虞舜（約生卒於原始社會末期），“三皇五帝”中的五帝之壹，是我國上古時期的明君。因其先人封於虞，又叫虞氏、虞舜。姚姓，又名重華（相傳他目中有兩個瞳子）。 據《史記》記載，堯讓位於舜，踐帝位39年。相傳為中國歷史上的先賢，是禪讓制的代表，以受堯的“禪讓”而稱王於天下。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典範。
《孟子·離婁篇》載：“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。”諸馮在諸城城北5公裏處，現為諸城市舜王街道諸馮村，該村村頭有舜祠；村中曾有壹古井，相傳舜曾飲於此，名曰“舜井”；村北有土埠丘陵，名曰“歷山”，據說舜曾耕於此。至今，諸馮壹帶仍流傳著舜的傳說。
公冶長
公冶長（前519-前470），名長，字子長，春秋時齊國人，亦說魯國人。世居諸邑公冶場村（今諸城市馬莊鎮近賢村）。自幼家貧，勤儉節約，聰穎好學，博通書禮，終生治學而不仕。為孔子弟子、七十二賢之壹，名列第20位。因德才兼備，深為孔子賞識。相傳公冶長能通鳥語，並以此無辜獲罪。孔子出於對諸侯開政的不滿，又因對公冶長身陷囹圄而痛惜，便說：”公冶長雖在縲紲之中，非其罪也。”並將女兒許他為妻。公冶長壹生治學，魯君多次請他為大夫，但他壹概不應，而是繼承孔子遺誌，教學育人，成為著名文士。公冶長墓，座落在諸城市馬莊鎮錫山子（原名公冶山）東南麓。公冶長書院，在今安丘縣城頂山。
蘇軾
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，
眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩刺新法下獄，遭貶。卒後追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之壹。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張、比喻，獨具風格。詞開豪放壹派，與辛棄疾並稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
蘇軾於熙寧七年（1074年）知密州（州治在今諸誠市），他在密州不到兩年時間，關心百姓疾苦，在常山祈雨，今尚存雩泉為證；在超然臺放歌，多有佳作，奠定了其豪放派詞風，留下了《江城子·密州出獵》、《超然臺記》、《水調歌頭·明月幾時有》等名篇佳作。
趙明誠與李清照
趙明誠
（1081－1129），
字德甫，
宋朝密州（諸城）人，
著名金石學家。
父趙挺之是吏部侍郎。
趙明誠少為太學生，弱
冠時即潛心搜蓄金石書畫。
李清照生於北宋神宗元豐七年（公元1084年），山東濟南人，自號“易安居士”。 李清照與趙明誠結婚後，夫妻曾在青州城居住十幾年，其間李清照創作了大量膾灸人口的文學作品；趙明誠在李清照協助下，完成了《金石錄》初稿。他們的收藏日益增多，於是起書庫、購大廚，分門別類置放各種書冊，滿滿裝了10余大屋。他們孜孜不倦地閱讀、研究，每夜必燃盡壹燭方休，甚至徹夜不眠，“其樂在聲犬馬之上，”終於在1117年秋寫出《金石錄》初稿，集金石刻辭2000種，分30卷，由劉趾作序。1120年，趙明誠重被朝廷起用，出知萊州。1126年，李清照隨趙明誠在淄州任上，突然聽到金兵進犯京師，夫妻“四顧茫然”，看著盈箱滿篋的珍貴文物，“知其必不為己物矣”，不勝留戀痛惜之情。1129年，趙明誠出任湖州知事，在赴朝廷述職途中染病，
8月18日在建康（今南京）去世。
張擇端
張擇端(公元12世紀·北宋，生卒年月不詳)字正道，又字文友，
