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亞瑟王的傳說發生在大約4世紀和5世紀。被上天任命的亞瑟,從石砧中拔出劍,成為了國王。他帶領他的騎士們統壹了英格蘭,並在多次戰爭後在歐洲作戰。傳說的另壹個主題是亞瑟王手下的圓桌騎士們,他們做了無數的英雄事跡,扶弱滅強,他們的情感恩怨。從1469到1470,我看了該書英文版的翻譯(人民文學出版社,1960),對仇恨文字的翻譯極其不習慣。比如特裏斯坦寫《崔斯特瑞姆》,為了照顧名字的含義,因為特裏斯坦的母親在出生時難產而死,所以我就取了壹個悲劇的。人家是公主),書上常說,根據外文還是根據法文作品,不知道法文原著指的是當時的小說還是詩歌。

石中劍

傳說的開始是最生動的。亞瑟雖然屬於皇族,但作為私生子,他被寄養在普通貴族家中,從未受到過特殊照顧。亞瑟父親去世後,國內局勢動蕩,朝臣爭權奪利,幾乎演變成內亂。梅林建議主教在聖誕節召集倫敦所有的貴族騎士舉行盛大的祈禱會,祈禱石臺和插入其中的劍出現。還有上面那句名言:“誰從這塊石頭上拔出這把劍,誰就是惡魔,誰就是全英格蘭的愚鈍之王”。但是無數騎士試過都拔不出來。最後,舉行了新年錦標賽。亞瑟的養弟凱騎士前去參加,但是當他進入比武場時,發現自己沒有帶劍,於是懇求亞瑟回去取劍。但是亞瑟回到家,卻發現全家人都去看比武了,拿不到劍。至於原因,應該是門鎖上了,他進不去。但亞瑟也是養子。他沒有鑰匙,是嗎?反正亞瑟的孩子發脾氣了,壹怒之下跑到教堂拔出劍給了凱,把大家都嚇壞了。然而,故事的結局並沒有那麽簡單。所有的騎士和貴族都不願意在他們面前承認事實。阿瑟壹次又壹次地退出,舉辦了壹個又壹個聚會。直到五旬節,亞瑟才從新年開始加冕。誰知道五旬節是什麽時候?這是壹個宗教節日,阿美?)

亞瑟王使用的“鋼切劍”神劍應該不是石中劍。神劍是從湖上的壹個仙女那裏得到的。據說亞瑟戴上劍鞘就永遠不會流血。亞瑟死後,神劍被他的騎士歸還給了仙女。但在很多地方,石頭裏的劍叫神劍。真是壹團糟。

亞瑟的帝國和征服

傳說軍事征服不占很大比例。我手裏的《亞瑟王之死》是* * * 21卷,只有第壹、二、四卷和第五卷講述了遠征的故事。到了第五卷,亞瑟王的軍隊已經征服了羅馬帝國,在那裏他被教皇欽點為皇帝,從羅馬到法國的土地被分封給他的侍從和騎士。這是帝國的末日,書的其余部分都是關於亞瑟和圓桌騎士的俠義故事。

圓桌騎士。

亞瑟王的王後桂妮維亞的父親尤瑟王國王為他的騎士聚會準備了壹張大圓桌。亞瑟結婚時,從嶽父那裏得到了桌子和武士。之後,圓桌騎士成為亞瑟王手下的壹群騎士和英雄。他們來自不同的國家,甚至有不同的信仰。圓桌意味著平等和世界。圓桌上所有的騎士都是平等的,彼此是夥伴。但在爭執中,他們會支持自己所敬仰的騎士組成派系,互相攻擊。圓桌壹可以坐150人。好像入選圓桌俱樂部的首要條件就是聲音大。

梅林(梅林)

