在第六十四回裏，唐僧壹行辭了祭賽國過小雷音寺前到了荊棘嶺上，卻巧被壹群雅妖劫持，這群雅妖裏有四位長者，分別是孤直公，淩空子，拂雲叟，勁節公。其實四位老者是荊棘嶺的四棵成精的老樹，他們把唐僧擄走的目的只是為了與唐僧會友談詩，消遣情懷。而唐僧在這裏與他們談詩論道也蠻閑適自在的，就在此時女主人公出場了。文中杏仙出場時這麽描寫：“正話間，只見石屋之外，有兩個青衣女童，挑壹對絳紗燈籠，後引著壹個仙女。那仙女拈著壹枝杏花，笑吟吟進門相見。那仙女怎生模樣？他生得—青姿妝翡翠，丹臉賽胭脂。星眼光還彩，蛾眉秀又齊。下襯壹條五色梅淺紅裙子，上穿壹件煙裏火比甲輕衣。弓鞋彎鳳嘴，綾襪錦繡泥。妖嬈嬌似天臺女，不亞當年俏妲姬。”從杏仙的出場方式，我們仿佛看到了壹位美若天仙的俏佳人。剛開始杏仙如壹般良家女子壹樣對唐僧矜持有禮，唐僧對她的印象也應當是壹位溫柔嫻靜、知情識趣的美女子。
在接下來劇情中，杏仙開始春心萌動，我們知道，若想與自己喜愛的人拉近關系，有***同愛好***同話題是很重要的。於是，杏仙決定就在這裏下手了，她先是借詩向唐僧傳情，出口便成詩：上蓋留名漢武王，周時孔子立壇場。董仙愛我成林積，孫楚曾憐寒食香。雨潤紅姿嬌且嫩，煙蒸翠色顯還藏。自知過熟微酸意，落處年年伴麥場。語落，她的詩博得了在場人士的贊賞，不得不說，杏仙的這壹招確實能令其在唐僧面前加分。而唐僧也意識到這位杏仙不僅容貌出色，而且裏子也有，與尋常女子不壹般，實在是美貌才情雙絕。到這裏，我們對杏仙的印象估計也如唐僧壹樣，這樣壹位如此“雅”的妖精確實能令人心生傾慕。
不過接下來的劇情開始急轉直下了，杏仙吟完詩後想要唐僧與其對詩，但遭到了拒絕，而杏仙此時越看這唐僧就越是喜愛，萌動的春心已然難以抑制。她悄悄地挨坐在唐僧旁邊，越靠越近，女子的矜持慢慢拋棄，她竟然在唐僧耳邊輕語：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有幾何？”這般輕浮輕浮的話與開場那位風姿綽約有才情的大家閨秀儼然是兩個人，這下唐僧驚到了，不發壹語。然後旁邊的四位老者就趁勢做起了媒，力圖促成兩人的好事。唐僧聽後大怒，大聲控訴這群雅妖對他的欺騙，隨後與大家起了爭執。最後唐僧被這群妖精給哭了，這時壹旁的杏仙趁勢挨在唐僧身邊，取出帕子幫他擦淚，想著安慰：“佳客勿得煩惱，我與妳倚玉偎香，耍子去來。”杏仙這壹出言，又是壹副輕佻的樣子，那緊迫的語氣與青樓女子無異，這下杏仙那知書達理的形象總算是在唐僧面前崩塌了。這番話後，這群雅妖硬是要把唐僧拉走讓其與杏仙洞房成親，後來徒弟們尋來，唐僧了得救了，這群雅妖也倉皇而逃，但仍被豬八戒的釘耙連拱帶築的打死了。
可以這麽說，杏仙的那兩句輕浮的話語是這無疾而終的愛情悲劇的根源。可能有人就想不明白了，為什麽就這幾句話就能把杏仙給毀了呢？我們知道西行路上，唐僧也已經多次被女妖精強擄，她們身為妖精只重自己的私欲，不重人倫，不懂得凡世的道德倫理，對於情愛更是大膽直白。相比杏仙那幾句話，有些更是比其要暴露千倍，她們把唐僧擄走從來都不掩飾自己的目的，壹上來就非常赤裸地表白：“我要與聖僧洞房成親”，若不從也要霸王硬上弓，所以唐僧從來對這些妖精不曾有半點的期待，也就不會輕易的如這次般對這些雅妖、杏仙生氣和失望。我們都知道有這麽壹句話：真正的悲劇,是把美好的東西撕碎了給人看。用這個來分析杏仙的愛情悲劇是可以說得通的。杏仙和那群雅妖曾說過把唐僧擄過來的目的是會友談詩，消遣情懷。這本身是壹件非常高尚有情懷的雅事，即使杏仙出現了，她這樣壹個美貌與才情兼備的佳人更是給這次與會錦上添花，這似乎並無不妥。後來壞就壞在杏仙的話終於暴露了把唐僧擄來的目的。唐僧本以為他們是群誌趣高雅的妖精，與壹般的俗物不同，沒想最終還是難脫妖精本性、村野之性。想想，西天取經這條道上，唐僧壹行是經歷過多少的波折磨難，能夠像這次風清月霽之宵，有壹群誌趣相投的人壹起談經論道，那是實屬難得的。就算是在女兒國時，面對國王的情深意切，他也仍然是局促不安，唯有這次是令他最放松最舒心的吧。所以對唐僧而言期待很大，失望攢著攢著居然也這般大，這確實令人難以接受。對我們來說，對情愛的追求大膽熱烈也並無不妥，但是方法不能用錯，不能在妳刻意的去營造完美有價值的東西後，卻又無情的把那完美的東西撕碎摔碎。有人說:女性主動求愛時，當妳以自己性格熱烈的壹面去認識對方時，在接下來的接觸中，妳大多數時候仍要保持樂觀開朗，只需要偶爾把妳的脆弱傳達給對方，那也許就能離成功更進壹步。
? 《西遊記》裏的每個小故事雖然相對來說比較獨立，但細讀之下，妳會發現裏面的精靈野怪都很有意思，裏邊的寓意總能對我們的現實生活有啟示，因為藝術來源於生活，卻也高於生活。