《妻妾成群》中的宋濂和《紅高粱》中的戴鳳蓮都是中國舊社會的女性。在封建社會的大家庭中,宋濂經歷了妻子們為了寵愛的明爭暗鬥和勾心鬥角,同時她又追求自由而不被超脫,最後她被逼瘋了。戴鳳蓮經歷了中國舊社會婦女必須經歷的纏足。“三寸金蓮”是舊社會賦予的特色。她大膽,挑釁,果斷,頑強,柔軟和勇敢,給人留下了深刻的記憶,最後她被日本的子彈埋葬了。宋濂和戴鳳蓮的命運有相似之處也有不同之處,這與她們所處的環境和個人性格有著必然的聯系。
主體
宋濂,我覺得她是《妻妾成群》中最慘的角色。如果她能像梅珊壹樣死去,對她來說將是壹種解脫。可笑的是,在封建社會,在陳家這樣的大家庭裏,偏偏她是壹個有文化、有思想、受過新式教育的新式女性,最後也沒有逃脫。她不能進入那口井,也是唯壹能通往外面世界的井。她瘋了,但她仍然留在陳家,靠陳家的食物生活,每天依偎在後院的井邊,永遠也走不出瘋狂的世界。在她的性格中,我們看到了她堅韌的壹面。她追求自尊和自由,卻沒有戴鳳蓮的灑脫決絕。如果她能堅持追求自己的自由,也許故事會有不同的結局,她的命運也會改變。
《紅高粱》中的戴鳳蓮,從她6歲前被迫纏足到父母為了換壹頭黑騾子而強迫她嫁給麻風病人,足以說明她身處舊社會,無法擺脫封建思想和現實。雖然她沒有接受過式的新式教育,但她不受封建思想的束縛和封建現實的控制。她知道自己不想要什麽,想要什麽。她拋棄壹切世俗的想法並為之奮鬥,這是舊社會女性的壹種成長。
戴鳳蓮是東北的壹個勞動人民。她的性格潑辣大膽,具有東北女性特有的特點。她生長在紅高粱地,她的性格充滿了紅高粱的叛逆和堅韌。當她遇到愛情時,她無視封建禮教,無畏地追求自己的幸福,這體現了她內心的無限溫柔。從日本人第壹次闖進她家的院子把羅漢大叔帶走,她對她懷有不良企圖開始,她就開始裝瘋賣傻騙日本人,這表明她是壹個不尋常的女人。如果她沒有在新婚之夜用剪刀指著新郎,最終沒有離開單身家庭,她的命運將再次不同。正是因為她的叛逆和堅韌,她才開啟了單身家庭,逃離了苦海。愛情是在紅高粱地裏與余占鰲壹起誕生的,他們之間的愛情也是對當時社會的壹種反叛。從電影裏的“我”開始,我被村裏的壹個老奶奶罵到90多歲了,壹直被罵是王八蛋。這說明戴鳳蓮這個小腳女人沖破了禮教和封建的重重阻礙。在當時,有多少女人能做到這壹點?
宋濂和戴鳳蓮的命運相同,她們都是舊社會的中國婦女。他們沒有地位。他們的父母才是婚姻的主人,掌控幸福的權利並不在自己手中。他們有他們能想的和不能想的,他們該做和不該做的,以及他們能做和不能做的...他們生活的環境本質上是壹樣的,都是封建社會中受封建思想束縛、受封建現實控制的人。但是,兩個人的命運完全不同,主要取決於他們的性格。試想壹下,如果“宋蓮”嫁給了壹個單身家庭,她會在新婚之夜也舉著剪刀鼻子保護自己嗎?當老人拿著鑰匙說她想做主人時,她還會想離開這個單身家庭嗎?我不這麽認為。雖然她接受了新的教育,但她不夠果斷,她還在小說開始時透露她想成為陳家的阿姨,因為她的家人迫使她的父親再次去世。她希望嫁得好,後半生可以衣食無憂。壹個家庭就能滿足她的需求。壹個麻風病人能限制她多少?如果允許“戴鳳蓮”嫁到陳家做四太太,恐怕她會想盡辦法離開沒有陳飛普的陳家。因為她的個性會促使她這樣做,她大膽、叛逆、頑強、聰明和勇敢。
可惜宋濂最後在“妻妾成群”的結論中成為了封建社會的犧牲品。在《紅高粱》中,戴鳳蓮最終死在了日本人的槍林彈雨之下。在這片紅高粱地裏,戴鳳蓮依戀著親人和自己的村莊,她舍不得離開這片土地。最後壹次,聞著高粱酒的味道和紅色血液的味道,她認為戰爭還沒有結束,她的親人將繼續戰鬥,她即將完成解放,但她的心沒有離開這片紅高粱地,她的家鄉或她的親人。