傳說早期非常活躍的人用強大的魔法輔助亞瑟的父親和亞瑟。在記錄中,梅林並沒有施展太多華麗的法術,但經常看到他四處造訪,結合縱橫方向,或者做出各種預測來引導應對。做先知和謀士比做魔術師更合適。梅林離開了亞瑟,因為他愛上了湖中的壹個仙女,名叫苗毅,當他離開時,他也提醒了亞瑟未來的災難。梅林的魔法非常強大,仙女強迫他發誓不在自己身上使用魔法,才允許他和自己壹起旅行。他們壹起走過很多地方,但仙女壹直想擺脫梅林。她騙梅林表演了“巖石穿越”的魔法,然後封住了巖石,梅林就永遠被困在了裏面。有的傳說說連石頭都沈入了湖中,真是悲哀。這麽久的* * *經歷還是摸不到那顆冰冷的心。同樣令人驚訝的是,冷靜、神秘、無所不知的梅林因為愛情放棄了壹切追隨心上人。

特裏斯坦和伊索爾特。

第8卷* * *四十壹,第9卷* * *四十四,第10卷* * *八十八用了很大的篇幅講述了特裏斯坦騎士的故事。他確實是壹個非常受重視的人物。要知道,壹般壹卷也就十幾二十遍(總卷* * 21),呵呵。特裏斯坦早年被送往法國,在戰鬥中被長矛毒死,後前往愛爾蘭接受治療。在那裏,她接受了昂溪壹休公主的治療,很快就康復了。兩人產生了感情,他還教壹休彈豎琴。但他因為種種原因被開除了。之後受委托代表叔父馬可王向壹休求婚,為昂西王戰勝敵人,取得信任。就連安格爾西國王也想讓他娶自己的女兒而不是叔叔,但是這個笨蛋為了信守諾言把壹休帶回來,讓她嫁給馬可國王,雖然他和壹休的愛情很深。之後他憑借勇猛獲得了諸多榮譽,引起了馬可王的嫉妒和陷害。兩個戀人的關系也經歷了很多波折。特裏斯坦也曾迫於形勢的壓力而結婚,但他對壹休忠心耿耿,對妻子也壹直以禮相待。後來甚至出現了誤會,壹度讓特裏斯坦在荒野遊蕩以為壹休變心了,瘋了。壹休以為特裏斯坦死了,差點自殺。最後,他終於帶著壹休來到了英國,他們可以壹起度過壹段快樂的時光。壹個有趣的事情是,壹秀的媽媽在她結婚的時候給她安排了壹種神奇的酒。只要和馬爾克斯國王壹起喝,她就會愛上對方,直到死去,但那酒是壹休和特裏斯坦在船上誤喝的。真的不如人類。他們沒有找到專門的章節來講述他們最終的結局,但是根據蘭斯洛特的壹段話,在聽愛人彈豎琴的時候,特裏斯坦被情敵誤認為從背後將劍插入了自己的心臟。

聖格雷爾

根據傳說,聖杯是耶穌在被釘死在十字架上的前壹天,在他與門徒的最後晚餐上使用的由綠色柱子和玉石制成的酒杯。在亞瑟王的傳說中,聖杯全部由黃金制成。尋找聖杯在傳說中是壹個非常神聖的主題,因為亞瑟王的世界裏從來沒有非常強大的邪惡力量。最多就是救被欺負的女人或者替別人報仇。壹小群異教徒撒拉遜人壹被打就散了。因此,找到聖杯的行為是特別神奇和偉大的。

聖杯第壹次出現是在蘭斯洛特去巴勒斯國王的領地吃晚餐的時候。從敘述的角度來看,那是壹個幻影。壹個漂亮的女孩拿著金杯來到巴勒斯國王面前,大家立刻跪下祈禱。巴勒斯女王說,如果有壹天聖杯出現了,圓桌就註定要毀滅。蘭斯洛特被巫師欺騙,與巴勒斯公主依蘭結合,生下壹子,取名加拉哈德。孩子小時候遇到了同樣的聖杯,拿著杯子的女孩宣布他長大後會坐在圓桌的危險座位上,他會找到聖杯。

