壹、主題的變化小說最初的主題是“閃閃的紅星”如何照耀潘冬子，如何在群眾鬥爭中成長。從劇本到電影都進行了所謂的“創作”，突出了“路線鬥爭”。影片的主題變成了“壹曲毛主席革命路線的贊歌，壹曲在階級鬥爭和路線鬥爭中茁壯成長的‘兒童團’的贊歌”。
為此，劇本對小說進行了多次修改，突出階級鬥爭和路線鬥爭，為主人公潘冬子的活動設置典型環境。在影片中，潘冬子的其他自然屬性並不存在。他生長在壹個既定的“政治秩序”中:潘冬子生長在壹個世代受地主壓迫和剝削的貧苦農民家庭。地主胡漢三逼死了他的祖父，他和地主有著世代的仇恨。殘酷的階級壓迫決定了潘冬子從小就具有反抗階級壓迫的可貴本質。
同時，潘冬子生長在壹個革命家庭，從小就受到父母革命英雄主義的影響，對革命有著強烈的向往。激烈曲折的鬥爭道路錘煉了潘冬子勇敢、靈活、不怕苦、不怕死的頑強革命意誌。正反兩種路線所帶來的不同結果使潘冬子深深熱愛毛主席。黨的無微不至的關懷和辛勤培育，指引著潘冬子在崎嶇不平的革命道路上奮勇前進，從不後退壹步。這樣，潘冬子成為特定歷史背景下的人物，其行為也呈現出鮮明的時代政治特征。
二、故事情節的變化是文學和影視最基本的元素。劇情特別強調因果聯系，也就是行動的推進和目的。這個故事本身已經被定型了。對於同壹個故事，小說具有容量大、跨越時空的優勢，影視劇必須在壹定時間內完成故事的敘事，這就決定了導演和編劇要從小說故事中提取主題，重新加工，使之成為新的情節。
劇本《閃閃的紅星》重新設計了小說中的情節。比如小說裏五歲的時候，兩年後劇本就把它搬了，讓潘可以親眼看到，親自參與，親手牽著胡逛大街。胡漢三逃跑的細節是潘冬子在玩“打土豪”遊戲時發現的，他設計了用槍捅敵人、出拳逃敵、咬敵人等面對面的搏鬥。
小說中反映人民日常生活的壹些情節也被重新設計，如潘冬子在茂源米浩的鬥爭。這部小說描述了潘冬子學徒的欺淩行為，並揭露了米好老板囤積居奇的行為。在改編中，這壹描寫被認為脫離了潘與胡鬥爭的主線，影響了英雄形象的塑造和主題的挖掘。改版後的茂源米不僅是囤積居奇，更是為胡漢三搜山組織軍糧的惡地。
處於激烈沖突中的，當然不會自發成長，所以劇本比小說更突出，強化了壹個“他者”，即紅軍吳叔叔。潘冬子的父親受了傷，挨了子彈。在小說中，他的父親告訴潘冬子，潘冬子應該記住子彈和子彈上的血。劇本改由吳叔講給，對他進行思想政治教育，幫助潘擺脫狹隘的個人復仇觀念。
第三，內容、娛樂、流行的變化。畢竟影視是壹種大眾文化，文學可以分為高雅文學和通俗文學。在改編的過程中，兩者都在朝著娛樂化、大眾化的方向發展。前蘇聯的電影《白癡》只改編了原著的第壹部分，三分之二的內容都被拋棄了。
女主角納斯塔·夏·菲利波夫(Nasta Xia Filipoff)將在25歲生日當天宣布與誰結婚，邀請所有相關人士到場。商人羅國仁突然闖進來，拿出10萬盧布買她。她把10萬盧布扔進壁爐，客廳裏壹片嘩然。羅國仁得意地吼了壹聲，拉著她走了。杜克·梅斯金在《白癡！傻逼！”帶著叫喊和咒罵沖出了門，失望地看著馬車消失在夜晚的雪地裏。
影片戛然而止，給觀眾留下了壹個極大的懸念——娜斯塔夏最後的命運是什麽？陀思妥耶夫斯基在小說中明確表示，她最終是被羅格納特殺死的。
劉震雲的小說《手機》用諷刺的小品表達了他對現代社會的思考。北京大學教授陳曉明認為這部小說“是對當代社會信息異化的情感生活的透徹理解”。
作為同名電影的導演，馮小剛的觀點吸引了媒體最多的關註，這讓人頗感意外:“其實劉震雲對手機本身根本不感興趣。他最感興趣的是小說的第三部分，電影裏沒有影子，所以電影和小說是兩回事。”馮小剛的話也透露出導演有意讓作品娛樂化。
總之，小說向影視劇發展是壹個很好的方向，但如何把好這個舵，取決於導演和編劇的把握和對藝術的理解。
來源:電影文獻
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