刀銘:三井弘
2.數珠數丸不變:搜遍所有相關資料都是壹句“具體情況不明，傳說歸日聯百姓所有”。從刀名分析，“朱珠丸”是指僧人使用的刀像念珠壹樣掛在脖子上，類似於中國的戒刀。至於“恒基”，就不好分析了。日本刀的名字很混亂。有官名，有綽號，有刀工的名字，有持刀人的名字，甚至很多名刀都是因為被殺而出名的。日蓮法師是日本鐮倉幕府時代最後壹位宗教改革家，也是最具戰鬥精神的宗教實踐者，創立了日蓮教派。
3.童安鋼:太刀，刃長80厘米，形似古刀，刃直，刃寬2.9厘米，刀尖1.9厘米。它是由博國的刀匠安鋼建造的。袁來光用這把刀斬殺了山河吞酒童子之鬼，由此得名。這把刀在室町的將軍府流傳，先後被豐臣秀吉、德川家康、甲中使用過。現在它也被作為國寶收藏在東京國立博物館。
4.三天，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個月，三個長刀有沿刀紋排列的半月形圖案，故名。關於此刀的其他故事也如“數珠數丸”，相關信息模糊不清。
5.鬼丸國剛:偽造者國剛齋戒三年後打造的名劍。相傳鐮倉幕府第壹將軍北島在夢中用此刀斬斷鬼頭，得“鬼丸”之名，成為北島的傳家寶。北島滅亡後，歸當時掌權的人所有，如信田信長、足利將軍的家族、織田信長、豐臣秀吉等。，被他們奉為世界名刀。明治時代被天皇收藏，流傳至今。
◆傳說中的靈劍
1.天業雲劍:這把劍是超級有名的草剃劍。劍通體白色，二尺七八寸長，劍刃形似菖蒲葉，與中國劍的類型相似。劍身很厚，劍柄的裝飾像魚關節。這把劍，八尺玉，八尺鏡，是日本三寶。傳說在SUSANOO殺死八幡大蛇時，在大蛇尾部發現的神劍甚至不如日本神祗使用的十握劍。由於八幡大蛇的頭部經常被雲霧籠罩，所以這把劍被稱為葉韻劍(天是妳的尊稱)，又因為這把劍可以自己拔刀割草，所以被人戲稱為“鏟草劍”。據說天業雲劍有實物，但在原平戰爭期間，皇帝安德淹死了，天空從雲劍沈入海底。
2.十劍:根據傳說，它是日本創造者謝毅·納崎的劍。據說它得名的原因是劍身有十個拳頭長。正是這十握劍，蘇珊諾用來斬斷八隙大蛇，所以十握劍也叫天宇羽斬。天是妳的尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說，羽斬是指斬斷大蛇的細劍。《日本大臣》裏還有壹個名字，叫飛斬，因為傳聞蒼蠅飛到刀刃上會被劍氣所傷。這把劍在攻擊雲劍的八公蛇時受損。
3.布都禦魂:是壹把用來打造雷神禦魂的劍。古書記載中稱之為武都禦魂，或曰《日秘》中稱之為主魂，《元平興亡》中稱之為布柳劍。在明治時代，代古吉的坎尤政挖掘了禁石神社，並確認了這把傳說中的靈劍的存在，它仍然作為主要的祭品供奉在石神社中。不過據說鹿島神社裏還有壹把布都禦魂，是壹把很長的單刃直刀，刀身長七尺四寸(224 cm，含刀柄270 cm)。有壹種不同於普通長劍的威嚴感，而且刀刃比較細長，刃寬只有4.2厘米，刃前端2.8厘米。這把劍現在被指定為國寶，開放給人們參觀。
