《歸心似箭》劇情簡介|鑒賞|觀後感
1979 彩色片 11本
中國八壹電影制片廠攝制
導演：李 俊 編劇：李克異 攝影：楊光遠 陳振中 主要演員：趙爾康(飾魏得勝) 斯琴高娃(飾玉貞) 馬誌剛(飾齊大爺) 蘆永(飾董老利) 徐垚(飾拴柱)
劇情簡介
1939年，日本帝國主義鐵蹄蹂躪下的東北。
東北抗日聯軍的壹支隊伍在風雪彌漫的高山密林中行軍，從北滿向南滿運動。日本鬼子的層層封鎖線和艱苦的自然條件，使這支隊伍面對嚴峻的考驗。
連長魏得勝是個30掛零的老戰士。隊伍受到日偽軍隊阻擊，在沖出叢林穿越冰河時，魏得勝腿部中彈倒進冰水中，漂流而下。魏得勝被俘，躺在偽軍哨所裏。壹個偽軍老兵給他包紮傷口，並掩護他逃走。
魏得勝尋找自己的隊伍，碰上了淘金的老齊頭壹夥，暫且在此安生。魏得勝在這個淘金團夥中樹立起威信，尤其為掌櫃的老齊頭所器重。老齊頭指望幹個壹年半載弄幾兩金子進城做個小買賣，魏得勝則想弄個身份證“國民手帳”就去找隊伍。
齊大爺苦苦留不住魏得勝，就花錢給他買了個“國民手帳”，臨走時還給他壹件棉襖，並在棉襖裏縫進了金子。
魏得勝被日本馬隊逮住了，遭到嚴刑拷打，然後送到煤窯裏挖煤。在日本監工的皮鞭下挖煤，真是人間地獄。魏得勝在壹個危險區的廢坑道找到壹條通向野外的出口，他砸死日本監工，領著眾囚徒沖出廢井口四下逃跑。
槍彈飛舞，魏得勝逃出虎口，在公路上又撞上了騎自行車的翻譯。他用縫在棉襖裏的金子賄賂翻譯，翻譯放他壹馬。
魏得勝拄著拐杖艱難行走，然後跌跌撞撞地倒下。他在老林中爬行，他爬向溪邊，躺著不動……
年輕的寡婦玉貞帶著兒子拴柱到溪邊挑水，拴柱發現暈倒在溪邊的魏得勝。玉貞將他拖回家。“燒了七天七夜，像火炭似的……胳膊、手腕、撥楞蓋兒，白花花的骨頭碴子都磨出來啦!腿上的槍傷全爛啦!”
魏得勝的傷是董老利給治的。他給蘇醒過來的魏得勝作過揖。“除了山神爺，我三十年沒給人作過揖啦!好孩子，這不是沖妳，是沖妳們寧死不當他媽亡國奴的軍隊……”
玉貞壹邊坐在門口納鞋，壹邊與魏得勝互訴身世。原來九壹八事變後，魏得勝被日本鬼子拉去當馬夫，鬼子怪他未照顧好牲口，扒了他的衣服綁在樹上餵蚊子。遊擊隊將他解救了，從此他就以隊伍為家，鐵了心抗日。
在玉貞的精心照顧下，魏得勝身體恢復得很好，拴柱成了他形影不離的夥伴。
魏得勝傷後第壹次在露天裏曬太陽，自言自語地：“真想抽袋煙呵!”玉貞給他找出了壹個煙袋，拴柱用筷子夾火炭給他點火。玉貞說：“這是我給他爹準備的，他還沒用，人就不在了，後來，差點給我燒了!”
魏得勝： “可別，留著，好歹是個念想。”
玉貞： “哪……妳就拿著吧，好歹，也算個念想!”
壹群大雁飛過，魏得勝思念起他的隊伍。
玉貞帶著魏得勝去挑水，那是魏得勝得救的地方。“要不是妳，我早就餵黑瞎子啦，這恩情可是俺沒辦法報答的恩情!”
玉貞：“那妳壹天就給我挑兩趟水，挑到我兒子娶媳婦，挑到我閨女出門子，給我挑壹輩子!”