尋找聖杯的想法是在壹次圓桌會議上產生的。突然,壹縷陽光出現在雷電中,聖杯在壹次遊覽後消失,給了所有騎士前所未有的快感體驗。所以所有的騎士都發誓要去尋找聖杯。至於目的...似乎是為了能夠再次接近那種神聖的快感。壹百五十名騎士剩下* * *,也就是說所有的圓桌騎士都參與其中,預言中提到的圓桌毀滅很可能指的就是這個。亞瑟王和他的妻子對此非常傷心,因為來訪的騎士們肯定會受到壹些損失,周圍再也沒有那麽多高貴的騎士了。

但所謂的尋找不是線索,而是漫無目的的閑逛,就像...就像找七色小北壹樣(大家:妳居然看...................................................!!)。當然,這中間也有無數的傳說。為了提高自己的修養,接近上帝,每個騎士都在行善和自律上下功夫,不再註重細節。蘭斯洛特不斷被那個聲音告知他是有罪的,並得到了聖杯的祝福。當他找到聖杯時(這個過程是在四處遊蕩,突然看到壹個有@ # $%的房子...)而走近它,就被神秘力量放倒了。真正得到聖杯的是戈拉哈德。(過程是坐在大廳裏,聖杯突然出現,不去了。這是什麽樣的搜索?)他因為聖潔和童貞被聖杯選中,用聖杯幫助別人,留下了很多奇跡。他也在當地被選上了王位,但他癡迷於神聖的幸福,不停地祈求上帝把他帶走,所以很快就死了。當他死時,壹只手從天而降取回了聖杯。

朗斯洛爵士和亞瑟王之死

蘭斯洛特應該比亞瑟和本威克的班王之子吉納維年輕很多。班死後,被遺棄在湖邊。他從小被湖中壹群小仙女養大,被稱為“湖上騎士”。性格溫柔體貼,尊重女性,善於與女性相處,可以說是女性最完美的情人形象。記得電影《梅林》裏有壹個英俊的男人,金色長發,藍眼睛,迷茫的眼神,很迷人。蘭斯洛特的勇敢在圓桌騎士中是第壹位的,在圓桌俱樂部內外都有很多支持者,他的俠義事跡也有大量的篇幅記載。但真正被大家記住的,似乎是他和吉納維芙女王的戀情,哈哈,不過記錄中的女王好像是吃醋了。依蘭公主第壹次訪問英國是作為戈拉哈德騎士的母親。結果巫師把蘭斯洛特騙進了她(好大的姨媽),然後女王發現她把依蘭趕出去了。蘭斯洛特因為羞愧和憤怒而精神失常,離開宮廷四處遊蕩。最後,依蘭公主發現蘭斯洛特被聖杯治愈了。後來,尋找聖杯回來後,蘭斯洛特整天忙於社交,經常為了維護正義而為許多名媛打架、決鬥。女王非常不滿,稱他為“虛偽膽小的騎士和普通的山羊”,並把他趕了出去。很快女王就被誣陷毒死了壹個騎士,保衛(?)方式是替她和控方騎士進行替補騎士決鬥(大法,嘻嘻)。亞瑟因為自己的位置不能上場,圓桌俱樂部的騎士也不信任女王,不想上場。最後壹刻,蘭斯洛特隱瞞了身份,趕到打敗了對方,維護了女王的名譽,得到了她的原諒和道歉。