4.鬼斬:仲滿源氏忠田鎮守天下的兩把名刀之壹，原名追奇，與另壹把名刀膝斬搭配使用。據說手持兩把刀攻擊時，壹把刀攻擊另壹把，另壹把攻擊膝蓋，故名。後來，把兩把刀交給了袁，他又把其中壹把交給了渡邊。傳說渡邊淳壹在五渡斬斷了留著八字胡的鬼茨城計都的手腕，所以八字胡被稱為“鬼斬”，後來木曾鐘毅用它在虎音山殺鬼。後來，這把刀流傳到元來朝手中，成為只有日本當局才能使用的寶刀。
5.蜘蛛切:原名膝切，仲滿源氏忠田是守護世界的兩把名刀之壹。袁殺死吞酒的男孩後，得了瘧疾，躺在醫院的病床上。他割破膝蓋，殺死了幻化成妖僧前來行刺的蜘蛛精。所以斬首蜘蛛精的膝蓋還有另外壹個外號“蜘蛛切”。
6.七刀:又名六叉劍，石龕之寶，從古至今。刀刃兩側有三個分叉的突起，形狀非常特別。刀刃長度65.5 cm，插入鞘內長度74.9 cm，刀刃略薄。作為武器，基本沒有實戰效果，左右突起根本發揮不了劍的劈砍作用。不僅如此，劍柄上沒有固定的釘子，所以如果妳用這把劍上戰場，只要壹扔就能讓劍刃飛出去。這把刀被公認為日本的國寶，不是因為它作為劍的價值，而是因為它的考古價值。
7.村山丸:這是另壹種遊戲玩家熟知的武器。這把刀拔出來殺人的時候，殺人的刀刃會有露珠。殺了人之後，刀刃上會有水來洗血。這種情況就像村雨洗樹葉，所以叫村雨丸。
◆存正妖刀與真偽
1.存正:也是遊戲玩家中超級有名的刀。“村上”不是某個刀工的名字，而是從室町到江戶(15世紀末到16世紀初)居住在史燚桑明(今愛知縣)的壹群著名的刀鍛工匠。* * * *前後有三代村官，每代至少有3、4人同時使用村官題字。村上第壹代最有名。第壹代村上是日本正宗冶鑄工匠後代的民間分支，他的繼任者也是非常優秀的偽造者。他們的作品都裝飾著華麗的圖案，而且都極其鋒利。這個村子屬於美濃樹。這個流派的顯著特點是鑄刃夾雜銳邊。
村上作為刀匠的名字正式出現在室町中期，直到江戶時代才被命名為“邪劍”、“妖刀”。鄭村因禁刀而被稱為“妖刀”。首先，德川家康的祖父松平清康在與小田家爭鬥時，被自己的家人與千子村正壹起砍傷——從右肩到左腹部，肚子被打破，死得很慘。
(爽！！)。然後，德川家康的父親，松平洪鐘，被壹個近臣用刀砍了，這也是存正用的。後來，德川家康的辦公室男信長對織田信長產生了懷疑，並與武田的家人進行了溝通，但他割腹自殺，再次利用了村上！後來，輪到德川家康在關元之戰中被村正的槍割破了手指。因此，康佳對村上極為厭惡，將其斥為“惡運”的象征，下令廢除村上，並禁止使用。持刀者被視為蔑視幕府，被判死刑。
德川家康禁道後，妖道之說被泛化，幾乎所有的村落都被稱為妖道。但當時很多武士感嘆村上的犀利，又不忍心毀掉自己的愛刀，於是把石舟村上的銘文改成正宗或者鄭弘，或者刪掉村上的名字繼續佩戴。這也是為什麽我們經常會看到壹些具有村落整體性特征的真跡。幕府對村上的反應，也讓妖刀在民間廣為詭異的流傳。村上的神秘故事越來越多，他們與德川家族毫無關系。關於江戶時代以村上為惡源的事件，有很多書籍和記載。德川幕府末期，“妖刀村上”在幕府非常流行。很多常州幕府的幕府人把自己的劍刻上村上的碑文，作為堅決行動的標誌，也作為好運的標誌，希望能親手將幕府將軍斬首。
現存的妖刀中，以“妙法存正”最為著名。此刀刀身上刻有龍，插入鞘內的部分刻有“妙法蓮華經”四個字，由此可以推斷村上與日蓮宗淵源頗深。這把刀是雍正十年(1513)鍛造的，應該是第三代村上的作品。
