光鮮下面就是陰暗，人性的陰暗，被披上了佛光，但偽裝的光鮮，終究要像最後的洪亮的敲擊聲壹樣，打破寧靜，昭示天下。
影片用黑白色調呈現現實，只有在行車記錄儀裏呈現的是彩色。“窮人的世界是黑白的， 有錢人的世界才是彩色的。”肚財說。
這種強烈的對比讓妳感受到作為社會底層的小人物的生活狀態：卑微地討口飯吃、垃圾般地生活、沒有女朋友、被人嫌棄、靠幻想來滿足欲望、或者連幻想都沒有。
肚財是壹個靠撿垃圾為生的人，但是他有普通人的欲望，想要多賺點錢、想要有性欲滿足、想要窺探有錢人的生活。這種欲望可以帶來活的動力，但也可能成為埋葬自己的土堆。他因偷看佛像工廠老板黃啟文的行車記錄器，意外發現殺人的秘密，他有活下去的欲望，所以到處求神靈護佑，但是神靈幫不了他，最後他知道自己的賤命抵擋不了別人強勢的欲望，只有螻蟻般死去的結局。
當現實欲望沒有辦法滿足的時候，會轉向幻想滿足：通過抓娃娃“療愈”自己空洞冰冷的情感需要；在菜埔兩平半的空間裏尋找自信；建立自己的“太空倉”想象自己是自由的、被保護的；通過尋求神靈護佑來安撫自己不安的危機感。
菜埔是壹個“老好人”，也是壹個“無能的人”，工作做不好被老板嫌棄、老母親無力照顧好、房子漏了將就著，他看起來沒什麽欲望，唯壹的願望是“平安地活著”。他不是沒有欲望，而是長期以來通過壓抑自己的欲望才能求得壹絲生存的空間，使自己不再有活力，不招惹是非，就好像壹只隨時縮起腦袋避開危險的烏龜，無害也無用。菜埔家墻上掛著的也許是他曾經比較顯赫的家族史，他的欲望隨著家族的破落而隱藏了，成了壹個小人物。
但我們在菜埔身上看到了溫暖和力量，他的不評判和包容使自卑的肚財只有在他這裏可以獲得囂張的自信，他也只敢對肚財抱怨“冰冷的夜宵”，這兩個人，在對方身上獲得了自己缺少的部分，成為寂寥生活中不多的牽掛。菜埔唯壹壹次攻擊是在肚財死後的遺像被草率安排的時候，他發出了作為小人物僅有的壹點尊嚴感。
釋迦，雖然是個流浪漢，但不是那種臟兮兮的流浪漢，他每天都把自己弄得很整齊，他只是跟隨著撿垃圾的肚財，騎著簡單的自行車，住在簡陋海防衛哨所。釋迦不知道從哪裏來，不知道經歷了什麽，我們看見的是壹個已經沒有欲望的人，因為沒有欲望，他的生活變得極其簡單，只是騎著單車到處逛逛，逛過的地方比警察還大,逛的比村長還努力。他的神情也很淡然，日出而出日落而歸，伴著海浪聲入眠。當肚財被警察按倒的時候，他也很淡然，當參加肚財的喪禮的時候，他也很淡然。釋迦就像壹個旁觀者，看著壹切自然地發生，只是看著，他活成了自然的壹部分。
以黃啟文為代表的有錢有勢階層，他們的欲望赤裸裸地彰顯著，但是欲望也無外乎權色名利，只是他們有能力把這些欲望玩出花樣、玩得徹底、玩到目空壹切。
留美藝術家兼董事長、副議員、賓利奔馳、豪華酒店、制作如來佛身……十分高大上的組合，要不是行車記錄儀的暴露，我們會不由自主地尊敬甚至愛上這樣高端的生存狀態，我們欲望的方向就在那抹彩色裏。
但是黃啟文的假發被扒掉的那壹刻，光鮮的假象也被扒開了，真實的醜陋暴露出來。黃啟文說：“這假發戴久了還以為是真的。”要維持光鮮的社會形象，需要發展出壹個假性自體，去摘取頭銜、交換利益，就像被敬仰的佛祖金身來自壹個簡陋的制作工坊，更沒人知道佛身裏有壹具屍體。
假發帶來年輕的面相，佛身帶來朝拜的莊嚴，他們都是被利用的工具；女人也是男人的工具，不需要了就扔，但人和物畢竟不同，把人物化的結果是要麽改變遊戲規則，要麽被規則毀滅。
把外界工具化的人會有這樣的遊戲規則，就是我需要妳的時候妳就得來；我不需要妳的時候妳就得走；壹切盡在我掌握；如果失控，就滅了他/她。
被殺的情人和肚財就是這個遊戲規則的犧牲品，在遊戲裏，只有強或弱，沒有公平或正義。
壹個人如果使用壹種遊戲規則獲得了成功，那麽他會不斷強化這種規則，慢慢幻想自己是這個規則世界的國王。
但個人的規則不等於世界的規則，沒有協商好，就會翻車。
困難是人生常態，尤其是底層人的常態。帶著無奈生活的人，習慣了面對和接納困難重重的現實，也就不覺得多麽苦澀。但是對於有些人，有些困難是過不去的坎。
肚財好像被命運牽引著，去到壹個平常不常去的地方，遇到了壹個矢誌的男人，這個男人的穿著看起來像是工薪階層，他的生活壹定比肚財寬裕很多。但是他壹定是遇到了壹個他過不去的困難，才跑到這裏，發發呆，然後和世界告別。
肚財問他：“妳是有什麽困難嗎？”像肚財這種不被社會認同，很難翻身的人，常常都會遇到和他壹樣在生活上出狀況的人。他們都會想要幫助對方，但俗話說，當乞丐還養貓，自身都難保，如何保別人。肚財心有余而力不足，不知道他從這個男人身上，感受到了生活的苦，還是看到了自己好歹還活著的樂？
“對他們來講，不論是出太陽還是下雨，都會有困難。因為光是生活裏面，就有解決不完的困難。社會常常在講要公平正義，但在他們的生活之中，應該是沒有這四個字。畢竟光是要捧飯碗就沒力了，那還有力氣去講那些有的沒的。”
片中有三處耐人尋味的留白，需要觀眾去腦補。
第壹個是黃啟文殺了情人後怎麽處理屍體的，鏡頭並沒有交代，但是大家很自然想到他是把屍體裝進了佛身。我們看到黃啟文對著佛身拜了又拜，也許他自己也知道這是壹種褻瀆，他對神靈的敬畏是假的。
第二個是肚財的死，旁白很詼諧地道出了他是被幹掉的，肚財自己也好像知道自己會死，所以去常去的對他好的阿姨那裏吃了壹頓飽飯。那麽觀眾不由腦補，是不是他利用錄像去要挾了黃啟文，試圖得到壹些利益，結果反而受到了黃啟文的要挾？
第三個是最後的法會，在莊嚴的誦經聲中突然出現撞擊聲，然後壹陣風把蠟燭熄滅，影片就此結束，留待觀眾腦補壹個懲惡的結局，雖然不可思議，但人總是希望有壹種超能力來昭示正義。至於信或是不信，由觀者自己定奪了。