前段時間在微信官方賬號上看到壹篇關於電影《岡仁波切》的影評，被整篇文章打動，於是決定去電影院體驗壹把。
《岡仁波切》是導演張楊和整個拍攝團隊，帶著壹個真實的朝聖團隊，在海拔4000米以上的高原的真實記錄。
《岡仁波齊》主要講述了尼瑪在馬年紮堆，帶著她年過七旬的叔叔，以及即將臨盆的孕婦、家有圍墻的屠夫、自小殘疾的少年等十壹位藏民，前往拉薩，在神山岡仁波齊的路上。這條路歷時壹年，長達2500多公裏。
岡仁波齊，藏語意為“神山”，是世界公認的神山。無數信徒壹生的夢想就是來到岡仁波齊，完成轉山，轉經消災，轉經13圈，洗去自己所有的罪惡，轉經108圈，跳出三界成佛升天。據說在本命年(馬年)，可以在這裏轉山，相當於平時的13圈，可以增加數倍的功德。
電影壹開始，當我看到銀幕上藏族人臟兮兮的衣服和淩亂的頭發時，我不禁疑惑:這部電影講述的故事是發生在我們這個時代嗎？
(1)不糾結
藏族男子尼瑪紮堆，剛剛經歷了父親的去世。我父親壹生的願望是去拉薩朝聖，但他最終失敗了。尼瑪時常感到自責，於是在馬年，她決定帶著父親的遺願和壹直想去朝聖的叔叔壹起上路。
村裏很多人都想壹起去朝聖。壹個年輕的孕婦和她的妹妹，壹對中年夫婦和他們的女兒，村裏的屠夫和兩個少年，其中壹個受傷致殘...
無論是決定加入朝聖隊伍的村民，還是領隊尼瑪聚在壹起，當他們決定壹起踏上2500多公裏的路途時，就像決定壹起趕壹場聚會壹樣輕松。
尼瑪湊在壹起也不擔心孕婦帶著壹堆老弱病殘在路上會有什麽樣的麻煩。
孕婦不糾結朝聖。寶寶出生了怎麽辦？
這位72歲的大叔壹路上都不擔心自己老邁的身體能不能吃能不能睡。。
9歲女孩的父母並不擔心年幼的孩子是否會受到傷害。
青少年不會與他們的身體殘疾作鬥爭。他們能經受住考驗嗎...
他們決定去朝聖後，立即行動起來，為朝聖做準備:殺牛、腌牛肉、縫睡袋、做皮圍裙和鞠躬用的木板、買鞋...
在村口與前來送行的村民擦肩而過後，尼瑪紮堆開著拖拉機，拉著朝聖需要的物資，延期了。老人和孕婦雙手合十走在前面，邊走邊念叨。其余八人開始磕頭，雙手向上合攏，自上而下鼓掌三次，邊拍邊向前走三步，雙手伸出，身體前傾跪倒在地，手肘向上合攏，起身，起身。
看到他們開始彎腰鞠躬的那壹刻，尤其是9歲小女孩鞠躬時清澈而堅定的眼神，我的心情不自禁地顫抖了壹下，眼眶開始濕潤，我的心在呼喊:
怎麽會這樣呢？還在村子裏。為什麽開始跪拜？
大家不是應該壹起上拖拉機，開始向山低頭磕頭嗎？需要多少個頭才能到達那裏？
老人真的適合這樣的長途跋涉嗎？
小孩子壹定要三步壹步跟大人磕頭嗎？
有孕婦，不應該在家生個好寶寶嗎？
我們在做每壹件事之前，總會有各種想法，找各種借口拖延行動。
當我們要去旅行的時候，壹開始放不下工作和家庭，然後就糾結於旅伴和交通工具的選擇，行程的安排，衣食住行。我們擔心過得不開心，過得不好，吃得不好...