石洲村是:壹把刀刃長73.32CM的刀，室町末期，制刀師石洲村在做，切割能力出眾。
明道:村上
2.正宗:正宗屬於香洲。項的名刀更為突出，主要是因為在燒刃的亂刃(非線性刃)中可以看到細小的顆粒。“正宗”的碑文有好幾個，但最有名的還是初代的“正宗”香洲，就像石洲村，也就是岡崎五郎是正宗，也就是所謂的“正宗”。他是日本刀界歷史上最著名的“鬼才”。它的時代是日本歷史上的“嘉裏”，鐮倉時代的終結。人做的刀，銘文少而罕見，有銘文的多為二字銘文；它不同於其他“正宗”的話，亂七八糟，小打小鬧，地面肌肉塌陷，湯汁金黃。香洲的“正宗”開創了正宗門，後來弟子輩出，甚至後來的所謂“正宗十子”。
傳世真刀不多，其中“全燒”刃的更是鳳毛麟角。葉片底紋屬於“米糠肌”，即由灰白色小點組成。正宗的底子圖案形式至今無人能模仿，這也是正宗技藝舉世無雙的地方。而且德川家康禁刀後，很多武士把村上的刀的銘文改成了真跡，所以有些傳世的真跡其實就是村上的。這兩個流派的名刀作為東東的國寶傳世，極為罕見，真品幾乎不傳世。特別是在幕布的最後，有很多贗品，更是難以辨認。
正宗世界觀:刀身長64.4CM的刀襄州名刀匠五郎，戰國時期石田三成所擁有的鐮倉末年的刀是正宗的。後來，其中的30%送給了結城秀康，關元在戰後送給了德川家康。道的全稱是“名物真觀天下”。
刀的銘文:(不詳)
◆沾滿鮮血的菜刀
1.菊花二字是壹個門派:太刀，刀長78.48CM，刀身很長，刀身很細很薄，刀柄上刻有菊花的16瓣。16花瓣菊花是日本皇室的象征。在禦刀堂時期，由前中國刀匠宗澤準備，是文怡派的代表作品，被稱為文怡派第壹刀。因柄上有菊花，故名“菊花文怡”。傳說它後來被新出的劍客沖田總司擁有。
刀刻:居宗澤
2.長曾彌虎徹:刀長45.75厘米，是前越國劍客胡徹於寬文三年所制。它為新書寫集團劍客近藤勇所有，也是明治政府削近藤勇時所用。
明道:常增，壹只老虎，壹頭紮進了道行巷。
3.與春相守:刀身長70.6厘米的刀，名刀所制，為新晉劍客土方歲三所有。明道:藤原壹夫是第三代，藤原壹夫是第十壹代。劍柄上還有壹句銘文:所有面對敵人的人都在前面。這句話叫密宗九字印，每個字代表壹個形狀奇特的手印。“抱樸子”的原話，原文是“正對士兵者，列陣行軍”，在戰場上很流行，據說有鼓舞士氣的作用。
刀銘:與春相守。
4.堀川國廣:刀身長70.6CM的刀，著名刀匠九州日居國光所制，傳說是國光作品中的第壹件傑作。後來，它被壹個新的寫作團體土方歲三擁有。
明道:堀川國廣
5.葵花紋優於前作嵇康:威脅性差，刃長35.3CM，由江戶時代著名刀匠錢月安次所制，作為禦刀供奉在若田神社(禦刀:放在神社供奉神靈的刀，壹般不用於打鬥)。刀的兩面分別鑄有梅花和竹子的圖案。之所以取名為葵文錢月嵇康，據說是康佳給德川家族起名叫葵文，所以改名。它完成於清朝十壹年。
刀刻:葵文悅乾康紀
6.前原忠:刀身長67.3厘米的刀，由江戶刀匠富山忠造，後為岡田伊佐所有。
刀銘:前原忠。
