《羅生門》用夾敘夾議蒙太奇和顛倒蒙太奇的手法，講述了關於武士被殺這同壹件事情劇中相關聯的四個人各有各的說法，這可以稱為?羅生門現象?。每個人的說法都帶有主觀性，說出的話不可以讓人盡信。人與人之間信任都出了問題，人性的劣根性值得人們去關註、去反思。各說各話的現象可以從不同的角度分析，文章從女性主義角度，倫理道德角度，社會學角度來分析。
真砂是《羅生門》中唯壹的女性，壹個和多曩丸在丈夫面前發生性關系的女性。在性方面，尤其是強暴，女性從來都不會占優勢，壹直都是值得同情的壹方。在影片中，對真砂卻沒有持以同情態度。在多曩丸的說法中，真砂不是被他強暴而是自己投懷送抱。這樣就以女性的貞操問題來批判真砂，但是在性或愛情方面男女是處於平等關系，而不應該因其是女性就要接受限制。在真砂的說法中，雖是被強暴，但結局卻讓真砂殺了自己的丈夫。自己想要投水自盡，卻連自殺的勇氣都沒有。真砂受了屈辱，丈夫不但不氣那個制造屈辱的人，反而對真砂很厭惡，真砂受不了丈夫的眼神，可以有多種方法來發泄自己，卻偏偏讓她選擇殺死自己的丈夫。明明真砂是兩個男性當做物的東西，卻偏偏讓她蒙上罪惡。樵夫的說法中，武弦直接把真砂比做連馬也不如的東西，男性與女性的不公平展露無疑。武弦的說法中，真砂自己願意跟多曩丸走，還挑唆多曩丸壹定要把武弦給殺死。不管是被強暴還是自願，真砂都能挑逗丈夫和多曩丸，讓他們決鬥，不論是決鬥中武弦被多曩丸殺死還是武弦自殺，都和真砂有關系，真砂殺死丈夫這種說法更甚壹層。不管從哪種角度，相信哪個人的話語，真砂都是壹個惡人，這對女性是不公平的。這應該和當時女性地位地下有壹定關系。
樵夫的形象在結局時抱棄嬰回家，使得他的個人價值得到實現，他的道德無疑是高尚的。但是真砂的匕首不見蹤影從他們幾個人的說法中，匕首很有可能就是樵夫拿走的。他最後救棄嬰某種程度上可以說是他在贖罪，他高尚的舉動讓人們把他曾有的過失遺忘，留下閃光的精神。讓僧侶最後又相信了人，看到了人性中好的壹面，人與人之間的不信任又重新取得了信任。在評判人的時候，要以長遠的眼光來看待，?人無完人，金無足赤?，每個人都可以有改過自新的機會，都可以用自己認為有價值的方式來彌補自己的過失。
?壹千個人眼中會有壹千個哈姆雷特?，同壹件事情不同的人會有自己不同的看法，事情的真相往往難以讓讓人分辨，以偵探小說式推理分析，以開放式的大結局讓人發醒，結果往往只有壹個，尋找結果的過程有時候會比結果更重要。《羅生門》讓人們以擴散式的思維想象故事真相，以其深刻的主題讓人反思，以小見大，以點蓋面，把人性問題揭示出來，讓人們思考信任問題，思考社會，倫理道德，男女兩性等問題。
作者：十月影彗
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