農民致富電影

電影《Xi戀》講述的是壹個農村婦女脫貧致富的故事。但這不是“Xi聯”，甚至不是它的主要特征。看電影的時候:人很快就被西連抓住了，他潑辣賢惠，時而柔弱，帶著濃濃的東北鄉土氣息。這是最近屏幕上很少見的現象。很多屏幕人物跟我們沒關系。那些出沒江湖，遊走商場的人，那些奢華，空蕩，性感，大談“文化”，渾身散發著辣味的人，讓我們無動於衷，西聯卻不是。Xi·連是孫沙農村婦女三部曲中的壹個人物。據說三部曲的拍攝不是故意的。自從拍攝了《九香》、《紅月亮》、《Xi戀》之後，就形成了壹種特殊的視角。它以當代農村為背景，以婦女的命運為焦點，為中國勞動婦女的奉獻、自尊和自立奏出了壹曲深刻的頌歌。九香沈郁而執著，紅月亮悲涼而慷慨，而生成則是活潑而豁達的戀。孫沙感覺浮躁，急功近利，導致部分影片與普通觀眾疏離。他註重電影的民族精神，追求回歸自然的境界，認為沒有真情實感就沒有電影。在廣闊的鄉村和小家庭中，通過對古老生活方式的更新，他理解了生活的陰影，找到了人們簡單而溫暖的棲息地。西連形象的生動性在於她沒有雕飾。在孫莎的心目中，西連充滿了女人味和力量，而回宇的表演可以說很好地傳達了角色的氣質。結了婚的西聯不時撩起紅蓋頭，四處張望。後來，她幹脆把紅頭紗當圍巾系在脖子上。她焦躁不安，生氣勃勃，隨時準備到來。穿著大棉襖，泥墻，背著瞎婆婆從西到東，顯出西聯的淳樸柔順。同村姚二虎因偷牛被拘留。她想到自己也想到了同樣命運的村民，這激勵她下定決心改變活法，帶領全村人努力脫貧。農民脫貧致富不僅是改造和改善物質生活條件的過程，也是文化更新和精神解放的過程。Xi·連並沒有低估這壹過程的難度。但主要圍繞女主角對習俗勢力的反抗和精神成長，以輕喜劇的方式降低西連與丈夫沖突的燃燒度。這樣看起來更貼近生活，也能真正襯托出喜蓮的心情和視野。西聯屬於新農村人，對新鮮事物比較敏感，不太自私。當生活的視野受阻時，她充滿善意和理解；壹旦良心被喚起，走上自立之路，她堅韌善解人意，不會失去女性的溫柔與慈悲。時代造就了廉，是改革的浪潮把她推上了人生的風口浪尖。意識到經濟獨立對於女性解放的意義，同時以開放的心態，與大眾壹起尋求富裕之路，在復雜的社會轉型期，西連的形象必將給人們很多有價值的啟示。流暢精煉的敘事成為孫沙電影的壹大特色。旁白的巧妙運用有助於揭示主角的內心，也從語言風味上增添了影片的國家感和地域感。幾組人物中，喜蓮與婆婆(婆婆因喜蓮中醫治療失明痊愈，可細看)、嫂子、村民的關系恰到好處。喜蓮與丈夫的交流與碰撞，實德擺出村長架子的居高臨下的姿態，喜蓮不乏溫柔與依戀，也有獨立與決絕，這無疑是人生中最有趣的。楊青這個角色的設定也應該說是相當的巧妙。作為實德最初的對象，楊青夾在西聯和實德之間，形成了尷尬的局面。這種易倒的“三角”模型在連處理得很自然。楊青的介入和離開不僅成為故事進展和轉折的重要情節點，也從側面增添了男女主人公曲折的情感糾葛。問題是西聯和實德的精神鴻溝的修復。應該說影片還是比較著急的，直到最後，觀眾也沒有完全認同男女主角達成了諒解，重燃愛火。情感和人性的豐富而深入的揭示，仍然是當前熒屏人物塑造的薄弱環節，尤其是社會主義新人形象。鄉下女人三部曲裏，紅月亮比較厲害，九香和西聯有點僵硬。沒有激情的現實主義常常被認為是乏味的。雖然孫沙的東方風格總的來說是可取的，但看完電影還是覺得“功虧壹簣”。真心希望這種有題材有風格的電影，筆觸更大膽，精神沖擊力更強。