玉貞的父親回來了，他就是老齊頭。董老利對老齊頭為玉貞提親。當老齊頭知道對象就是他所器重的魏得勝時，高興極了，滿口應承。他為自己的晚年編織了壹個幸福的夢。
可問題壹提到桌面上，魏得勝卻表示： “我得走，我得找我的隊伍。”
齊大爺勃然大怒，玉貞低頭哭泣，董老利也覺得臉上無光。魏得勝說，他心裏有玉貞，但他發過誓，壹定要先打走鬼子。
董老利提出折衷方案，成了親再走。可魏得勝仍不同意：“我成天裏槍裏來刀裏去，誰敢保險沒有個三長兩短……要成親，也得打完鬼子再說啦!”
魏得勝終於說服了玉貞，玉貞也把父親說通了。她起誓：“三年，五年，八年，十年我等著妳……”
叢林小道，玉貞送別魏得勝。“記住，實在找不著隊伍的時候，可千萬回來!”
玉貞見魏走遠，禁不住淚流滿面，扶樹嗚咽。
壹群大雁飛過，遠去，遠去。
鑒賞
壹個抗聯的老戰士魏得勝在戰鬥中受傷被俘，經歷了千辛萬苦，經受過形形 *** 的嚴峻考驗，仍堅韌不拔地回歸自己的隊伍。他先碰到壹夥淘金者，打算幹上壹年半載弄到壹些金子，可以過個小康生活。魏得勝不為金錢所動。後來被日本人逮捕，遭到嚴刑拷問，又送到煤窯裏去挖煤。魏得勝通過壹條廢井坑道逃跑，經過九死壹生的考驗。最後他受到壹個年輕寡婦的精心照料養好傷，兩人產生了強烈愛戀之情。但魏得勝仍堅持要回抗聯抗日，經受了美人關的考驗。頌揚革命英雄主義，是五六十年代電影的中心主題。《歸心似箭》的卓爾不群，在於忠實於生活的真實和歷史的真實，突破了許多當年君臨影壇的極“左”的符箓咒語。偽軍中有愛國的血性漢子，老齊頭、董老利這些淘金、打獵、挖參的化外之民，也都是正氣凜然的愛國主義者。尤其是魏得勝與玉貞的愛情描寫，更是對封建禁欲主義天條的反叛。《歸心似箭》的劇本完成於1962年，並已準備投人拍攝，卻被禁拍。17年後的1979年，進人新時期，影片才完成。50年代初肇其端，其後愈演愈烈的極左思潮阻礙和扼殺中國電影藝術的健康發展，這是壹個典型的事例。
《歸心似箭》在藝術上的膽識畢竟不能使它完全隔絕當年極左思潮的某些汙染。影片前半部，魏得勝過金錢關和過生死關，或多或少顯示了直奔主題的意向，展現的新意不多。影片的精華集中在後半部的愛情描寫。魏得勝在感情與意誌劇烈而反復的沖突中，性格得以深化和升華;玉貞的出現，更為中國銀幕畫廊中增添了壹個光彩奪目的婦女形象。這愛情的魅力在於它的自然、純樸、細膩而深沈，愛情的萌發、進展和表達方式是典型中國式的，氤氳著中國文化意蘊，融會了中國的美學情趣。
玉貞出於惻隱之心救回了生命垂危的魏得勝。魏得勝“寧死不當亡國奴”的民族氣節和他在種種非常人所能忍受的磨難中表現的英雄氣概，撥動了玉貞的心，她感情的發展很有層次。玉貞既是魏得勝的救命恩人，她自身具有的賢淑、溫存、端莊、多情而俊俏的氣質，任他鐵石心腸，焉能不動情?中國人在男女之情上特別謹慎、矜持，表達方式往往更迂回、含蓄、曖昧。更何況玉貞處於三四十年代遠離個性解放潮流的偏遠山區，她又是壹個被封建禮教重點加以禁錮的年輕寡婦。魏得勝呢，立誌回抗聯打日本，既不敢表達也不敢接受愛情。人非木石，感情的澎湃總要沖激理念的堤壩泄漏出來，盡管傳遞的信息更間接、更微細、更委婉。
拴柱是他倆感情萌發初期傳遞信息的橋梁。拴柱從雞窩裏掏雞蛋給魏得勝吃，用吐字不清晰的語言制止他離開病榻：“是我媽媽叫我看住妳的。”魏得勝給孩子講故事，抱著他親了又親，顯示由衷的喜愛。玉貞僅僅是關懷病號，還是另有弦外之音?魏得勝僅僅是喜愛孩子，還是愛屋及烏?似乎兩者都是。感情信息是曖昧的，又是準確無誤的。