7.長舟:太刀，刃長73.63CM，又名大般若長光，名刀匠備有前船長長光的作品。長川派以廣中為鼻祖，興盛於長川地區，以南北朝和室町時代最為興盛。這把刀在室町時代價值600元。因為《大乘般若經》剛好六百卷，所以取名《大乘般若長光》。這是由已故室町將軍足利易慧擁有，後來通過三好長慶和織田信長到德川家康。常孝之戰後，康佳將它送給了敖平新昌。
明道:長船
8.準備前隊長之光:葉太刀，又名幹柄，刃長三尺二寸(約98.45CM)，柄極長。名刀匠準備了前隊長的輕鍛，是劍客佐佐木小次郎的。因為整把刀太長(三尺九寸)，不能挎在腰上，只好扛在肩上。這把刀在壹對壹戰鬥中作為劍客使用時是非常罕見的特例。
刀銘:準備長光。
9.備長舟輕:臺島，長三尺余，豪華壯麗。是長舟派的劍士和光所制。
刀銘:為未來做準備，同時發光
10.長舟哥達尺:哥達尺，前長舟派制造的短刀。
明道:長船
11.映秀:太刀是伊達政宗最喜歡的刀。朝鮮非川戰爭中，他用此刀砍斷對方武將，甚至馬鞍，故又稱“割鞍”。此刀與中國有深仇大恨！
刀銘:電影放映
12.萊切:刀，著名的立花刀劍。道雪被稱為雷的化身，所以他最喜歡的寶刀也叫瑞秋。傳說道裏華雪用它斬殺了雷神。
刀刻:瑞秋
13.國光:短刀為刀匠神道吳國光所制，刀身筆直，無彎曲，國光是制造短刀的高手。織田信長手下的將軍普勝鄉喜歡用這把刀。
明道:國光
14.洪雪薩摩司:短刀，由中國刀匠薩摩司制作，只有壹點彎曲，裝飾華麗。這是豐臣秀吉最喜歡的刀。
刀刻:紅雪薩蒙吉
15.小龍景光:太刀，由前刀手景光準備。南北朝武將南正茂的佩刀，因刀上有微小的龍形浮雕而得名。
刀刻:小龍景光
16.天庭:太刀，自平安時代起就流傳於世的名劍，在平討伐時由朝廷傳下。是平家的傳家寶，以雙刃造型著稱。雙刃劍曲率較大，占劍的大部分，造型怪異。
明道:天堂
17.戒杖刀:葉太刀，刀身筆直，為前刀匠郭總所制。上善千欣喜歡用的劍，劍柄和劍鞘都是用5尺長的天然原木制成，因此得名，後來成為上善家族世代相傳的佩劍。
刀的銘文:(不詳)
18.真宗:刀是相模的刀匠真宗做的。真宗是香洲初代岡崎五郎的正宗養子，完全繼承其制造風格。
刀的銘文:(不詳)
19.吉光骨食:太刀，由京都著名刀匠吉光栗田制作。它是由猶大的家人贈送給足利將軍的，後來通過松永久秀歸還給猶大的家人，但在九州征服後贈送給了豐臣秀吉。
刀銘:吉光骨食
20.壓切:刀是織田伸信喜歡用的刀。逃到架子下的浮石茶室的小和尚，被織田信長用這把刀連同架子壹起剁了，故名。
刀銘:壓力切割
21.振衡:太刀是前國刀匠振衡制造的。後來此刀被德川秀吉將軍供奉在九能山東召公。
明道:振恒
22.鼎立:太刀為山城國刀匠鼎立所制，外形典雅美觀。
明道:鼎立
23.福岡性格:太刀，此刃由寬到窄，上面有波紋，略彎。它是由文學流派的著名刀匠鐮倉創造的。曾經有壹個門派，因為菊花二字而出名。
刀銘:福岡助壹字真言。
24.吉岡子怡:太刀是季芳制造的，他是前國家子怡學派之壹的吉岡子怡學派的刀匠。
刀刻:吉岡字吉祥室
25.半太刀古來兇險:全長66厘米，刃長44厘米，板材紋理鍛造，另壹只眼的刀刃交叉。外型典雅華麗，刃姿彎曲。劍鞘上有壹個鍍金魚子花的小把手。
明道:國民朋友
日本刀的發展按年代可分為五代:
