其實中國近代史以來的大屠殺並不少，本文只是挖掘其中的壹部分。1864、19年7月，湘軍(清軍)入侵天京(今南京)，對平民展開大屠殺。曾國藩的幕僚趙烈文在南京邊走邊看邊記錄。他的目擊者記錄被翻譯成現代漢語，這壹幕被記錄如下:“...南京街頭90%的屍體都是老人的屍體。湘軍士兵殺2-3歲嬰兒取樂。所有四十歲以下的女人都被殺了。我看到活著的老人都沒有受傷，有的被刺傷了，有的被刺了好幾刀。反正大家都會被刺….”1911 10 6月10日，武昌起義爆發。革命軍人許在武昌起義的戰鬥中，親眼目睹了起義軍新軍第八鎮的革命軍人，在武昌城內殺害滿族老人和兒童。許對的記憶是這樣的:.....我親眼看到壹個滿族老人，被革命軍人從家裏拉出來，然後壹個革命軍人把他刺死了，還有孩子，也是哭著死的。楚王臺住著很多滿族人，結果屍體很多，溝裏流著血...我忍不住上前勸說那些士兵:那些士兵回答我:他們是滿族人，應該殺！揚州十大和嘉定三大屠宰場！別忘了200多年前的民族仇恨。後來李被迫出來指揮後，下令禁止屠殺滿族平民，這才停止。......
在武昌起義期間，李還記錄了革命軍對滿族平民的屠殺。據李的記載，武昌起義爆發時，李就讀於武昌陸軍中學，他也參加了起義。起義初期，由於革命軍指揮不力，秩序十分混亂。出於單純的民族主義復仇意識，壹些革命軍人在武昌街頭尋找滿族人進行殺戮，看到壹個就殺壹個。
武昌只是這場針對滿族平民的大屠殺的壹部分，生活在Xi安的滿族平民也遭受了同樣的命運。同年5438年6月中下旬+10月，革命軍在Xi安某滿族居民區，不分男女老幼，屠殺滿族平民15000人。這段史料原文如下:“...1911 10 10月22日，陜西省會Xi安爆發了壹場慘烈的流血事件，壹萬五千滿族人慘遭屠戮..."
《西遊記》是民國時期拍攝的，但當時被禁了。為什麽？很少有人知道，民國時期拍了壹部西遊記電影，但只拍了盤絲洞的部分，所以禁止拍攝播出。1927年，上海著名才子丹杜宇為了贏得妻子新珠，拍攝了西遊記中精彩的壹段。
當時是截取《西遊記》第72、73集拍攝的，名字不叫《西遊記》，叫《盤絲洞》。由於當時的錄像和剪輯設備很差，這部電影是壹部無聲電影。
當時丹羽宇壹郎和尹明珠想拍這部電影，很多人都想不通為什麽要拍，因為那時候女人拍電影就像是在出賣自己的性，有點像那時候夜店的臺柱。
但為了中國的電影事業，夫妻倆並不在乎別人的看法，丹杜宇甚至讓妻子穿得很“暴露”。然後，既是導演又是編劇的丹杜宇，在壹眾親友的幫助下，終於完成了這部電影。
電影剛拍完的時候，整個上海灘都轟動了，大家都覺得很新奇。所以丹羽宇壹郎和尹明珠打算繼續拍攝《西遊記》的其他章節。不料盤絲洞很快被迫停播，接下來的拍攝計劃只能泡湯。
那時候中國電影資源那麽少。為什麽禁播引起巨大反響的西遊記系列電影？原來當時電影中人的衣著和內容都遠遠超出了當時人們傳統思維的可接受範圍。
而且五四以後，很多人反對傳統文化，提倡西方文化。這種充滿神話封建色彩的西遊記作品，自然是當時的革命者所不能容忍的。因此，該片被當局以“不雅”為由禁映。
好在這部片子的老片還沒丟。2011在挪威國家圖書館的電影收藏中發現，在挪威修復後，這部電影基本達到了當時的畫面水平。
民國版西遊記為什麽被禁？杜聿生於書香門第。他的祖父是《聊齋誌異》的評論家，但他才華橫溢。熟悉《聊齋誌異》的朋友應該對這位先生有所了解。影片中的蜘蛛精靈之壹由尹明珠扮演，她是中國電影史上第壹位真正的女主角，也是導演丹羽宇壹郎的妻子。夫妻可以說是壹起為中國電影史做出了傑出的貢獻。