東武（今山東諸城）人，北宋末年畫家。他早年遊學汴京(今河南開封)，後習繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭，是北宋末年傑出的現實主義畫家。其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為我國古代的藝術珍品，現存北京故宮博物院。
《清明上河圖》本是貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面。作品氣勢恢弘，畫有587個不同身份的人物，個個形神兼備。這件現實主義的傑作，是研究北宋東京城市經濟及社會生活的寶貴歷史資料。
李澄中
李澄中（1629-1700），字渭清，號漁村，
諸城市箭口鎮西辛莊子村人，後遷居縣城超然臺下。清初著名文人。少穎異。弱冠為諸生，每試必冠。康熙十八年（1679），試中”博學鴻儒”，授翰林院檢討。又充明史纂修官，奮筆侃侃無所避。嘗召赴瀛臺泛舟，賦詩稱旨。退居濰上，僅茅屋數椽，以蔽風雨。李澄中學問淵博，詩沖和，宗盛唐，詞多比興，稚而能切。工文，尤好為詩，著有《臥象山房集》三卷，附錄二卷及《日雲村集》八卷（均為清史列傳），並行於世。
丁惟寧與丁耀亢
丁惟寧（1542-1611），字汝安，又字養靜，號少濱主人，諸城城裏人，是《續金瓶梅》的作者丁耀亢的父親。嘉靖甲子（1564）舉人，乙醜（1565）聯捷進士，為官清正，不阿權貴，多有政聲。於萬歷十五年（1587）十壹月罷官歸裏，隱居九仙山。是嘉靖年間壹代鴻儒，在文學上也很有才華。連名重壹時的文壇巨匠王世貞、董其昌、王稚登都尊敬他且與之為友。萬歷年間的《諸城縣誌》中就收錄了他大量詩文，如散文《改建龍灣鎮巡檢司記》、詩《觀日出》、《觀潮》、《雪霽超然臺步月》、《登北極臺懷舊》、《吊公冶子墓》、《水心亭謠》、《山中即事》等。
丁耀亢（1599—1669），是丁惟寧之五子，字西生，號野鶴，又號紫陽道人、木雞道人、遼陽鶴等。1599年出生在諸城城裏，生長在名門世家。其祖父丁純、父親丁惟寧皆在明廷以進士仕宦。是明末清初的著名詩人、劇作家和小說家。《續金瓶梅》是丁耀亢的小說代表作。該書承襲《金瓶梅》而來,書中雜以淫穢描寫,後來成為禁書。
劉墉
劉墉(1719-1804)，字崇如，
號石庵，諸城逄戈莊（今屬高密縣）人。劉墉就是家喻戶曉的“劉羅鍋兒”， 因為他為官“忠君、愛民、清廉”， 深得百姓喜愛。比紀曉嵐年長4歲，是壹位將門虎子， 自幼聰慧過人，出身於山東諸城 。
劉氏家族，祖父劉棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父親劉統勛更是壹代名臣，官至東閣大學士兼軍機大臣，為官清廉果敢。嘉慶二年，劉墉官至體仁閣大學士。
劉墉博通百家經史，精研古文考辯，文章書法在清代皆享盛名。尤其以書法最佳，擅長小楷，曾效法董其昌，兼學顏真卿、蘇軾等名家書帖，後自成壹家。與當時的翁方綱、鐵保、成親王統稱為清代四大書法家，而劉墉為最。說頗多，大都是歌頌他精明強幹，足智多謀。
竇光鼐
竇光鼐（1720-1795）字元調，號東臬，山東諸城市箭口鎮高家莊人（今屬山東安丘市景芝鎮）。乾隆七年（1742年）進士，由庶吉士授予翰林院編修，先後任順天府府尹、福建正考官、吏部右侍郎、都察院左都禦史、會試大總裁等職。竇光鼐博學多才，精通經史，詩賦尤佳，素有“才子”之稱，與紀文達、朱文正、方綱等文學名流，在朝主持文運三十年，使文學藝術極盛壹時。為官廉正，勤於職守，世人稱贊。其著作有《省吾齋詩稿》、《省吾齋文集》等。
諸城古琴派
近兩百年來，山東諸城縣形成了壹個以王氏琴家為中心的古琴流派——後人稱之為“諸城派”或“瑯琊派”——目前發現此派最早的琴家是清嘉慶年間歷城（今濟南）毛式郇先生（字伯雨、圻子，約1775-1884），其手稿《龍吟館琴譜》抄錄的八首曲目為諸城之祖譜。有理由相信諸城派的起源應更早。