第壹次愛情的直接試探以煙袋為媒體。男女授受不親的禮教教條，中國的道德規範阻隔了直接傾訴愛情的通道。借物傳情，成了封建社會現實生活乃至文學藝術中表達感情的常見方式。玉貞將為已故丈夫準備的煙袋送給魏得勝，“那，妳就拿著吧，好歹，也算個念想!”這場戲處理得很自然，似乎信手拈來，不著痕跡;玉貞復蘇的愛情信息，表達得很明確而又有分寸，多情而不輕佻。
待到玉貞帶魏得勝到他被救的溪邊挑水時，引發了他的感恩之情，玉貞趁機將這種感激之情導向男女之情：“那妳壹天就給我挑兩趟水。”魏得勝：“那容易! 我壹天給妳挑兩趟!”玉貞：“挑到我兒子娶媳婦，挑到我閨女出門子，給我挑壹輩子!”步步進逼，壹句比壹句拔高。“挑到我兒子娶媳婦”還是有現實依據的，“挑到我閨女出門子”就虛幻了，她還沒有閨女呢! “給我挑壹輩子”，就畫龍點睛了。然而這種直率明確的愛情表露，仍然還是含蓄的，旁敲側擊的。語言是性格化的，也很耐品味。
自然的人化和人的感情的對象化，在中國傳統美學中得到最充分的發展。《歸心似箭》運用電影語言的多種綜合元素體現這種美學意蘊。玉貞賦予了魏得勝的挑水以特殊的柔情。作為對應，當魏得勝決心要找部隊，玉貞“給我挑壹輩子”的憧憬破滅之際，魏得勝再次來到這裏挑水，玉貞轉身把壹桶水傾倒在流泉之中。這水是人化的自然，是玉貞柔情的對象化。
環境和人物心緒的相互滲透和相互轉化，是《歸心似箭》將傳統美學融入電影的華采樂章。影片的前半部，荒山野嶺，監牢煤井，拷打、苦役、逃竄、廝殺，影調陰暗、低沈、壓抑，讓人喘不過氣來。壹待玉貞出場，整個影調陡然壹變，清新、明朗、歡快而寧靜，從人間地獄轉化為世外桃源。那幽深而嫵媚的溪流月色，那楓葉紅橙的山巒秋意，都浸潤著脈脈溫情。影片中多次出現大雁橫空掠過的空鏡頭，大雁在中國傳統文學中是寄托情思的象征，壹曲《雁南飛》將這種思緒表達得酣暢淋漓。
雁南飛，雁南飛，
雁叫聲聲心欲碎，
不等今日去，已盼春來歸，
已盼春來歸。
今日去，原為春來歸，
盼歸，莫把心揉碎，
莫把心揉碎，
且等春來歸。
這種情景交融的意境在影片結尾的送別場面，臻至 *** 。玉貞送別魏得勝，走了壹程又壹程。紅葉，樺林，山道蜿蜒消逝在遠方叢林裏。魏得勝：“回去吧，孩子該找妳啦!”玉貞：“記住，實在找不著隊伍的時候，可千萬回來!”魏得勝用手給玉貞理理頭發，玉貞解下自己背的包袱給魏得勝系上，壹面噙淚叮囑：“我等妳，打完鬼子早點回來!”玉貞低下頭。魏扶她的肩，“咋又哭啦!”玉貞含淚強笑：“誰哭啦!”轉身向來路走去，魏得勝扶樹眺望。等待魏走遠，玉貞禁不住淚流滿面，伏在壹棵樹上嗚咽。
大雁飛過，再次響起《雁南飛》 的歌聲。
這難分難舍的別離之情，讓人聯想到《西廂記》中的境界： “碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”“恨相見得遲，怨歸去得疾，柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉……”魏得勝和玉貞當然不是古代才子佳人式的愛戀，但人性中總有壹些超越時代和階級帶有永恒性質的情愫。深刻地以生動形象揭示這種心靈奧秘的藝術，也就具有久遠的生命力。