請問黃香蓮的詳細檔案，以及她演過哪些歌劇？朱莉婭的詳細檔案呢？

黃香蓮個人簡介黃香蓮，女，是壹個小演員在臺灣的戲曲。出生於臺灣省。血型:a .身高:160cm。1949年，她的祖母成立了廣賽樂歌劇團，她的母親綽號阿快，被祖母收養。她父親黃明川的朋友都叫她“大傻子”。四歲時，黃香蓮隨母親在小明明的壹個劇團裏客串演出。父親去世後，她開始在各地主持演出。後來陳聰明挖到了電視歌仔戲。1958年參演電視歌仔戲《三笑結婚》，從此改變了戲劇路線，成為壹名生手。從那以後，它壹炮而紅。1973年(1984)被劉仲元引誘參加“電視歌劇團”演出，成為大師和制作人。1979年(1990)，他和弟弟黃組建了“黃香蓮歌劇團”，致力於教學和推廣演出。劉徹【編輯此段】代表劇目《新大王貓》(展昭)、《大唐傳奇》(李世民)、《江南四才子》(唐伯虎)、《貴妃娘娘》(王業)、《羅統掃北》(羅統)、《新蓮花燈》(沈翔)、鄭元和、《李雅賢》。樊將官(如薛丁山)、孟嘗君(如孟嘗君)、前生蝴蝶夢(如梁山伯)、漢宮怨(如如意)、綠珠塔(如石崇)、逍遙公子(如楚雲煙)、臭頭皇帝(如朱洪武)和東漢演義。皇帝下江南之旅(皇帝朱厚尊飾演)、福神(秦和飾演)、財神沖破蒼天(黃岐飾演)、太子貍貓(太子飾演)。現代服裝[編輯本段]經歷了四歲，跟隨母親進入小明明劇團。53歲父親去世後，黃香蓮開始在各地演出，於是被電視臺歌仔戲導演陳聰明挖掘，正式開始學習歌仔戲的唱功。1969第壹次參加央視電視歌仔戲演出，在劉清、王金櫻主演的《三笑結婚》中飾演董香。梁祝表演殷新1969。此後，他先後演出了《三笑的婚禮》、《結義連明》、《朱洪武》和《劉伯溫》。1972年調入臺灣電視聯合歌劇團演出《貓王》和薛·《東征》。1982在中國電視歌劇團演出過《粉屋》《三門街》《羅通掃北》，1984在臺灣電視歌劇團演出過《怨怨》《白衣少年》《春風有花有月》等。他成了《CTV》的唯壹主人，還擔任了制片人的幾個角色。曾主持CTV午間節目《黃金舞臺》，在八點檔《倚天屠龍記》中飾演尹素素。早期與楊麗華在東南亞等地演出歌仔戲和新劇。1990，與弟弟黃成立了“黃香蓮歌劇團”，10000000605部精品歌仔戲，如《鄭淵和》、《天難破曉——陳世美與秦香蓮》、《前生蝴蝶夢》、《新蓮花燈》等相繼推出。目前重心已轉移到臺灣以外的現代劇場或文化場所演出，也致力於臺劇的教育。應中國文發會及僑聯邀請，曾赴海外演出，宣傳歌仔戲文化的重要演出或其作品的出版記錄，我第壹次參與電視歌仔戲的演出。49866.68868688666我在劉清和王金櫻主演的《三笑婚姻》中扮演了董翔，在《梁山伯與祝英臺》中扮演了殷新。從1969年起，我先後在中央話劇團演出了《三笑的婚姻》、《結義連明》、《朱洪武》和《劉伯溫》。轉臺電視聯合歌劇團1980的《貓王》、《薛·東征》、《西漢演義》、《萬花樓》、中國電視歌劇團65438.100000000606在“臺灣電視歌劇團”1984的《粉莊樓》、《三門街》、《橫掃北方》等劇目 劉中元受中國電視歌劇團的邀請，演出了《鄭德下江南》、《釵頭鳳》和《漢宮怨》等劇目。 曾主持過臺灣電視臺午間節目《黃金舞臺》，在臺灣電視臺八點檔表演過殷素素的1994。從1994年開始，他陸續被釋放。【編輯此段】戲劇年表1980鄭元和與飾:1981無邊愛斷腸花飾:書生(高)1982愛天飾:季家良19834，000花樓飾:段王子1983.5虎膽龍威。3.9薛的東方裝飾:1983.11白衣少年裝飾:顏長春1984.5梁祝裝飾:1984.6貍貓換太子裝飾:太子()。1984.11年羹堯與玉翠娘裝飾:雍正1984.12正春風裝飾:李淵65438+ 0987進士愛情裝飾:李小文1987草英雄傳:林1987。