女王和蘭斯洛特的關系幾乎成了公開的秘密,所有的騎士都在談論這件事。最後正式上報了,亞瑟也發出了逮捕令。在他們幽會期間,12騎士前去行刺,結果都被殺死了。蘭斯洛特趁機逃走了。後來吉納維被判火刑,蘭斯洛特帶領戰友前往刑場營救。他是無敵的。“任何反抗他們的人都被殺死,所有全副武裝的優秀騎士都被立即殺死。”他救出了吉納維,依靠自己的領地抵抗了亞瑟的征服。後來在教皇的斡旋下,他與亞瑟和解,迫於榮譽回到吉納維(因為他總是在公開場合否認與女王的私情),帶領他的騎士離開英格蘭,統治整個法國,然後與亞瑟作戰。亞瑟的侄子莫德雷德在亞瑟漂洋過海和他歸來的叔叔發動戰爭時繼承了王位。據說莫德雷德出生時,梅林預言孩子會威脅到亞瑟的王位,於是亞瑟將嬰兒放在海上漂流,但莫德雷德奇跡般地活了下來,亞瑟懺悔並接受了莫德雷德。梅林還向亞瑟預言古奈不是他/她自己的人,當他跟隨湖上仙女苗毅時,他也預言自己的生命不會長久。可憐的先知。戰爭的結果是兩人同歸於盡。知道壹切都是自己開始的,吉娜薇非常自責,在丈夫死後當了修女。蘭斯洛特回英國找她後,雖然因為激動暈倒了三次,但她還是不肯陪蘭斯洛特。蘭斯洛特在絕望中出家為僧,他們至死都沒有再見過面。

中世紀的愛情

中世紀的“愛”是柏拉圖式的,不是肉體上的,書中有整整壹段時間描述抽象的愛,沒有任何情節,這在全書中是獨壹無二的。贊美純粹的真愛在裏面,只有比雙重愛更愛他的人才值得尊重,只有理性克制的愛,才能真正忠貞不渝,歷久彌新。在其中,冬夏被比作愛情的起伏,五月被比作對內斂純真感情的接受。“做壹個真誠的終身情婦,像圭內維爾記憶中的梅那樣,這樣她才能有個好下場。”蘭斯洛特和女王的愛情是整個中世紀(嚴格來說只有北歐)愛情理論的典範,如果這種愛情涉及肉欲,亞瑟王殺了他們也不會受到譴責。因為不能嫉妒愛人的“靈異事件”,否則就違背了當時基督教的道德標準。

亞瑟王傳奇的影響

以上只是介紹幾個大家熟悉的騎士。其實以俠客傳為主體的傳說,記載了很多俠客的經歷,內容非常廣泛。亞瑟王傳說是中世紀最早的騎士傳說,經過藝術家和民間的不斷加工,已經變得極其豐滿和成熟。包含了亂世英雄的幻想和期待。亞瑟王帶領勇士們抵禦外敵入侵,擊退了敵人,帶領英國人民走向了繁榮時期。它代表了圓桌武士的精神,勇氣,忠誠和自制,對君主的忠誠,對弱者的謙卑和對窮人的慈善。它代表了戰士特性的困境。英勇的蘭斯洛特愛上了公主,但同時又要對君主忠誠。君臣關系變成情敵,最後以悲劇收場。這個母題還包含了亞瑟王父子之間的矛盾情結,隱約透露出王朝的尷尬秘密,亂倫通奸,邪惡勢力其實來自同壹個血脈。《亞瑟王》的故事引出了許多類似故事的基本結構,如宮中的權力鬥爭、圓桌騎士的平權互信精神、三角關系的鬥爭、黑暗時代人民對英明君主的渴望和救世主的幻想。《亞瑟王》自然啟發了很多變調。比如馬克·吐溫曾經用亞瑟王影射小說人物,爆笑電影《芒迪莽蛇》(導演曾經執導過《笨賊流水賬》)系列對圓桌騎士、卡梅洛特、聖杯等進行了捉弄,並將其置於荒誕的語境中。就連《星球大戰》的導演喬治·盧卡斯也借用了亞瑟王叔叔之戰的心理母題,描述了經典的父子決戰。

參考資料:

/user 1/1244/archives/2005/15386 . shtml