悲傷中表現出強烈的意誌，表現出“消除邪惡”和“毫不猶豫地度過余生”的強烈意誌。
這兩句話壹個是回顧，壹個是前瞻。“秦嶺”指的是鐘南山。雲橫而不見家或長安:“天上之光與我之間起了壹朵雲，使他的城市不為我憂郁的心所見”（李白的詩，且不說天子在“九天”之上，他怎麽會有同情心呢？這時，他不僅關心家人，還擔心國家大事。《馬不前行》用的是古樂府:“把馬趕到背陰山，山高馬不前行”。他立即去了藍色大門，那裏下著雪，很冷，他想到了前面的危險。“馬不前行”壹詞道出了主人公迷失方向的悲傷。
結論是痛苦而穩定的。在《左傳》的《Xi公三十二年》中，有這樣壹句話:老臣蹇叔在當老師時哭著說:“死時已至，白骨猶在。”韓愈用他的意思平靜地向他的侄孫解釋了善後事宜，他的意思與第四句密切相關，進壹步透露出他無法形容的憤怒。
從思想上看，這首詩與《佛骨表諫》壹詩壹文，堪稱雙壁，可以很好地表現出韓愈思想進步的壹面。就藝術而言，這首詩是韓國詩歌七律中的傑作。其特點如龍所評“沈郁頓挫”，風格與杜甫相近。沮喪是指他的風格和深度沮喪，而沮喪是指他的技巧的微妙之處:他的筆法縱橫，開合動蕩。如“晨起”“暮衰”“九天”“八千路”等，都是鮮明的對比和高度概括。我壹上來就有建立戰略地位的傾向。三四句用“流水對”，十四個字構成壹個整體，緊扣上文，讓人感覺自然。五六句跳開，寫抒情景物，“雲和雪相擁”，境界遼闊。“水平”寬度，
“擁抱”這個詞極具力量。所以全詩氣勢恢宏，能產生震撼人心的力量。
欣賞3
韓愈的《佛骨桌上》是壹篇名垂千古的文章。文章說:“我聽說陛下命令壹群和尚歡迎玉鳳祥，佛骨，觀察佛的衣服，並提升到大內，還命令所有的寺廟歡迎他並為他提供祭品。-人民是誰，或者他們更珍惜自己的生命？燒香手指，幾百人為壹組，脫衣服發錢，從早到晚，輪流模仿，生怕遲到。年輕人和老年人四處奔波，放棄了他們的職業。如果我們不立即實施禁令，我們將走遍所有的寺廟，會有斷骨和屍體，以為他們是提供者。把笑聲傳播到各個方向不是壹件小事。-如果佛陀有靈，他可以是壹個詛咒。如果有什麽悲傷，他應該是壹個部長，他不會後悔。”這首詩和這篇文章水乳交融，相得益彰，具有深刻的社會意義。
韓愈（768 ~ 824）唐代文學家、哲學家、思想家，和陽（今河南焦作孟州市人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年擔任吏部侍郎，又稱朝鮮吏部。_“文”，又名韓文公。他和柳宗元都是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，將駢文化整為零，拓展文言文的表達功能。在宋代，蘇軾稱他為“八代文學之衰”，在明代，他被視為唐宋八大家之首。他與柳宗元並稱為“劉漢”，被譽為“文學家”和“百代文壇”。其作品全部收入《昌黎先生文集》。韓愈是中國“道統”觀念的創始人，是尊儒抑佛的標誌性人物。
韓愈
飛燕飛雪，片片大如拳頭。冰天雪地，玻璃世界，夜晚空氣清新。梅花不怕霜，不怕風冷，在零霜的時候它下雪了，它就開在路邊。夕陽詩壹整天都是雪，和梅壹起是十個春天。正準備帶領輕騎兵追上去，雪落滿了弓刀。河上的壹只小船，壹個穿著長蟲的漁夫；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。像壹只鳥壹樣，六六還是振翅抖動，自怨自艾，離開北京十幾年了。我不知道今天是否會開庭，但華林昨晚可能開庭了。明月照雪，北風烈悲。雪在向竹林低語，夢回到了房子裏。* * *歡聲笑語賀新年，紅巖仕女贈梅花。當冰雪總是凍結時，誰是沃利的春天歸來？大雪和北風使每個家庭都變得壹貧如洗。敲_長歌，嫦娥欲下，萬裏浪冰雪。邊城無邊烽煙，草原陰雲密布，雪花飄落。
雲過秦嶺家，雪抱藍馬回是什麽意思？
這首詩的意思是雲渡南山，而我的家鄉秦嶺在哪裏？在雪厚的藍田關外，馬也停了下來。秦嶺:在藍田縣東南部。“雪擁抱”壹詞指的是立即的藍色屏障，被大雪阻擋，前路艱難，我的內心充滿了情感。持有意味著封鎖。藍關即藍田關，位於陜西省藍田縣東南部。
