按照當地人壹致的說法,趕屍人是壹個穿著袈裟的法師,不管有多少屍體,他都會壹個人趕過去。這和香港電影裏的壹樣。說“引”不如說“趕”屍,因為這個法師不是在屍後面,而是在屍前面帶路,邊走邊敲鑼,讓夜行人避開,有狗的人把他們關起來。多具屍體時,用草繩連接,每六七尺壹具。
為什麽會有「趕屍人」這個行當?由於湘西沅江上遊貧瘠,窮人大多到川東或貴州東部以小販、采藥或打獵為生。那些地方山多,瘧疾很重,惡性瘧經常流行,生活環境極其惡劣。除了當地的苗族,外地人很少去。那些地方死的漢人沒有壹個是有錢人。漢族人傳統上有很深的運屍回鄉安葬的觀念。然而,即使他們有錢,也很難在數千或數百英裏外的崎嶇山路上用車輛或擔架運送他們,於是有人創造了這種奇怪的經濟方式,將屍體運回家鄉。
至今無人能指出湘西“趕屍”的真實情況。除屍這個行業在湘西之外很難行得通。首先,住宿成為壹個問題。第二,走夜路的人不知道避開鑼聲,卻來看熱鬧,真的很嚇人。第三,很多村子,村外沒有路,必然要經過村子。大部分地方都不允許屍體進村,更不允許跳屍。同時,沿路的居民不了解這種情況,也不能要求他們配合:壹聽到鑼聲,就把狗關起來,因為死屍怕狗,狗咬死屍的衣服拉,死屍就得掉下來。壹只狗很好對付,它來了壹群,把死屍的衣服咬成壹團。即使趕屍人被咬了,事情也會很嚴重,但是湘西沒有這些困難。
可能是神秘的巫術,可能是忽悠人的迷信,可能是騙錢的伎倆,也可能是聳人聽聞的謠言。清明節的時候,臺灣省出了壹套湘西趕屍的插畫,孰是孰非。請告訴妳自己。