文學/夢境中的詩歌和書籍
《岡仁波齊》中的模仿式技巧著重於西藏人對道路的跪拜。在導演的宣傳鏡頭下，人們感受到了壹種簡單的美。電影中這種美的結論並不僅僅依靠西藏的壯麗景色，而是對朝聖者言行的細膩捕捉，這使這種美在不經意間活了過來。
“岡仁波齊”是壹座山的名字。在普通人眼中，它可能是壹座雄偉的山峰，但在無數藏傳佛教信徒眼中，它的意義遠遠不止於壹座山。在藏傳佛教中，他們認為岡仁波齊是上帝的居所，代表著無限的幸福。在聖山的自然年去祭拜，會收獲很多功德，所以電影也拉開了序幕，壹群孩子也在其中。
磕頭，風餐露宿，甚至冒著生命危險，只為去神山朝拜。也許許多人不理解這種行為，認為這是壹種落後的無知，所以張洋在《岡仁波齊的故事》中的選角實際上非常巧妙。他沒有糾結於宗教本身，而是讓所有觀眾在這樣壹部作品中看到了壹個被電影藝術淬煉的靈魂。這個靈魂起源於壹群人。
在長達壹年的路途中，這支由不同年齡和身份的人組成的隊伍，沒有人會偷懶。在這條充滿苦難和危險的道路上，沒有人會猶豫。在電影中，朝聖者對信仰的虔誠並沒有什麽值得欽佩的地方，但電影本身更多的是在原生態中展示這種虔誠，沒有刻意升華，沒有質疑信仰，甚至沒有給西藏的風景過多的鏡頭。從這個角度來看，這部電影是如此簡單，情節的植入不僅使故事更加充實和豐富，而且使那種信念中的善良之光如此耀眼。
事實上，關於信仰的宗教電影有很多，但很少有國產電影能夠真實客觀地展示信仰，並在虔誠的信仰中詮釋真善美和樸素之美，而岡仁波齊就是這樣壹部傑作。