這首詩出自唐代詩人韓愈的《左遷蘭冠示侄孫項》。全詩原文如下:
壹封信在天上打，晚上八千在潮州路。欲為智者消災，願衰惜晚年！
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。知道妳遠道而來，應該是有意為之，讓我可以在河邊收集我的骨頭。
白話文的意思是早上給皇帝奏了壹封勸諫書，晚上被貶到朝陽。如果妳想為皇帝除掉有害的東西，妳就不能因為衰老而饒過剩余的生命。雲穿南山。我的家在哪裏？在雪厚的藍田關外，馬也停了下來。知道妳已經走了很長的路，妳會有壹些計劃，妳只會在河邊收集我的骨頭。
擴展數據
創作背景:作者韓愈，為官浪費了大半輩子，50歲時因參與平淮而升任刑部侍郎。兩年後，他被降職，情緒非常低落。潮州管轄廣東東部的朝陽，與當時的首都長安相距千裏。韓愈獨自壹人匆匆趕路。當他到達藍田關時，他的妻子和孩子還沒有趕上他，只有他的侄孫跟著他，所以他寫了這首詩。
這首詩的前兩聯寫著“左派遣”，而“降級”的原因是“打”，本意是為國“除惡”，可見“降級”並非其罪。當妳被貶到千裏之外的“八千”時，懲罰有多嚴厲！第三句自信地說“我要為神聖而除惡”，並表達了我對被判忠誠無罪的憤慨。
項鏈對聯現場抒情，既傷感又濃烈。他們通過“秦嶺”和“蘭關”的自然風光表達了自己的悲哀和悲傷，也包含了為上表付出的慘痛代價。尾聯有“九死壹生不後悔”的姿態，又有劍叔哭師之悲，抒發豪邁之誌，抒發骨肉之情，悲情溢於言表。
秦嶺的家在哪裏，雪在哪裏？
這首詩的意思是雲過南山。我的家在哪裏？在雪厚的藍田關外，馬也停了下來。秦嶺:在藍田縣東南部。大雪阻擋了這匹馬:它立刻變藍了，被大雪擋住了，前路艱難，我的內心充滿了情感。保持:阻塞。蘭關:藍田關，今陜西省藍田縣東南。
這句話出自唐代文學家韓愈貶謫潮州途中所作的壹首七律詩《左移蘭官顯侄孫向》。全詩原文如下:
壹封信在天上打，晚上八千在潮州路。欲為智者消災，願衰惜晚年！
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。知道妳遠道而來，應該是有意為之，讓我可以在河邊收集我的骨頭。
白話文解讀:早上給皇帝播放了壹封勸諫書，晚上被貶到很遠的朝陽。如果妳想為皇帝除掉有害的東西，妳就不能因為衰老而饒過剩余的生命。雲穿南山。我的家在哪裏？在雪厚的藍田關外，馬也停了下來。知道妳已經走了很長的路，妳會有壹些計劃，妳只會在河邊收集我的骨頭。
擴展數據
創作背景:作者韓愈，為官浪費了大半輩子，50歲時因參與平淮而升任刑部侍郎。兩年後，他被降職，情緒非常低落。潮州管轄廣東東部的朝陽，與當時的首都長安相距千裏。韓愈獨自壹人匆匆趕路。當他到達藍田關時，他的妻子和孩子還沒有趕上他，只有他的侄孫跟著他，所以他寫了這首詩。
第壹副對聯直接表達了他被定罪和貶官的原因。他非常勇敢地表示，這壹“罪行”是他主動提出的。因“壹本書”之罪，命運是“朝發夕至”，壹跌就是八千裏。
三四句“除惡”，認為自己是對的，表達對被判忠無罪的憤慨，充滿勇氣。盡管經歷了壹場災難性的災難，他仍然“願意衰落並珍惜晚年”，他老而彌堅，讓人覺得看到了他的正直。
五六句抒情，悲涼，濃烈。韓愈在《為女人哭泣》壹詩中寫道:“貶潮州刺史罪加壹職；後來壹家人也被驅逐，我女兒也死了。葬禮的地板就在山的旁邊。”我們可以看到他那天匆忙離開妻子和孩子時的感受。韓愈為以上付出了慘痛的代價。在“哪裏是家”這個詞裏，有他的血、淚和憤怒。
“關示侄孫項”中最後兩個相連的話題。作者離得很遠，嚴令離開，蒼翠離開了家；而家人也送走了，然後就來了。當詩人去蘭關時，他的侄子韓翔到了，但他的妻子和孩子不知道他們在哪裏。
“雲是水平的”和“雪擁抱”既是現實的，也是象征的。這幅對聯，景色遼闊，寓意深刻，成為千古名句。作者過去常常用死亡的決心來表達事物，但現在他希望死在這裏，所以他安排了韓翔的葬禮來“收集我的骨頭”在構圖和對第二副對聯的關心中，悲傷中有力量，這表明了“消除邪惡”和“毫不猶豫地度過余生”的堅強意誌。