不平凡的出身註定了惠姬野不平凡的壹生。奇怪的事情壹次又壹次地發生。短短三個月，她已經長成了壹個大姑娘，她的美麗異常，使房間充滿光彩，沒有黑暗（名副其實的夜晚）。
葉暉姬的名聲從壹傳到十，從十傳到百，最後全世界的人都知道了。從那時起，許多男人來求婚，惠姬野的冷漠和悲傷也隨之產生。在這些求婚者中，有五位是最傑出的，即:石竹王子，車王子，右大臣，阿部大師，大閻娜的同伴於興和中的石頭上的馬陸。無論是3月9日冰雪上路的天寒地凍，還是炎熱的夏天和六月，這五個人在遇到雷雨時從不停歇。另壹方面，惠姬野給了他們五個問題來刁難他們，即天竺國的石碗，蓬萊山的玉枝，大唐國的火鼠毛皮，水龍頭上的五彩玉和燕子的兒子北安。
慧姬野對他們來說如此困難，壹方面是因為她知道自己是月亮上的天堂，無法與凡人結合；其次，因為她從內心看不起地面上的人，也許她自己沒有感覺到，但作為壹個天人，她確實有這種想法。在給養父馬璐的回信中，她明確指出“這些人多麽粗俗！”當王子帶著玉枝時，這種情感更加明顯。她沮喪地想:“我會輸給這個王子嗎？”（值得註意的是，“輸”這個字很有意思。）她又沈默了，壹手托著下巴，連連嘆氣，苦苦思索對策。在惠姬野束手無策的情況下，為汽車制作玉枝的工匠被找到並要求惠姬野付款。借口是惠姬野是太子的妻子。不過，惠姬野並沒有在意這壹點，而是開心地拿出了她的錢包。此時，載著王子的汽車的謊言被揭穿了，所以很自然地，我不能再肆無忌憚地呆下去了，所以我不得不羞愧地離開，逃進山裏，留下他的蹤跡。
最後三個人非常小心地拿到了惠姬野開頭說的三件寶物。不幸的是，他們都無功而返，甚至石頭上的馬陸也為紫貝庵失去了生命。但惠姬野並不為之所動，還發表了諷刺性的言論。在她回復師父的平安歌中有這樣壹句話:何必為這種俗事煩心！只有當她對石頭上的馬陸事件感到不安時，她寫了壹首哀悼的歌:“我多年沒有妳的消息了，但我不認為貝兒已經成功了。”沒想到，石頭聽完就死了！
所有這些都顯示了惠姬野的冷漠。事實上，她不自覺地假裝以上帝的非凡方式的名義掩蓋她對俗世人們的冷漠和蔑視，盡管這在事實上具有壹定的客觀性。
慧的悲傷主要來自她對故土的眷戀和對養父母的愧疚。試試“惠仰望天空美麗的月光，突然無緣無故地感到悲傷”和“她經常在人們沒有看到她的時候去看月亮，並偷偷哭泣”，這些都表明了她對祖國的向往。她無意中說的話直接暴露了她的想法，“但是，我可以不看月亮嗎？”總之，悲傷已經蔓延。鄉愁的嘆息壹直很深，即使天人都無法回避。
正統的評論總是說惠姬野對她的養父母有純粹的孝心。然而，在我看來，她對養父母的親切態度與其說是孝順，不如說是愧疚。竹子把老人帶回家，真誠地照顧了她十多年。善良比親生父母更深。惠姬野說:“我不太想念我在月球世界的親生父母，但我更懷念這裏。”這句話的前半部分可以說是真誠的，但後半部分值得商榷。她說她更依戀塵世時並不是這個意思。後來，天人下來把惠姬野帶回月宮，他傲慢的態度簡直令人作嘔，這反映了天人的普遍心態。如果把惠看作天人之間的異類，她也無法完全擺脫這種心態。潛意識裏，她認為地下世界是骯臟的。她對天堂的向往和對養父母的愧疚讓她進退兩難。這種矛盾是她悲傷的主要原因。