清道光年間有王雩門先生（字冷泉1807-1877），德高望重，博學多聞，善操古琴，傳為金陵派。其輯訂的《琴譜正律》中也只有壹曲《長門怨》與諸城派《龍吟館琴譜》相吻合。同時還有王作禎先生（字心源，1842-1921），諸城城裏人。習琴自乃王溥長先生（字既甫，1807-1886）高山景行，不求顯達，以琴詩自娛，輯訂有《桐蔭山館琴譜》。其父與冷泉先生過從甚密，《琴譜子律》之《長門》壹曲應自王既甫先生處得來。王心源與諸城另壹古琴家王冷泉在山東並稱“諸城二王”。
清末則有王露先生（字心葵，1878-1921年）高才大德，聰穎敦厚。從心源先生習琴，兼研究冷泉先生琴譜，歷十二載，融會貫通，並蓄南北，從而形成諸城流派。又東渡扶桑習西樂六載，得學士學位，學貫東西，歸來於泉城立“德音琴社”傳琴。1919年北大校長蔡元培先生延先生於校授琴，琴社逐移北平。從學而有成就者甚眾，遍及神州。入室弟子為詹澄秋、張友鶴兩先生。先生精於制琴，監制250余新琴，多精品，分贈琴友，傳播琴學，功莫大焉。亦精道律呂、作曲、長古文辭、瑟與琵琶，輯有《玉鶴軒琴譜》錄入三十曲，其中八曲首與《龍吟館琴譜》完全吻合，幾乎未動分毫，先生之淵源***有目也。同時，另壹傳人王賓魯先生（字燕卿，1867-1921），另僻蹊徑，突破傳統，獨樹壹幟，與諸城派風格不同，人稱“梅庵派”，1911年經康有為先生介紹到南京高等師範學校教琴，其為首次進入高等學府授琴的琴家，甚有聲望。
諸城琴派藝術風格特點大致為：剛中帶軔，密中見疏，實中有虛，壹氣流轉，重而不滯，既以麗密深曲為特征，又具空靈回蕩之美。
諸城現當代文化名人
王統照
王統照（1897-1957），字劍三，
諸城相州鎮相州村人，曾化名為王恂如，筆名有劍先、鑒發、容廬、盧生、恂子、鴻蒙、TC等。
王統照是五四新文學運動中湧現出來的著名作家，工詩善文，壹生筆耕不已，出版著述、翻譯作品近百種。他是壹位為新文學事業“鞠躬盡瘁、死而後已”的戰士。曾參加五四運動，從事新文學創作。以探討人生問題開始小說創作，較早的小說表現了“美”和“愛”的思想，描寫青年男女的苦悶，筆調清新，富於主觀抒情色彩。也有些作品反映下層人民的不幸生活，具有明顯的現實主義傾向。著名的長篇小說《山雨》，反映了二三十年代北方農村的破產和農民的覺醒，風格深厚、沈郁，表明他在思想和創作上取得突破性進展。出版有詩集《鵲華小集》、論文隨筆集《爐邊文談》、6卷本《王統照文集》等。建國後歷任全國文聯委員、山東大學中文系主任、山東省文聯主席、省文化局長等職。
陶鈍
陶鈍（1901-1996），原名徐寶梯，
字步雲。曲藝研究家、作家。諸城市昌城鎮徐家河岔村人。抗日戰爭時期，在山東抗日革命根據地從事文化教育工作，
是山東文化界救國協會的創始人之壹和魯南國民抗敵協會的發起人，致力於通俗文學的創作。建國後，先後任山東省文聯副主席、中國曲藝工作者協會副主席、中國文聯副主席、中國曲藝家協會主席。主要作品有：長篇小說《為了革命的後代》，散文集《故鄉十小記》、《在福建前線》，短篇說唱《姑嫂打水》、《小倆口算賬》等。他對文藝工作特別是曲藝工作發表了許多論述，為推動我國文藝事業尤其是曲藝事業做出了突出貢獻。 著有《陶鈍文集》和50萬字的回憶錄《壹個知識分子的自述》。
孟超
孟超（1902-1976），原名憲啟，字勵吾，又名公韜，諸城城裏人。孟超能詩善文，是壹位左翼文藝運動培養起來的著名作家。1926年畢業於上海大學中文系。1928年在上海與阿英等人組織太陽社，創辦春野書店及《太陽月刊》，參加左聯，與馮乃超、夏衍等人創辦藝術劇社。1947年赴香港，任《大公報》、《新民報》文藝副刊編輯，1949年後歷任華北人民政府教科書編委會委員，總署圖書館副館長，出版總署圖書期刊部秘書，人民美術出版社創作室主任。1926年開始發表作品。1952年加入中國作家協會。出版作品有詩集《侯》，雜文集《長夜集》、《未偃草》，長篇小說《潭子灣的故事》，戲劇《李慧娘》等。
