大事難事看擔當，逆境順境看氣度，臨喜臨憂看涵養，群行群止看見識，影片中的周潤發把這些聖賢之人所具有的品行表現得恰到好處，而整個影片的制作又不失瀟灑的氣度和時代感以及大手筆，並且電影配樂也是可圈可點，回味悠長，所以我認為把這部影片稱之為上乘之作壹點都不為過，世人不僅僅可以從中享受到大影片所帶來的視覺沖擊力以及藝術美感，還可以從中收獲到寶貴的人生秘密。所以我認為這部電影既有嚴謹的學術態度，又有瀟灑的表現風度，就像大自然既有冬天的收藏之氣，又有春天的勃發之意！
影片中有很多個場景都深深的打動了我：
當孔子看到當權者只懂得用酷刑來統治人民的時候，他的進諫正是體現出了清代李毓秀在《弟子規》當中所總結道的“勢服人，心不然；理服人，方無言。”用勢力來征服他人，能征服得了面卻征服不了心，並有可能會為今後埋下“揭竿而起”的隱患，但是如果能夠以理服人，那被征服者就無話可說了。在這條主線上從頭到尾又反映出了孔子的“教化”主張：“君子不會苛求他人毫無過錯，但是卻會用各種辦法努力去幫人改過！”
當孔子受到魯國“玉玦”驅逐，在魯國走投無路投奔衛國之時，衛國南子問孔子：“夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？”這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語》當中的壹句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問“窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什麽意思？”孔子答曰：“這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。” 南子又問：“詩經三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎麽解釋？” 孔子答曰：“詩經三百可以用壹句話來概括：情思深深，但無邪念！”面對孔子的聖德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領悟的境界！”
孔子被魯國驅逐而周遊列國過著風餐露宿、以琴代食的生活，但依然不失聖賢本色，在鄭國被形容做“喪家之犬”時，他樂呵呵的接受並自嘲了壹把，正是體現出了“君子無論是在逆境還是在順境當中都能夠泰然處之”的通達！
孔子雖然離開這個世界已經有2500多年了，但身雖死而魂永存，孔子的思想至今都在令我們受益，也是這個浮躁時代中可以化解諸多煩擾和糾紛的壹劑良藥，更是未來社會發展的壹部指南針！
然而我在走出電影院的時候也聽到了壹位女性觀眾發出了“令人為之遺憾”的評語，她竟然說她不相信孔子真的會有如此聖賢，更不相信這個時代的人們肯向孔子學習！她的言行讓我想到了《舌華錄·冷語》中的壹個定論：聞人善則疑之，聞人惡則信之，此人滿腔殺機也!
— —— 趙迎 農歷己醜年歲末