《蓮花燈》是流傳已久的童話，很多劇種都在爭相搬它。劇名有《兩座房子》、《破山救母》等。故事在說唱文學中流傳，宋元時期已收入戲曲，如南戲劉玉鑫Xi的沈香，北方雜劇王子沈香的劈華山，都已失傳。據清代焦循戲劇記載，乾隆、嘉慶年間，安慶梆子曾演過“沈香王子劈山救母”。後川劇、漢劇、湘劇、徽劇、晉劇、雲南戲、秦腔、河北梆子都演過這個戲。
該劇最著名的版本是河北梆子劇院1959演出版，由王根據老版河北梆子改編，河北青年躍進劇院首演。在改編中，刪除了劉彥昌與王桂英復婚、秋兒出生等情節，加強了對人物性格和戲劇情境的渲染。1976出品的戲劇藝術片就是這個版本。
劇情:傳說，在華山上，邪惡發生，傷害生命。三位聖母院經常使用蓮花神燈來消除霧氣。草藥醫生劉彥昌欽佩聖母院的美德，聖母院熱愛劉彥昌的拯救世界之旅，於是他們結婚了。三聖母院的兄弟二郎聽說了，幹涉了壹下，被聖母院用神燈逼了回來。壹年後，聖母生下沈香。二郎神趁著聖母慶子百日，命哮天犬偷了蓮花燈，將聖母擒獲，碾壓在華山下。白木香被霹靂大仙救下，賜武功。十五歲打敗二郎神，用斧頭砍華山救聖母。
如前所述，在河北梆子版本中起關鍵作用的舞劇《荷花燈》，是我國第壹部大型民族舞劇。它有三幕六場，分別是《墜入情網》、《沈香百日》、《深山練武》、《父子相會》、《鬥龍取斧》、《破山救母》、《李中林》。舞劇在繼承中國戲曲舞蹈傳統的基礎上，吸收了民間舞蹈素材並加以創造性發揮，對中國舞劇民族風格的確立產生了重大影響。其中，三聖母院的長綢、劉彥昌的衣袖、沈香的寶劍、大雷仙的吹塵、二郎神和嘯犬的身法，都是在戲曲和舞蹈的基礎上發展和創造的，極具表現力。“百日沈香”會場展示的扇子、手帕、“蓮香”(壹種喧鬧的花棍)、“大頭舞”(面具)，用豐富多彩的漢族民間舞蹈烘托出歡樂的氣氛。日本和蘇聯研究並演出了該劇。1959這部劇被上海天馬電影制片廠拍成了中國第壹部彩色舞劇。1994導演應香港市政局舞蹈團邀請在香港排練。主要演員有胡軍、曹寶蓮和周。
讓二堂之子(又稱“讓二堂之子”)是許多戲曲的老傳統劇目。重要情節是:聖母瑪利亞被囚禁在華山，劉彥昌中了頭彩，嫁給了王桂英，生下了秋兒...沈香和秋兒在圖書館誤殺了太師的兒子，劉彥昌打算放棄兒子去死，想著聖母瑪利亞，想留住沈香。最後，王桂英放棄了他的兒子。這種折子戲經常由著名的京劇學生表演。劇情動人，但節奏緩慢。除了劉彥昌的那段“從前有壹個孤竹君子”，其他的處理都不好。
越劇大師張桂鳳、呂瑞英於1954年2月首演了這首詩的移植版，其中張桂鳳的《流水》和《荀子》中的《範二》廣為傳唱。據說和許也有演出書籍。
這出戲最近被改編了兩次。壹本是中國京劇院的李維康和耿其昌在紀念惠班進京200周年觀摩研討時所作的演出書。該版的價值在於適當註入了人性化的元素，糾正了老版的老主題，尤其是新加入的“反黃兒”，感人至深，化平淡為輝煌。
另壹次，在國慶50周年演出期間，上海京劇院投入巨資，為院內5名“研究生”量身定做了壹臺豪華的蓮花燈，編劇羅懷珍，導演孔曉時，主演石民、李俊、Xi中路、嚴慶谷、胡璇。不幸的是，這個版本並沒有預期的好評和轟動。