臧克家
臧克家（1905—2004），諸城呂標鄉
臧家莊人。中國現代著名詩人、作家。
18歲以前壹直生活在農村，對農民
的悲慘處境有較多的了解。這段農村生活成為他以後詩歌創作的深厚基礎。1933年他的處女作詩集《烙印》問世，引起註意。抗戰爆發前，詩人又出版了《罪惡的黑手》、《自己的寫照》等詩集，進壹步反映農民的疾苦，揭露和鞭撻了黑暗的舊社會。半個多世紀以來，壹直不辭勞苦，辛勤耕耘。不但寫新詩，也寫舊體詩，還擅長散文。50多年來，臧克家結集出版的新詩、舊體詩、散文、小說、詩論等著作近60部。對我國新詩發展作出了卓越的貢獻，在國內外文壇負有盛名。
崔嵬
崔嵬（1912-1979），原名景文，曾用名崔徵暉、崔浚、瘋子，後改名崔嵬。諸城市昌城鎮
王家巴山村人。中國話劇、電影演員、導演、劇作家。從30年代初從事戲劇工作起，先後創作、改編近30部作品。代表作有《察東之夜》、《張家店》等。他在表演上戲路廣、手法多、力求形體動作的質樸、洗練和內在情感的真摯流露，並在此基礎上追求個性化表演的藝術境界。他塑造了眾多性格各異的人物形象。其導演作品在堅持現實主義寫實風格的基礎上，註意融入寫意手法，逐漸形成粗獷、渾厚、樸實、自然的特點，如《人命販子》、《母親》、《十六條槍》等戲的藝術成就，對根據地早期話劇運動建立較完整的導演制度具有啟示作用。崔嵬在生命的最後旅程中，以驚人的毅力堅持拍完了《平原作戰》、《風雨歷程》等幾部影片。
王希堅
王希堅（1918-1995），又名王熹堅，諸城市相州鎮相州七村人。王希堅從事文學創作50余年，為文學事業的發展做出了應有的貢獻，主要作品有：長篇小說《地覆天翻記》、《迎春曲》，中篇小說《變工組》，短篇小說集《東老石人社》、《前沿陣地》，詩集《民歌百首》、《黑板報上寫詩歌》、《自由詩》、《遠方集》，鼓詞《老會長》等。1976年後發表中篇小說《雨過天晴》，短篇小說《李有才之死》、《牛棚詩人》等。曾主編過《群眾文化》、《山東群眾》、《山東文學》、《歷山詩刊》等文學刊物。
王願堅
王願堅（1929-1991），諸城市相州鎮
相州村人。著名作家。曾任中國作家協會理事，解放軍藝術學院藝術系（作家班）主任。自1952年開始發表短篇小說，其中《黨費》、《糧食的故事》、《支隊政委》等描寫了老革命根據地人民的鬥爭；《七根火柴》、《三人行》、《趕隊》等歌頌了紅軍二萬五千裏長征的英雄事跡；《普通勞動者》、《媽媽》、《休息》等塑造了老壹輩革命家的形象。其它還有《早晨》、《征途》和改編的電影文學劇本《閃閃的紅星》等。短篇小說《足跡》獲人民文學雜誌1978年全國優秀短篇小說獎。王願堅的成名作和代表作是《黨費》，多次被選入中學語文課本，影響深遠。
李仁堂
李仁堂 (1930-2002),祖籍山東諸城，
生於吉林。著名表演藝術家，國家壹級演員。1974年，因演出影片《創業》而引起影壇註目。1980年，因在影片《淚痕》中扮演朱克實，獲電影百花獎最佳男演員獎和上海電影文匯獎最佳男主角獎。1994年，因成功地扮演《被告山杠爺》中的山杠爺獲1994年度中國電影華表獎最佳男主角獎。主要作品有《青松嶺》、《創業》、《淚痕》、《被告山杠爺》、《元帥之死》等電影。曾獲得第三屆電影“百花”、“ 金雞”雙獎，中國電影 “華表獎”，中國大學生電影節最佳男演員獎，1995年獲得中華影星表演成就獎、中國電影表演藝術學會獎和“世紀影星”中國電影百年世紀獎。其書法頗有造詣。
劉大同
劉大同（1865-1952），原名建樹，後改名大同，號芝叟，瘋道人、芝裏老人，諸城芝畔（今屬安丘）人。清末秀才。曾跟隨孫中山進行革命活動。劉大同為人耿介有骨氣，是早期民主革命誌士。壹生擅書法、好詩詞、喜收藏。曾在天津舉辦畫展，並將收入資金捐贈山東醫院。著有詩集《嶺南吟》、彈詞 《復太古》 和《 白山經詠》等文論。其書畫作品現藏於諸城市博物館。