當她的衣服穿在身上時，所有的悲傷都消失了。眾所周知，與此同時，還有壹種更大的悲哀——她失去了作為“人”的心，取而代之的是作為“神”的心。悲傷比死亡更可怕！這也是所有天人的悲哀！他們不知道如何悲傷，不知道如何悲傷，不知道感情的起伏。這和死人有什麽不同？但是是的，他們是神，神不需要任何人的感情。例如，奴隸制在奴隸主和奴隸的眼中是非常不同的。奴隸主認為這是天使的制度，奴隸認為這是魔鬼的制度，奴隸主不需要理解奴隸的感受。因此，我提到的惠姬野的冷漠和悲傷是從人的角度來看的，但如果從上帝的角度來看，這並不算什麽。成書於20世紀初65438+年的《武德故事》（又名《和英紀故事》）是日本最早的故事文學。故事說，壹個砍竹子的翁在竹子的心中得到了壹個美麗的小女孩，三個月後她長大了，並被命名為“朱熹和英姬”。五個貴族子弟向她求婚，她答應嫁給壹個能找到她最喜歡的寶藏的人，但這些求婚者都失敗了。這時，皇帝試圖憑借他的權力娶她，但他也被拒絕了。在這些普通人的困惑中，何嬴稷突然升天了。
從竹子中取物的故事開創了新文人文學的先河。“人”的內心世界在日本文學發展史上第壹次得到了生動的展現——惠姬野不僅是壹個蔑視權力和責任、用智慧打敗崇拜者的驕傲而聰明的女孩，而且是壹個對養父母充滿深情和純粹孝順的女孩。惠性格中的冷靜、機智、矛盾和憂郁通過她的語言、微笑、行為和活生生的心理活動表現出來。它以精細的語言技巧和豐富多彩的文字將真實性與傳奇、現實與理想、美與醜、幻滅與永生和諧地融為壹體。
《竹子故事》以精湛的語言技巧和華麗的修辭手法，將真實性和傳奇色彩融於現實與理想、美與醜、幻滅與永生於壹體。
每個日本人在童年開始時就已經熟悉了惠姬野的故事，因此他在日本生活的早期就接受了這部作品的非凡味道。當我在以後的人生旅途中回憶起這個故事時，我會被極其縹緲而美麗的夢想和純潔的感情所震撼。
壹個在月球上出生並墜入凡間的美麗女子——“惠姬野的故事”在童年開始時就已經為每個日本人所知，因此在他們生命的開始，他們會欣賞這部作品的非凡氛圍，以至於當他們在以後的人生旅程中回憶起這個故事時，他們會被極其縹緲而美麗的夢想和純潔的感情所震撼。閱讀《珠曲故事》相當於我們的《神祗名錄》和《鏡花》，可以幫助我們進入日本古典文學美麗優雅的世界...
內容介紹:
從竹子中取物的故事開創了新文人文學的先河。“人”的內心世界在日本文學發展史上第壹次得到了生動的展現——惠姬野不僅是壹個蔑視權貴、用智慧打敗愛慕者的傲慢而聰明的女孩，還是壹個對養父母充滿純真孝心的深情女孩。惠性格中的冷靜、機智、矛盾和憂郁通過她的語言、微笑、行為和生動的心理工作表現出來。它以精湛的語言技巧和豐富多彩的語言將真實性與傳奇、現實與理想、美與醜、田桓與永生融為壹體。
同名電影《竹子的故事》1987
外文名Taketori monogatari
竹子的故事日本1987
類型:奇幻
產品:東寶公司
導演:市川昆
主要演員:三船敏郎、若尾文子、澤口靖子和中井貴壹。
戲劇情節
這部電影講述了壹個砍竹子的翁在竹林裏遇到了壹個漂亮的女嬰，並把她和他的妻子壹起收為養女的故事。女嬰長得很快，因其無與倫比的美貌而被取名為“葉暉姬”。之後，包括皇帝在內的許多達官貴人前來求婚，但他們都壹壹拒絕了。最終，惠姬野在中秋節晚上迎來了月宮使者，並回到了她應該屬於的月亮。
這個看起來相當科幻的故事實際上來自最古老的日本小說《武德》。作為日本人從小就耳熟能詳的經典傳奇，早在1925年就被拍成了黑白無聲電影，之後更是多次被搬上銀幕。然而，在演員陣容和投資成本方面，沒有人能比得上大導演市川昆帶來的1987版本。這部電影耗資20億日元，情節基本上與小說壹致，但增加了中井貴壹（《天地英雄》）飾演的部長和（《坡姐》）飾演的惠之間的感情戲。結局場景中的UFO特效也十分華麗，為這個古老的傳說賦予了全新的科幻色彩。
劇中的女主角卡婭·惠·姬野由曾在阿香和李香蘭演出過的澤口靖子飾演。在劇中，她的服裝華麗而美麗，精致的臉像秋露下的蓮花壹樣飽滿，白皙和濕潤，鼻子漂亮，眼睛深邃而凹陷，這絕對不是亞洲人。澤口靖子是壹場選美比賽。即使她的演技不能比她媽媽好，光和美麗也足以壓倒她。更何況是這麽長。