0988江山美人(正德皇帝遊江南)裝飾:鄭德1989達汗春秋裝飾:漢武帝1989江南四才子裝飾:唐伯虎1090釵頭鳳裝飾:陸遊1990東漢演義裝飾:蕭平帝、光武帝1990綠珠塔裝飾:石崇1991.6羅通掃逍遙公子飾:楚雲巖1996財神莊天觀飾:1997.3福神飾:福神、皇帝1997臭頭皇帝飾:朱元璋1998草鞋狀元郎飾:1994鄭元和、飾:鄭元和1996陳世美、秦香蓮飾:陳世美65433唐伯虎1998蓮花燈裝飾:劉彥昌，陳翔2001愛萬將官裝飾:薛丁山2001追鳳求鳳，佟麗婭佟麗婭女士出生於壹個傳統戲曲世家，自幼學習歌仔戲。1969年，臺灣省鐘石開播電視劇《歌仔戲》，佟麗婭憑借《花田錯》壹劇進入電視歌仔戲圈。65438年至0982年，佟麗婭轉入“中國電視臺”，成立“中國電視臺佟麗婭歌劇團”，主演歌仔戲30余年。朱莉婭表演過無數次。在過去的三年裏，他憑借出色的成就，受邀前往紐約領取“亞洲最佳藝人獎”。此外，他還獲得了金鐘獎、終身學習獎和中國電視獎等多個重要的臺灣省獎。2003年7月，第壹個在北京接受中央電視臺子戲的人進入了中央電視臺...它起源於歌仔戲，是由閩南地方歌曲“金戈”和“車姑戲”結合而逐漸形成的地方劇種。直到現在，歌仔戲還是閩劇。歌仔戲由祖先從閩南帶到臺灣省，在臺灣省生根、茁壯成長，發展出壹種有別於壹般地方舞臺表演的「電視歌仔戲」。臺灣省”傳承了閩南歌謠和戲曲的奇葩。自從1962在電視上首播以來，就出現了“孩子逃學，農民棄田”的盛況，影響到今天，老人還能耳熟能詳地背幾句《杜馬調》，晚輩還記得小時候全家人邊吃晚飯邊看電視歌仔戲的場景。2003年初冬，臺灣腔臺灣腔臺灣腔臺灣腔已經度過了40個春秋。半生戲:榮華之後的幸福生活持續三十多年，朱麗亞這個名字壹直是臺灣省歌仔戲的代表。但是，出身於歌仔戲世家，從小受到歌仔戲熏陶的佟麗婭，現在已經和歌仔戲沒有任何關系了——她是電影人出身。在閩南語電影流行的末期，佟麗婭進入了電影圈。幾年之內，閩南語電影開始衰落。壹個偶然的機會，她憑借壹部叫《花田錯》的劇壹炮而紅。這個長相註定了她漫長的歌仔戲之路。因為家裏有歌仔戲的背景，茱莉亞從電影轉到電視歌仔戲並不難。1.66米的修長身材，讓制作組認為是小學生特有的長相，冷艷優雅，帥氣獨特，無論是扮演王子還是將軍，紳士還是書生，或是巧妙的扮眉，都很有氣質。在30多年的戲劇生涯中，色彩無數。如何做到無拘無束，她認為自己不僅要懂劇，還要懂人性，而生活中的經歷才是豐富她生活和戲劇的元素。歌仔戲的曲調自由，沒有固定的節拍，表現力很強。同壹首曲子，可以唱出不同的感情和節奏，也可以表現出不同的愛情場景。當由不同的人表演時，它有不同的味道。所以每次茱莉亞接到劇本，他都會先分析人物性格，塑造壹個全新的人物形象，在不同的環境下有不同的反應。這樣的用心讓佟麗婭在藝術追求上精益求精，也奠定了她在歌仔戲圈不可動搖的地位。盡管名聲在外，但佟麗婭私底下性格內向、謙虛，巨星風範並非遙不可及。吃飯的時候，她會笑著告訴妳:我每頓飯都要吃，但是我覺得餓。據說她還有壹個“白開水哲學”，就是每頓飯吃完後，壹定要把原來的碗裏裝滿白開水，喝完就飽了。她從不否認自己出身貧寒，所以她說:在貧困中長大的孩子，最能珍惜每壹點壹滴，這就是聖經上說的:“妳們要有溫飽[1] [2] [3] [4]下壹頁《都馬道》唱遍天下:臺灣省歌仔戲最後的浪漫說到臺灣省歌仔戲，就不能不提到歌仔戲圈的三個小學生。當時臺灣省只有三家電視臺:臺灣電視臺、中國電視臺、中國電視臺。這三個臺分別由佟麗婭、楊麗華、黃香蓮領銜，這“三個小學生”各自組隊制作“電視化”的歌仔戲，也就是我們現在的話劇。在電視媒體的配合和著名演員的制作下，歌仔戲在臺灣省達到了前所未有的盛況。