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評宮崎駿其人的《幽靈公主》

我認為這部電影主要是關於自然和人類之間的矛盾和沖突。這個主題很容易讓人想到。當今世界如此繁榮,人類工業文明高度發達,隨之而來的是對自然環境的巨大破壞。這也引來了自然的懲罰和報復,山洪、泥石流、沙塵暴以及各種災害也給人類帶來了巨大的生命財產損失。我認為宮崎駿其人采用這部電影的主要目的是表明人類應該盡力緩解這壹矛盾,否則最終受苦的將是他們自己。

然而,這部電影也有其他意義。例如,正如我所見,仇恨和寬容。起初,那加神因其對人類的仇恨而出現,以至於它在從西方國家逃往東方國家的途中摧毀了許多人類村莊並奪走了許多人和動物的生命。人類的石頭燃燒彈給長野之神帶來了巨大的痛苦和折磨,同時也激起了長野之神的強烈仇恨。直到他最終倒下,內格爾說的最後壹句話是“人類最終將經歷我的痛苦和仇恨”。拿高死後,留在阿希達卡身上的詛咒無法解除,最終阿希達卡開始了長途探險。

阿西達卡確實是壹個開明、善良、勇敢、正直的少年,同時,這也是這部電影中寬容的體現。對神靈的強烈仇恨所帶來的詛咒使他擁有巨大的力量,這壹點在他與西行路上的敵人對峙時可以清楚地體現出來。但他認為這並不快樂。他滿腦子想的都是“兩個人因我而死”。也許他不該來。他忍受了內格爾的詛咒和內格爾的仇恨,但他壹直在努力克制自己和自己的仇恨。

在達達城,自然與人類之間的矛盾如此尖銳,以至於它們之間的對立無法調和。這裏的沖突帶來的仇恨在這部電影的故事中起著極其重要的作用,它貫穿了電影的始終。阿西達卡剛剛到達達達城,他看到的是狗神族和黑帽王率領的達達人之間的血腥沖突。幽靈公主對黑帽王充滿了仇恨,所以她壹次又壹次地暗殺了黑帽王。而黑帽王也背負著與狗神族對抗中死去的達達人的仇恨,所以他打算除掉狗神族和鬼公主。這裏雙方有很深的仇恨。在鬼公主的心中,既有童年被人類拋棄的痛苦,也有狗神族在人類石頭火槍攻擊下的憤怒,還有保護森林、為被人類破壞的森林復仇的堅定信念。而人類也有在狗神族對抗中失去親人的痛苦。作為強烈仇恨的雙方,他們不能原諒對方。

在後來的人類與山獸的戰爭中,豬神乙的受害者終於在人民全軍覆沒的巨大痛苦和仇恨中發生了變異,變成了壹個惡靈,周圍是令人恐懼的昆蟲狀液體。此時它已經失去理智,只想著復仇。在這裏,我們可以清楚地看到電影的圖像符號,昆蟲般的液體代表了受害者B的心臟在沒有任何傷害的情況下從身體中噴出的仇恨,以及來自它的強烈怨恨和詛咒。自然,惡靈也代表那些因為內心強烈的仇恨而失去理智、只想瘋狂復仇的生物。在電影中使用和表達這些醜陋和恐怖的圖像的背後,電影的制片人正在告訴人們如果人們充滿強烈的怨恨將是多麽可怕。在此期間,阿西達卡壹直試圖阻止雙方之間的仇恨和殺戮,但在如此強烈的仇恨面前,阿西達卡所代表的寬容和理性顯得如此蒼白無力。

在後來的劇情進展中,連獸神都不可避免地陷入了仇恨的深淵。失去理智的獸神也失去了理智,在森林中瘋狂地毀滅,再次展現了仇恨的巨大破壞力。這裏的主體仇恨已經逐漸升級。從最初的神拿高到後來的神豬乙,再到掌管萬物生死的神獸,仇恨主體的層次越來越高,仇恨帶來的破壞力越來越大。在這裏影片還包含了另壹層含義:即使主體非常明智和睿智,也有在強烈仇恨的沖擊下失去理智的危險。最終,阿西達卡終於成功阻止了人類搶走山獸神頭顱的企圖,並將其歸還給了山獸神。這時,獸神終於表現出他作為萬物主宰的理性,在找到他的頭後和平地倒下了,沒有在死前給剩下的人類最後壹擊。就像阿西達卡在壹切終於過去後說的那樣:“獸神沒有死,它仍然控制著我們的生死,它讓我們活了下來。”影片在這裏充分展現了寬容的偉大。

影片的最後,雖然森林終於恢復了平靜,被戰爭燒得光禿禿的土地再次被綠草覆蓋,但幽靈公主阿桑說:“即使復活了,它也不再是原來的森林了。”最終,她沒能原諒人類,離開了阿希達卡,這表明仇恨壹旦發生,災難性的後果將永遠無法抹去。向山下獸神頭部開槍的黑帽最終失去了右臂,付出了慘痛的代價,這表明仇恨的創造者自己將不可避免地受到仇恨的懲罰。仇恨和寬容的對立終於在電影的結尾表現出來了。

這部電影通過故事告訴我們,仇恨沒有盡頭,只有寬容才能最終結束仇恨。這個道理和中國的那句“報仇雪恨何時了”很像。看似簡單,實則困難。