1.這把古刀從中國唐代學到了高超的鍛造技術。公元238-707年，這個時期的刀是直的。目前日本奈良壹座古廟裏還供奉著壹把那個時代的名刀，從裏到外和唐大刀沒什麽區別。
2.古道時期從平安時期經過鐮倉、南北朝到室町時代，約806 ~ 1595。這時的日本刀在技術上有了重大突破，刀開始彎曲，和我們現在看到的日本刀沒什麽區別。《鄭村》和真跡都是那個時代的作品，所以算作古道。
3.新刀時期，從1596到1803，從清元年到享和三年，中間是日本歷史上最傳奇的戰國時期，是名刀倍增的時代。大名鼎鼎的近藤勇(新寫作組組長)對新刀第壹人長曾彌虎徹的“虎刀”愛不釋手。
4.新刀，江戶和幕末時期，1803 ~ 1876，剛結束明治9年的禁刀。這個時期是電影裏武士和浪人不帶刀到處遊蕩，動不動就砍的時候。亂世無戰事，劍追求古劍般的實用風格。最有名的刀往往都是血，甚至是自己師傅的血，很多人剖腹產...(平白多切壹個也便宜~)
5.從明治9年到今天鍛造的劍都叫現代劍，包括抗戰時期多罪的軍刀...日本戰敗後，盟軍大規模收集日本刀劍，為的是徹底瓦解武士道精神，很多歷代名劍流入歐美。1948年期間，民間發起了日本刀保護運動，強調傳統鍛造工藝，為近代將日本刀納入藝術刀的做法奠定了基礎。1953年，制刀許可制度確立，作為世界三大名刀之壹的日本刀終於熬過了艱辛，重新發展起來。
從外觀和功能來看，日本刀可分為:
1.太刀，曲率大，刃長大於2尺(66cm)小於3尺(約1m)。太刀除了長而彎曲外，另外兩個重要的特點是非常華麗，而且在攜帶時是刀刃朝下掛在腰上，而不是像刀壹樣刀刃朝上插在腰上。太刀的刀柄和刀刃都比較長，因為戰爭的需要，有利於發揮劈砍的威力。在和平時期，是著名的或功勛卓著的武將在重要場合佩戴，所以相當奢華。而普通武士是不足以擁有太多刀的。在古刀時期，由於戰亂頻繁，大部分刀都做得太多。
以下是日本歷史上世界五大名劍之壹的《鬼丸子國綱》，由鐮倉幕府當權將軍北條傳世，後被當局占有，明治時代起被天荒收藏。
2.刀，在日本被稱為“刀”。日本刀在人們心目中的形象大多來源於刀。主要是武士日常穿用(浪人也是失去主人的武士)。刀刃的長度也在2尺到3尺之間，大部分在2尺5寸以下。造型和太刀差別不大，刀的弧度沒那麽大，刀也不華麗。刀鞘兩邊比太大的刀多插了兩樣東西:“小柄”和“夾子”。小柄是6寸刀鞘的刀，壹般用來削水果，剪線什麽的。...
至於“福”，有點BT。先來張照片，猜猜它是幹什麽的~ ~(這張照片讓我吐血...)
在古代日本，政府多次發布命令限制刀的長度，所以很多太刀被縮短，換上了打刀服，這也是很多打刀具有太刀特點的原因。就分類而言，從太刀和大道的擺放和攜帶上很容易區分。刀必須放在架子上，刀口朝上，也是刀口朝上攜帶。這不是壹種形式，而是壹種實用的講究，因為這是最簡單的拔刀劈砍方式，而且從拔刀開始到劈砍都在加速，更有利於達到最佳的劈砍效果。於是，日本產生了集拔刀和攻擊為壹體的拔刀術，後來又在此基礎上發展出了合住術，在單挑突然開始時有著驚人的攻擊效果。
除了泰刀和大刀，日本刀還有壹個非常重要的類型:
3.協同差，也叫“指”。形狀類似刀，刀長在1-2尺之間。電影裏，武士的腰間都插著兩把刀，其中壹把就是手指。這東西偶爾用於近身自衛，但主要用途是:剖腹。
