2.張存賢:譚維維的三姨，壹個小鎮上的售票員。性格問題:年齡會成為女性追求愛情的障礙嗎？三姨不再年輕，依然搖曳生姿，很受歡迎，依然會為愛而愛。
3.於():唐代著名的道士、女詩人、交際花。性格問題:性別和身份會阻礙壹個女人追求愛情嗎？從棄妾、道士、名妓到殺人犯，余過著不羈而精彩的生活，打破了各種世俗的界限，身份、家庭地位、年齡、地域、性格，甚至性別，從來沒有限制過她愛誰、怎麽愛，不斷挑戰著各種愛情禁忌。余肆無忌憚的眼神和放縱的表情，壹層壹層地打破了女人心中的種種禁忌。說出來做出來，又怎麽樣？
4.阿果:西昌的阿憶女孩。性格問題:告別天真，把女孩變成女人。這種失去是不可避免的痛苦還是更好的成長？阿果是西昌涼山深處的壹個12歲的姑娘。第壹次月經期那天，當阿果換上童裝，被父母抱出來嫁給壹棵樹時，昕薇被阿果眼中的純潔和忠誠感動得不得了。昕薇想知道，當純女孩步入現代成人社會時，是否還有她們的空間。
5、《吳春芳》:女司機，獨自愛撫母親。性格問題:對於母親來說，孩子是人生的動力還是束縛？女司機吳春芳壹路上與譚維維隨意聊天，薇薇得知吳春芳正在撫養壹個獨自讀書的孩子。失敗的愛情給吳春芳留下了壹個孩子。為了保護孩子不受委屈，吳春芳獨自承擔了母親的責任，願意放棄壹切，不顧壹切，包括葬送愛情。春芳到底在怕什麽？
6.《如花》:電影《胭脂扣》中的女主角，壹個熱戀中的癡情女子。性格問題:女人愛壹個人還是愛上壹個人？只有真正懂得愛，才能得到愛。電影中，如花死前不顧生死為愛追隨，而明明約好為愛而死的12歲，卻對她隱瞞了不光彩的存在。如花帶著執念回到了人間，費盡心機找了十幾個，才發現自己終究為這遙遠的迷戀付錯了費用。當花兒回到這個世界，遇到了錯誤的人，她才明白真正的愛情是什麽。壹個女人，就像壹朵花，也需要知道為誰而綻放。
7、“錢夫人”:電子遊戲的角色，“掘金者”的代表。性格問題:壹個女人陷在物質消費的追求裏是陷在欲望的坑裏還是追求精神解放？錢夫人是電子遊戲裏的壹個角色。他的職業是公共關系經理。他熱愛金錢、物質、土地和金融投機。他的口頭禪是“生命的價值取決於金錢的多少”——顯然他是拜金主義女性的代表。物質消費的質量與女性心中自我認同的個人生活質量成正比嗎？為什麽女性特別容易沈迷於物質消費？物質消費給女性帶來的是更多的滿足還是不足？
8.趙桂玲:壹位上了年紀的文盲婦女，董的母親，這首抒情詩的作者。性格問題:當女性最終會走進時間之島，成為現代人眼中的“盲人”時，應該如何自洽？從小沒有文化教育的趙桂玲，隨著子子孫孫的成長和遷徙，進入了壹個陌生而未知的現代文明社會，茫然地生活在現代人群中，仿佛壹群人從時間的孤島上“失明”，成為人們所說的現代文盲。其實網絡時代之前的幾代人，在熱衷於各種時髦網絡語言的網絡名人各種生活的現代年輕人眼裏，也是壹群來自時間孤島的傻逼。誰都逃不過時間和時代的殘酷，我們最後都會成為不同標準下的趙桂玲。
9.“卡利”:塔拉。性格問題:當壹個女人壹眼看穿壹個女人的終極方向，幸福的本質和境界，那只是壹滴釋然的眼淚？卡利是女人智慧和光彩的化身，仿佛女人的終極目標，壹個能包容千萬種情感如水、壹眼看穿壹切的智者，壹個能壹眼看穿所有女人最深處的想法、壹個能壹眼看穿女人心中的淚點的智者。
10，“小娟(化名)”:她，化名“小娟”，在新聞報道中遭遇暴力不幸的女主角。人物問題:暴力在女性的身心上留下傷痕，卻隱去了女性的名字。女人不願意怎麽辦？近年來，越來越多的女性遭受暴力悲劇，頻繁出現在新聞中。當令人毛骨悚然的悲劇壹再變成熱搜詞和圖片時，這類新聞中的女主角大多只能以“小娟”等化名出現，據說這是為了保護受害者的隱私。面對暴力，他們都得到應有的保護了嗎？他們被隱藏了，除了他們的真實姓名，還有什麽？
11，“塔熱瑪”:信仰譚維維教的女僧人。性格問題:女人的終極信仰是什麽？在收集民歌的過程中，譚維維遇到了壹群執著的信徒，和他們壹起生活，像天上的雲朵壹樣，加入到他們看似簡單重復的誦經打坐的日常生活中，直到有壹天，她突然聽到寺廟裏有鐘聲響起，她竟然有壹種醍醐灌頂的感覺。人到中年，總覺得自己的身心已經成熟，害怕自己此時依然無法實現人生，於是尋求各種信仰。女人到底想要什麽頓悟，想要什麽樣的信仰？
12，譚艷梅:譚維維本人，我父親想用這個名字給她命名。性格問題:遇到壹個不存在的人，初心在哪裏，或者說歸宿在哪裏？如果譚維維沒有成為譚維維而是譚艷梅，她的生活會有什麽不同？妳我心裏可能都有過壹個不存在的自己，那個不存在的自己，可能是我們想成為卻沒有成為的自己。