如果說《射雕》是寫郭靖赴十八年嘉靖之約，壹路打怪升級，路遇各類小boss，邂逅黃蓉從此開展壹段可歌可泣的戀情，又在家國愛恨之間徘徊，最後功成名就，鎮守襄陽。未免太過褻瀆金庸先生。
縱然是以郭靖為主角，但關鍵內容還是五大高人，壹部《九陰真經》的故事。中國文化向來講究對仗，靠著這五大高人的排名關系，就創立了壹個格局。在這個格局的深處，金庸先生庖丁解牛般講述江湖恩怨名利紛爭，不是悶雜燴，是烹小鮮。
《射雕》的五大高手東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，由古典的五行學說衍生而來。
東方屬木，生生不已，是古代長生神仙的地方，如有蓬萊仙島，佛家雲東方有藥師佛，所以東邪名黃藥師，住桃花島，武功樣式繁多；西方屬金，象征物為金蟬，多高山，主殺，所以西毒名歐陽峰，其子名歐陽克，武功為蛤蟆功。
“東邪西毒”又是中醫術語，將地理與人體聯系，說東方人易感風邪，西方人得病易深入。由於金克木，所以西毒毀了東邪的桃花島。
南方屬火，有升騰之相，在俗為帝王，出家為高僧，所以南帝坐了和尚，本名有個“興”字，道家“壹陽來復”含回升之意，所以南帝的武功為壹陽指，由於火克金，正好克制西毒的蛤蟆功。（值得壹題的是南帝的壹陽指乃王重陽所授。）
北方有水，水處卑下，人間最卑賤為乞丐，與大眾最貼近。在《周易河圖》有“二七在上”，所以北丐名洪七公，有九指，水至柔至剛，澎湃起來有大力，所以北丐的武功為降龍十八掌，天下至剛的武功。
中央為土，為中和狀態，介乎於有形與無形之間，所以中神通王重陽在書中壹出場便死了，壹閃即逝。而代替王重陽的是老頑童周伯通，老子說孩童時期就是人的中和狀態。
香港導演王家衛深諳金庸先生此道，在電影《東邪西毒》裏，歐陽鋒有這樣壹句獨白：“ 猶忌七數，是以命終 ”。正巧洪七走的那天，失星當值，大利北方。
晚年洪七公與歐陽鋒決鬥於華山雪頂（《神雕俠侶》），結果相擁而亡。歐陽鋒的命書裏說過：夫妻宮太陽化忌，婚姻有實無名，想不到與金庸先生不謀而合。
再來說說周伯通的中。
中出自《中庸》，禮記篇名，傳位子思所作。 什麽是中，最通俗的說法就是不上不下，不左不右，不前不後。什麽是庸，平庸也，言其所為平庸也。 不平庸之人而能為平庸之行，為其不平庸也，故能中，為其能甘於平庸也，故能明。《易經乾九二文言》曰 “庸言之信，庸行之謹。”此乃“中庸”之道。
周伯通只中不庸，他這個人童心很盛，赤子之心始終不失，人也毫無機心，雖然年紀大了，可說話辦事仍然像個頑童。他可以無拘無束地盡情展現其童心童趣，即便有人呵斥他，他也不著惱，該怎麽玩還怎麽玩。即算有人責怪，他仍可以說，我還是個孩子，又或，寶寶不開心（嚴肅臉）！
古人雲：大道似不肖，故不肖者往往能適中。
或許就是周伯通快活的真諦。
玩索而有所得，金庸先生的小說裏傳統文化氛圍還是很濃厚的，若要更深入探究，絕非淺嘗輒止。
五行淺說，也不過自己給自己下的套，還得慢慢鉆。