呵呵，日本人會拿刀自殺，因為剖腹產是武士道精神的重要組成部分。總之，生不如死~ ~
類似於太刀改道，很多配合錯誤也是長刀改道。德川幕府中後期剖腹產那麽多，但謝查貢獻很大，中間還有著名的“人斬”刀！前面提到的風雲人物Kondou Isami被自己的愛情刀“胡徹”斬首。
看看只喝主人的血是什麽感覺:
4.短刀。有人說日本武士用短刀割肚子，但只有日本女人用短刀自殺(刺喉嚨)。壹般階級的武士是沒有資格佩戴短刀的。只有名將或壹些戰功卓著的武將才能佩戴短刀，主要用於日常防身。當然，偶爾也會有人用短刀自殺，但那不夠正規。因為只有貴族和高等級的武士才能佩戴短刀，所以他們比謝察更註重裝飾。刀上的工筆畫、寶石鑲嵌等等各種各樣，刀也往往是名家偽造的。下面的“紅雪薩蒙吉”是“猴子”豐臣秀吉最喜歡的刀。
5.忍者刀。與壹般人的想象相反，忍者刀可以說是醜陋的，不起眼的。它是壹把直刀，沒有鋒利的刀刃，所以只能用來刺。加長加固手柄，用長繩系住，可以靠著墻角踩著翻墻(壹拉繩子就可以收回來)，也可以藏在水裏把劍鞘當呼吸管...忍者刀基本不在日本刀收藏中，但也是日本刀歷史的組成部分，是傳說和漫畫中常見的道具。
6.這裏也提到了毛太刀、太太刀、野太刀、哥達刀這些比較稀有的刀劍。
毛八太刀是壹種柄身壹體的劍，出現在平安時代中期。手柄上刻有。劍鞘上布滿了很多動物的毛，看起來像掃帚~ ~然後就漸漸退化到了太陽穴。
太太刀，也叫野太刀，如果超過3尺長就被認為是戰爭的產物。利用它騎在馬上的優勢，也可以作為勇士炫耀腕力和英雄氣概的資本，結果越拖越長。佐佐木小次郎，戰國時期著名的劍客，使用的“長光”是壹把長三尺二寸的大太刀，但他的對手宮本武藏更是誇張，用壹把長四尺二寸的木刀將他斬首，壹舉成名。在戰國時期，有許多超過5英尺長的太太刀，文獻中記載的最長的太太刀長達9英尺3英寸。此外，現存最長的野生太刀，全長7英尺4英寸2分鐘(約225厘米)，現藏於新余縣宮古神社，是日本的國寶之壹。小日本喜歡玩巨型道具。不用刀打它就死定了，呵呵~ ~
哥達是壹種刀身不足2尺的太刀。歷史上有人用這個哥達砍人。估計他是想印證舊中國那句“寸進尺，寸步難行”吧...而宮本武藏創造的“兩天壹等”就是在實戰中用壹把太刀和壹把哥達克敵制勝，在日本武術史上也占有重要地位。
最後，順便說壹下日本另外兩種長兵器，槍和剃刀。
戰爭中使用的槍支主要是這種:
槍頭長短不壹，橫截面扁平或呈3角狀，有鋒利的刀刃。平時槍頭都是用罩子罩著保護的。漫畫《花的慶典》中的浪漫遊俠(浪人)前田慶次以制作朱槍而聞名。另壹個著名的動漫人物本多平巴郎中生，更是以他酷愛槍械的《蜻蜓點水》而聞名。據說槍打完的時候，壹只蜻蜓飛過來停在槍的刀刃上，但是它站不穩，被鋒利的刀刃切成兩半，因此得名...傳說，看看就知道了。
另壹種槍:十字槍
找不到若爾蓋大和尚創作的月牙十字槍的圖片。我有機會彌補，但它不再是戰爭的武器。
剃刀是壹種兩端加長的刀，類似於中國宋代的巨，主要用於實戰。
再加上末代武士裏的長弓和稀有弩，日本冷兵器基本就是這些了。如果中國的武器估計，我就要寫到吐血了。不幸的是，神州的武器無處可尋。......