當我們想要實現壹個目標的時候，我們首先會懷疑自己的能力，然後想象我們可能會遇到的各種困難。我們常常害怕開始，因為我們害怕失敗。
但他們沒有那麽多遠見，沒有那麽多限制性的想法，他們只有壹個願望:今年是馬年，是岡仁波切的本命年，我們壹起去朝聖吧。
好吧！然後，大家帶著各自的希望，壹起踏上了漫漫長路，其中有殺生贖罪的，有為死者翻身的，也有祈求眾生幸福平安的。
②內心的平靜
在他們的朝聖之旅中，有時陽光明媚，有時狂風暴雨，有時大雪漫天。天氣好的時候，他們滿懷感激:“今天天氣真好。”
天氣不好的時候，他們沒有抱怨，繼續前行。
我被他們遭遇暴風雨和暴風雪的場景深深震撼了。他們沒有停下來，而是繼續磕頭跪拜。走在前面的老人和孕婦表情平靜，腳步堅定。尤其是懷孕的次仁曲珍，顯得那麽從容淡定。那壹刻，在我眼裏，她遠比走在光鮮亮麗的t臺上的女模特漂亮。我甚至在腦海中為她制作了壹首特別的配樂《李子幹》。“雪花飄飄，北風颯颯，天地無垠，壹枝寒梅傲立雪中……”
他們走過汽車轟鳴的高速公路；走過坑坑窪窪的泥濘道路；甚至道路也被融化的雪淹沒；他們穿過壹片廣闊的油菜田；經過塌方和泥石滾落的危險路段後...無論風景美不美，無論道路通暢與否，他們都以平常心對待。
遇到被淹的路段，他們只是稍微討論了壹下，然後開心地脫下皮圍裙，面帶微笑地掉進了水裏。當他們俯身彎腰時，水花四濺，每個人都笑得像孩子壹樣燦爛、無憂無慮。看到這壹幕，我忍不住笑了。
朝聖者每天日出而作，日落而息。他們有時在車輛經過的路邊休息；有時他們在流動的河邊休息。每天晚上，他們都擠在齊新搭起的帳篷裏。不管是漫天大雪，下雨還是星光燦爛，他們都要在睡前壹起念經，然後在凹凸不平的地板上睡著。每個人都睡得那麽香甜，像壹個躺在媽媽懷裏的嬰兒，沒有絲毫的焦慮。
人心，如果沒有強大的支撐，如何從容面對多變的環境，如何時刻保持內心的平靜？我覺得應該是信仰和宗教的力量支撐著他們的內心。
我曾經聽壹個朋友說過這樣的話。有壹次，他們在西藏開車的時候，壹個女生突然喊停車，然後跳下車哭了半個小時，然後若無其事的繼續前行。
快節奏的工作生活讓我們時刻處於壓力之下，內心難免焦躁不安。所以，我們總想逃離當下，把希望寄托在遠方，到別處尋求安寧和幸福。
我不知道這個女孩在宗教聖地耗盡了被壓抑的感情後，是否得到了她想要的平靜。
③正常心臟
在去朝聖的路上，壹輛汽車撞倒了他們的拖拉機。當司機解釋車上有人呼吸困難，需要送往拉薩急救時，他們平靜地讓司機開走，沒有壹絲不滿，沒有人抱怨，沒有人跳車，大家默默收拾殘局。
拖拉機的輪軸斷了，無法啟動。他們決定放棄車頭，拉著馬車和物資繼續前進。男人拉車，女人繼續磕頭。但每次行走，男人們都放下拉車的繩索，回到上次拉車的起點，在這次拉車的旅途中再次跪拜磕頭。
我不禁在想:不就是用大車走嗎？為什麽壹定要磕頭？那不是浪費時間嗎？那不累嗎？誰會和妳爭論？
在當今這個崇尚“時間就是金錢，效率就是生命”的社會，我們急於求成，急功近利，總想用最快的方式達到目的。沒有人會浪費時間反復走壹段路，也沒有人會停下來等壹只螞蟻爬完路才掉隊。