三大獨家電視劇集團的成立，也意味著電視是“品牌資產”，說明其品牌形象和廣告收入是盈利的，這對於從未進入主流市場的戲曲來說，無異於壹次藝術和商業上的成功。在這場三強爭霸的洪流中，茱莉亞壹直保持著每年壹次的精致傳統，沒有改變其謹慎嚴謹的態度。朱莉婭以三波改良的藝術戲劇風格，交替呈現其婉約、大方、冷峻、深情的風格魅力，自80年代起組成“影友會”。為了給觀眾新鮮感，與編劇陳永明合拍的《陳三五娘》等90後幕後制作和表演團隊，用傳統的“四句朗誦”代替了當時流行的文字，散發出淳樸地道的鄉土歌曲氣息。傳承與創新是佟麗婭對歌仔戲的責任和回饋。用朱麗亞自己的話說:“歌仔戲給了我‘恩惠’，所以我對歌仔戲有壹種使命感，我想讓它傳承下去。”回想起來，歌仔戲和電視合作了40年。早在臺灣省文化產業剛剛起步的上世紀60年代，歌仔戲就在有限的電視節目時間裏攻城掠地，開疆拓土。70年代，他們以壓倒性的勢頭，掌握了三家電視臺的市場命脈。80年代，造星模式下，成立了各自固定的合作團隊；直到20世紀90年代，三組著名演員呼籲自立門戶...電視歌仔戲的黃金時代，壹路走來極其美好。雖然歌仔戲在臺灣省逐漸淡出熒屏，但令人欣慰的是，閩南乃至新馬都有NTU的戲迷，這也正是朱麗亞所說的:潮流不可避免，但戲曲不會被淘汰。無論什麽樣的劇都有觀眾，有觀眾就是它的代價。上壹頁[1] [2] [3] [4]下壹頁，冉冉是壹個朋友的世界:我玩，妳看，所有的人都愛戲劇。畢竟歌仔戲還是屬於戲劇的。電視歌仔戲增加的是電視臺商業化制作的元素，而失去的是無論如何都能與觀眾直接面對面感受的舞臺效果戲曲演員，因此，在1992年，朱麗婭是第壹屆臺北國際藝術舞臺歌仔戲，是臺灣省唯壹的地方戲曲節目。為了強化長期表演電視歌仔戲的演員的肢體語言，茱莉亞特別邀請了三位不同的顧問，希望強化舞臺上的肢體動作和傳統戲劇特有的舞美。後來演這個劇的時候用了很多傳統的人物，比如甩頭發，踱步，霸淩，都是根據劇情發展來的。朱麗婭回憶說:當最後壹幕的最後壹個七字調奏響時，我唱的是“...為了天堂而懲罰犯人”並用我的劍刺傷了特木華。此刻，我從戲劇家李誌堅的掌聲中回過神來，然後呼出壹口氣，看著觀眾，壹種沈甸甸的責任感油然而生。在這冉冉的紅塵中，我想和素未謀面的朋友進行壹次音頻交流。如果世界上有愛，歌仔戲就是我維持心情的地方。或許很多人都無法想象，為什麽在歌仔戲沒落之後，佟麗婭還能繼續擁有大量的戲迷。這些戲迷中，不乏現代人去過歌仔戲的年輕人，甚至還有遠在臺灣省千裏之外，根本聽不懂閩南話的湖北人、北京人、天津人。這是中國傳統戲曲的表演。有人看的話，歌仔戲可以壹直傳下去。套用茱莉亞的話，“歌仔戲出身的茱莉亞，要經常打扮成好劇給愛歌仔戲的朋友看；都是熱愛戲劇的人，都是我的知音。”而這些熱愛戲曲的人，正是歌仔戲傳播的原動力。上壹頁[1] [2] [3] [4]下壹頁後記:我會壹直走到水止我的路然後坐著看冉冉升起的雲，隨著時代潮流的發展，基於傳統文化的歌仔戲已經失去了當年的輝煌。面對這種不可抗拒的現實，朱莉婭選擇了壹種“現實”。茱莉亞十幾年前就有所準備，當紅時毅然下海經商。做生意的理念壹直伴隨著佟麗婭，從旅行社到房地產，再到現在的女媧石藝術公司。她在歌仔戲之外找到了自己的事業。除了目前的固定工作，她在業余時間也是壹個快樂的“打石頭族”。接觸石頭十幾年，朱莉婭的專註力像石頭壹樣越來越深。她說:人生不要太在意，她應得的祝福要珍惜。由於她還是明星，很多人走在路上都會關註圈子，但她提醒自己不要在意，總有壹天她會退休，走在街上不認識任何人。也許是虔誠拜佛的技巧讓朱莉婭在他的動作之間看起來輕松多了。對於她全心熱愛的歌仔戲，在大環境的種種限制下，她不強求演出機會。而是這幾年壹直在默默的從事整理臺灣歌手的資料，至今收效甚微。曾稱霸臺灣省歌仔戲圈的葉，願意活在當下，享受生活，不遠離歌仔戲。