新道第壹人——長曾彌虎徹作品
現在，只要我們談到長曾彌虎徹，我們就不得不提到近藤勇，他是歷史上最著名的老虎車的主人之壹。其實，的老虎車其實是在破解西貝貨。沒想到吧？長曾彌虎徹曾經是壹名盔甲教師，但他在40歲時才開始從事刀工工作。他在世的時候，訂刀的大牌都要排隊，天價交易。近藤勇在發財之前是不可能買得起的，所以他被刀店老板騙了。然而，在他成名後，他去那家商店感謝老板賣給他壹只鋒利的老虎屠夫。
軍刀
Shinobigatana的刀
明道
龍劍
臺島
禦刀
長曾彌虎徹
長曾彌虎徹2
長曾彌虎徹3
短刀
槍
大馬士革鋼
村上《妖刀》探源:
第壹代存正及其後代都是生活在史燚的劍客，他們的作品有華麗的劍法，同時也非常鋒利。直到戰國時期，流傳下來的村落數量還是比較多的，由相當多的武士扛著去打仗。“妖刀”的傳聞始於德川家康。這家夥的爺爺和爸爸都是被身邊的家臣殺的，用的刀居然是“村裏長”；對康佳打擊最大的是他傑出的兒子新康，因為織田伸司懷疑通敵，他被命令割掉腹部。新康被從容斬下，原本是“媒體斷層”(砍頭者)的服部哲·半藏倒在地上哭得手都不能動了。另壹個大臣不忍新康繼續受苦，於是跳出來拔劍砍下新康的頭。回德川家康向我匯報時，康佳突然問:“錯誤中用的是什麽刀？”他回答說:“石舟存正。”康佳的臉色大變...後來，在關元之戰中，康佳的手指被村正的槍割破了。於是老男孩在平定天下後立刻宣布村裏是妖刀，並下令銷毀村裏所有的刀槍。藏寨者被視為蔑視幕府，處極刑。...
有的武士不忍愛將刀毀，就把“鄭村”的銘文磨掉，或者改成另壹把名為“王刀”的名劍:“正宗”。在整個德川幕府時期，村上被說成是德川將軍家族的克星，各種奇怪的“妖刀”傳說層出不窮...到幕府末期，許多逆派武士都在自己的刀上刻上“村上”的銘文，希望得到壹個好的稱號來砍掉幕府將軍的腦袋。當時各種“偽村上”泛濫，甚至很多“正宗”。
刻有“鄭村”字樣的劍士大概有三四個。這張是村二代鄭的作品。在所有的“村正妖刀”中，最著名的是第壹代寫的《千子村正》和第三代寫的《妙法華蓮經》(又稱妙法村正)。目前真正的“村上”刀是日本的國寶，價值1000多萬。村中最有名的《妙法蓮華經》，我只找到了它的拓片，不知道是不是近藤靜拍的~ ~ ~
日本刀的制造技術最初源於中國，最早的日本刀和唐刀壹模壹樣。然而，自宋代以來，中國輕視武學，以科舉選官，以文控武，民間的尚武精神日漸式微。至此，大家應該對剩余精華有了很好的了解。日本在中國鍛刀技術的基礎上，在復合折疊鍛造和熱處理方面取得了突破。彎刀形制自1200年前出現以來基本保持不變，但質量越來越好。明治9年頒布禁刀令，山城逐漸成為手工業後，鍛刀技術仍在政府的保護下得到改進和發展，甚至還舉辦了全國劍士作品評選比賽，發掘優秀，贊美傳統。到目前為止，要成為日本傳統的山城刀制造商，必須向政府註冊。政府提供鍛造原材料，並以傳統方式制造。每月限量兩把長刀，避免出現粗制濫造的產品，破壞傳統技藝。另壹方面，在鑄劍聖地龍泉，成千上萬的刀工中，真正懂得傳統鍛造技藝的又有幾個？大部分都是在鐓粗半成品鋼筋，做成各種名聲的“占路建”“存正道”。...
要想砍斷槍管，限制日本刀，關鍵還是看用刀的人。日本傳統刀的刀身硬度在HRC60以上，刀身韌性極佳。它在菜刀高手手中應該能破桶，但未必“毫發無損”。其實切割鋼管之類的才是最合適的重劍，日本刀最好的性能體現在切割人體上。。。即使是現在，iaido和saber-drawing中非常重要的“試砍”是在壹根直徑約5cm的竹竿上緊緊卷上八個草席，草席需要在水中浸泡壹夜，以模擬人體的肌肉骨骼狀態。試剁整齊劃壹，竹席掉落無任何毛刺。但這種“死刑刀法”，劍道、古柳的修煉者並不采取，這是題外話。...
殺死Beary的情節是經過藝術處理和誇張的。誰能公然帶山城上飛機，站在他的座位旁邊？更何況都是現代刀，村裏是古刀。那個主人叫什麽名字？他堅持稱服部哲為半藏...如果叫他XX代村，說不定能感冒~ ~
日本刀的鍛造；
前面說過，日本刀屬於復合折疊鍛造，這是最基本的。