1927年，民國版西遊記誕生。導演是時任上海電影公司導演的丹杜宇。他在拍攝這部電影時，特意選擇了“潘董祀”這壹章的內容，可見導演是了解觀眾需求的。
那時候人們的思想還比較保守，習慣看到京劇人物裹著戲服。突然來了壹群只穿中式胸衣和短褲的女星，太瘋狂了。那時候的電影都是造化弄人，演員都沒有濃妝，都是不化妝的美女。
《盤絲洞》的上映在當時引起了很大的反響。這部電影被多次復制並在國外傳播，帶來了5萬元的票房。想想當時普通“上班族”的月薪。但影片中暴露出的衣著和標準的開放，引起了當時社會上壹些人的極大不滿。有人高呼“藝術的墮落甚至是觀察的問題”。這部電影也在社會上壹些人的呼籲下被禁播了。後來由於當時的禁播和人們的破壞，電影素材很快就消失了。
直到2013才在挪威圖書館找到了這部電影的拷貝。經過先進技術修復，發現該片在挪威上映時間為1929。2013至10，修復後的影片時隔80多年再次在挪威電影節上映，反響良好。2014年，挪威給中國寄了壹份拷貝，壹部經典電影終於回家了。
中國最早的《西遊記》播出後壹炮而紅。為什麽被禁了？因為當時提倡的精神與當時的社會環境相違背，所以會被禁止。
為什麽民國時期拍的電影在《西遊記》裏被禁了？先說答案。這部電影被禁的原因是:不道德，宣揚怪力的亂神。
民國西遊記拍攝於1927，只拍了壹集，名叫盤絲洞。這部電影還是默片，在當時引起了不小的轟動。最大的問題是不道德。辛亥革命後，名義上的封建思想被廢除了，但它仍然存在於人們的頭腦中。然後五四運動爆發了。這場從文化蔓延到社會各個層面的運動，帶來了新氣象，在某些方面取得了長足的進步。五四以後，新的風尚來了，壹時間很多人的思想陷入矛盾。人們對自己最基本的認知產生了懷疑，儒家的理論都是錯的，所以大多數人都處於迷茫的狀態。
西遊記電影的出現，讓人們把口口相傳的故事立體地呈現在大眾面前。古典文化沒有消亡，暫時穩定了人們的思想。然而，當人們觀看這部電影時，卻發現三觀被打破了。如果我們從今天的角度來看，這部電影什麽都不是。那時候可以說規模很大，人們可以在家裏偷偷看，但就是討厭那個時候音響設備不普及。
我們可以把當時的場景補上。壹些封建老兵看完電影後，會說電影不道德，禁止家人或朋友觀看。其他人也會跟風批評。其實大部分人都渴望看到，但只有少數人喊禁令，只好跟著口號走。
輿論壹天比壹天高漲，壹時間，* * *迫於壓力不得不停止放映，於是舉國歡騰。不過我估計那些喊著口號卻沒看到的人心裏有點失落，只好打掉牙往肚子裏咽。
還有壹個原因，那就是宣揚怪力的亂神。五四以後，封建迷信在民國被視為毒瘤，也因為這個原因，被後來的火燒紅蓮寺所禁止。？
這部在國內已經失傳的電影，是在挪威諾蘭郡拉納市莫鎮的電影收藏中，2011發現的，讓我們有機會看到這部電影。
智寧的《西遊記》前傳拍完了嗎？《西遊記前傳》是壹部講述西遊記之前發生的壹系列相關故事的小說。故事題材選自《西遊記》系列未解之謎，內容為虛構，完全契合《西遊記》的人物、故事和語境邏輯。創建於2012年底。作者經過八年的構思和整理相關資料，於2012年9月開始寫作，歷時三個月完成，經過整理和修改終於問世。成為解釋西遊起源的經典。
小說作者:支寧，虛構的文學創作人，思維嚴謹，擅長深度挖掘故事脈絡和與人性相關的故事。這是我沈思後的結論。如果我能幫到妳，希望妳毫不猶豫的采納~(滿意回答)如果妳不能提問，我會盡力幫妳解決~回答問題不容易。如果不滿意，請諒解~祝妳學習進步~ ~謝謝~ (* _ *)西遊記(201)封禁。