《妻妾成群》中的宋濂和《紅高粱》中的戴鳳蓮都是中國舊社會的女性。在封建社會的大家庭中，宋濂經歷了妻子們為了寵愛的明爭暗鬥和勾心鬥角，同時她又追求自由而不被超脫，最後她被逼瘋了。戴鳳蓮經歷了中國舊社會婦女必須經歷的纏足。“三寸金蓮”是舊社會賦予的特色。她大膽，挑釁，果斷，頑強，柔軟和勇敢，給人留下了深刻的記憶，最後她被日本的子彈埋葬了。宋濂和戴鳳蓮的命運有相似之處也有不同之處，這與她們所處的環境和個人性格有著必然的聯系。
主體
宋濂，我覺得她是《妻妾成群》中最慘的角色。如果她能像梅珊壹樣死去，對她來說將是壹種解脫。可笑的是，在封建社會，在陳家這樣的大家庭裏，偏偏她是壹個有文化、有思想、受過新式教育的新式女性，最後也沒有逃脫。她不能進入那口井，也是唯壹能通往外面世界的井。她瘋了，但她仍然留在陳家，靠陳家的食物生活，每天依偎在後院的井邊，永遠也走不出瘋狂的世界。在她的性格中，我們看到了她堅韌的壹面。她追求自尊和自由，卻沒有戴鳳蓮的灑脫決絕。如果她能堅持追求自己的自由，也許故事會有不同的結局，她的命運也會改變。
《紅高粱》中的戴鳳蓮，從她6歲前被迫纏足到父母為了換壹頭黑騾子而強迫她嫁給麻風病人，足以說明她身處舊社會，無法擺脫封建思想和現實。雖然她沒有接受過式的新式教育，但她不受封建思想的束縛和封建現實的控制。她知道自己不想要什麽，想要什麽。她拋棄壹切世俗的想法並為之奮鬥，這是舊社會女性的壹種成長。
戴鳳蓮是東北的壹個勞動人民。她的性格潑辣大膽，具有東北女性特有的特點。她生長在紅高粱地，她的性格充滿了紅高粱的叛逆和堅韌。當她遇到愛情時，她無視封建禮教，無畏地追求自己的幸福，這體現了她內心的無限溫柔。從日本人第壹次闖進她家的院子把羅漢大叔帶走，她對她懷有不良企圖開始，她就開始裝瘋賣傻騙日本人，這表明她是壹個不尋常的女人。如果她沒有在新婚之夜用剪刀指著新郎，最終沒有離開單身家庭，她的命運將再次不同。正是因為她的叛逆和堅韌，她才開啟了單身家庭，逃離了苦海。愛情是在紅高粱地裏與余占鰲壹起誕生的，他們之間的愛情也是對當時社會的壹種反叛。從電影裏的“我”開始，我被村裏的壹個老奶奶罵到90多歲了，壹直被罵是王八蛋。這說明戴鳳蓮這個小腳女人沖破了禮教和封建的重重阻礙。在當時，有多少女人能做到這壹點？
宋濂和戴鳳蓮的命運相同，她們都是舊社會的中國婦女。他們沒有地位。他們的父母才是婚姻的主人，掌控幸福的權利並不在自己手中。他們有他們能想的和不能想的，他們該做和不該做的，以及他們能做和不能做的...他們生活的環境本質上是壹樣的，都是封建社會中受封建思想束縛、受封建現實控制的人。但是，兩個人的命運完全不同，主要取決於他們的性格。試想壹下，如果“宋蓮”嫁給了壹個單身家庭，她會在新婚之夜也舉著剪刀鼻子保護自己嗎？當老人拿著鑰匙說她想做主人時，她還會想離開這個單身家庭嗎？我不這麽認為。雖然她接受了新的教育，但她不夠果斷，她還在小說開始時透露她想成為陳家的阿姨，因為她的家人迫使她的父親再次去世。她希望嫁得好，後半生可以衣食無憂。壹個家庭就能滿足她的需求。壹個麻風病人能限制她多少？如果允許“戴鳳蓮”嫁到陳家做四太太，恐怕她會想盡辦法離開沒有陳飛普的陳家。因為她的個性會促使她這樣做，她大膽、叛逆、頑強、聰明和勇敢。
可惜宋濂最後在“妻妾成群”的結論中成為了封建社會的犧牲品。在《紅高粱》中，戴鳳蓮最終死在了日本人的槍林彈雨之下。在這片紅高粱地裏，戴鳳蓮依戀著親人和自己的村莊，她舍不得離開這片土地。最後壹次，聞著高粱酒的味道和紅色血液的味道，她認為戰爭還沒有結束，她的親人將繼續戰鬥，她即將完成解放，但她的心沒有離開這片紅高粱地，她的家鄉或她的親人。