但是他們沒有任何借口或者借口。既然決定走朝聖之路，就要壹步壹個腳印的走完每壹步，不是為了別人，是為了自己。
每當他們停下來休息時，他們應該撿起幾塊石頭做個標記。當他們重新上路時，必須從做標記的地方磕頭，每壹步都會摔倒。
朝聖途中，次仁曲珍要生寶寶了。他們帶她去了醫院。生完孩子，他們只請了幾天假，就帶著寶寶上路了。
看到這裏，我們不禁為這對年輕的母子擔心。剛出生的寶寶太虛弱了，她甚至不敢用太大的力氣去抱他，怕傷到孩子，但母親還是抱著孩子繼續上路了。
生完孩子，次仁曲珍只在拖拉機上休息了幾天，就把孩子放在拖拉機上，開始和大家壹起磕頭。
在我們的觀念裏，產婦壹定要好好坐月子，不吹風，不打冷水，不做重活，好好進補，才不會落下病根。但是為什麽她這麽不在乎自己的身材呢？還有比健康更好的嗎？
但也許我們太嬌氣了，太擔心自己的健康了。我記得我媽說她懷我的時候肚子就開始疼了。生孩子前，她很不情願地把大水箱灌滿，把水燒開，才叫來助產士接生。我還沒滿月，她就開始在小溪裏洗衣服，洗尿布。
當然，我在這裏不是鼓勵產婦向次仁曲珍和我媽學習，但是我們可以意識到，世界上真的有壹些事情比身體健康更重要。對於次仁曲珍來說，朝聖比健康更重要。對我媽來說，照顧家人，為家人分擔家務，比身體更重要。
途中發生的壹切，他們都以平常心對待，坦然接受壹切。
小女孩頭疼的時候，媽媽教她:“不要怕，壹直磕頭，磕頭會給妳帶來智慧”。
老人在睡夢中安詳離世，大家也沒有太過悲傷，就平靜地為老人安排了葬禮。
熱心的老人邀請他們住在家裏，他們平靜地接受了，並停下來幫助老人犁地。
其他香客在魯豫，他們慷慨地獻上糍粑。
他們不卑不亢，不悲不喜。
④生命的意義
我們習慣於為每件事尋求壹個實際的意義，認為沒有意義的事情不值得花時間和精力去做。
我不禁要問:朝聖的意義是什麽？為什麽人要用這種近乎被虐的方式來證明自己的誠意？這部電影的意義是什麽？
或許，用張洋導演在電影《花絮》中說的壹段話來回答會更合適:“這個世界上沒有完全正確的生活方式，但若幹年後，人們還是能從這部電影中看到，壹個民族曾經這樣生活過。聖山聖湖不是終點，接受平凡的自己，但不放棄平凡的理想信念，熱愛生活，我們都在路上。”
影片的最後壹幕，在皚皚白雪中，朝聖的隊伍還在重復，重復，跪拜，再跪拜。朝聖者在大自然面前是如此渺小，就像螞蟻壹樣。
在我看來，這部恰恰電影是對人生意義的隱喻，人生的過程也可以看作是壹次朝聖。
從我們出生開始，我們的目的地就在那裏。
終點也相當於我們心中的聖山仁波切。
不管我們來不來，山都在那裏。
我們不用去想怎麽回報，不用去掙紮，不用去擔心，我們只要朝著她前進。
在路上，我們會經歷喜怒哀樂，經歷生老病死，我們只需要接受，面對，理解，放下。
在路上，我們會遇到很多同事，但沒有人能陪我們從起點走到終點。很多時候，我們只能壹個人去。
我們可以用我們的智慧消除路上遇到的9981個磨難。
我們可以用我們的智慧和努力讓人生的道路更加平坦。
我們懷著壹顆平和寧靜的心，懷著對壹切的敬畏，走向她。
我們安全地享受著每壹刻，壹步壹步向她走去，不悲不喜，不卑不亢...