當前位置:最新電影網 - 電影天堂 - 電影帶來的衍生品具體包括哪些

電影帶來的衍生品具體包括哪些

1購買電影衍生產品的消費心理 在消費心理上,有壹部分消費者是因為文化認同而購買衍生產品,也有壹些消費者是由於形成了持續不斷的購買習慣而收藏電影衍生產品,還有壹些消費者是由於炫耀心理作祟。

更多的消費者認為電影是視覺的,縱使看再多次仍然無法滿足想擁有的心理,而電影衍生產品是有觸覺的,是可以感知其實際存在的。

電影畫面與場景憑借衍生產品實體化,消費者購買電影衍生產品可以藉此滿足想擁有這部電影的想法與感覺。

個人的消費會受到那些在家庭、社會階級、亞文化團體、種族、生活方式、朋友、職業團體、和個人所屬的團體中的成員的影響結果。

在消費的層次上,物品本身是沒有性格的,只有在人們消費、使用時,才會賦予物品意義,物品也才會有其社會關系。

也因此,在討論衍生產品的社會層次時,消費者行為特質便顯的異常重要。

鮑德裏亞在消費社會理論中提到:“它是壹面鏡子,它所忠實反映的,不是人的真實形象,而是人對自己所欲望的形象。” 因此,我們可以說當消費者購買、收藏與展示這些電影衍生產品時,期望展現的壹種形象是消費者所期望的形象,這個想象中的形象與消費者本身的形象並不盡相同,甚至相差甚遠。

人們可以通過消費具有自己喜歡的電影元素的衍生商品,獲得壹種發泄,甚至是精神上對於自身形象的重建。

同樣的,個人炫耀這壹項消費行為因素,也有相似的心理原因,只是個人炫耀更明顯的表現出自我想重現的樣貌,明顯且強烈的企圖彰顯自我。

因此,這些消費行為在精神上使消費成為壹種救贖,讓許多人情緒得以抒發,具有想象的自由,展現自身所期望的特質。

除此以外,消費者消費電影衍生產品也可能出於角色扮演的行為需要。

角色扮演與自我炫耀相似之處是,兩者都通過消費物品,表現出壹種自我喜愛且能夠認同的樣子,這個自我認同的樣貌是從壹個可模仿學習的樣本,也就是電影中的角色形象而得到。

但是角色扮演和自我炫耀最大的不同在於,有角色扮演欲望的消費者,除了滿足平日不能表現的欲望之外,在重復電影情節或行為的扮演過程中,對於消費者而言,是壹種再學習的過程。

從電影玩具與人物的角色扮演中,消費者重復加深對於電影情節、人物性格與關系的情境與記憶,更加深對於電影情節或種種設定的認同,同時更加強社會化的種種能力。

因此消費者透過角色扮演的過程,壹方面滿足的自我意識的欲望,壹方面也學習社會化的模式。

最後提到消費社會中的重要心理因素,心理投射與消費滿足的過程。

在消費心理學中,消費者從受到 *** 到進行購買的行為之間,可能會有復雜的心理運作。

這些復雜的心理運作如同上述幾種消費心理。

消費者之所以購買衍生產品並有獲得滿足的感覺是因為電影衍生產品將電影真實化、具體化與商品化。

電影並沒有直接廣告電影衍生產品,但是經由消費者對電影的閱讀、解讀與轉換之後,購買電影衍生產品會帶給消費者企圖去占有的心情與滿足感。

在消費者行為的觀點裏,認為消費者消費動機中有壹種是擁有的需要。

特別是收藏者,擁有的物品在連結壹個人與其過去的經歷中扮演者重要的角色,這些東西的取得可以保存記憶,甚至是幫助懷舊。

總之,電影與電影衍生產品乍看之下是不相等的,沒有連結的兩樣東西。

電影的鏡頭語言、劇情與演員表演創造了壹種生命,抒發創作者的想法與理念。

而電影衍生產品卻只是使用電影的角色或標誌,制作成各式各樣的商品。

電影有其生命與意義,電影衍生產品卻只是個有個商標或品牌的商品。

但是對於消費者而言,尤其是對於某部電影很熱衷,甚至有收集或收藏嗜好的消費者言而,電影與電影衍生產品是相互連結的。

當這些消費者欣賞、把玩與收藏這些衍生產品時,會直接連結到電影畫面。

這也是許多電影的電影衍生產品可以在電影下片之後經過十幾年仍然有其消費市場與價值的原因。

2電影衍生產品與符號消費 文化相關產品之所以受到眾多的討論在於消費與使用的同時,產品所附帶的文化意義與符號解讀是否也隨之傳遞。

當消費者喜愛並消費某項電影的衍生產品時,也許原本只是受到電影或是商品造型的影響而進行消費,但是這些商品背後所承載的意義會漸漸進入消費者的觀念與意識裏,這是壹種無形且緩慢的影響,但是並不能因為其影響緩慢而忽略其影響力的存在。

相同的,對於部份消費者而言,能引起消費動機的,是其符號所承載的意義。

這種意義可能是明顯的文化特質,也可能是隱含的跨文化意義。

購買、使用電影衍生產品的消費者更強調宣告壹種特征,壹種身為壹種東西的“迷”(fans)的宣告。

這種宣告不單是生活品味,也是種人格特質、社會地位、群體認同與消費風格的宣告。

追根究底,基本上電影工業具有壹種工業生產的模式:生產-制造-銷售-利潤-再生產。

電影讓觀眾在觀看時有壹種想象的空間,建構出壹種氛圍與情緒,塑造壹種超越真實的情感與體驗。

電影促使人們渴望購買相關的商品,並且消費或使用起來能讓自己就像是電影中的人物或角色。

電影的畫面與角色成為壹種有意義的符號,而電影衍生產品便是將這種符號具體化,成為壹種可以用來交換的商品,形成壹種商業機制。

在符號消費體系下,電影衍生產品所引發的消費行為,是借著商品符號來宣告壹種身分,而這樣的身份與以往法蘭克福學派所強調的階級有所差異。

階級的分別有壹套完整由經濟、社會、文化等相互影響與培養的過程和變化,但是在鮑德裏亞的觀點裏,通過消費所顯示的並不是壹種完整的階級差異,而只是壹種表面的,可以由符號消費而界定的身分差異。

因此從消費的角度來看時,消費者通過消費壹些有附加意義的符號商品時,能借此表現的並不是階級上的差異,而只是壹種標誌,壹種社會上的群體所***同認可的身份上的不同。

這種差別不像階級那樣具有難以改變性和流動性,因為身份並不涉及經濟、政治或文化結構體本身,其中的差異只是是否前去消費某些商品。

其實,這是壹種通過符號消費所造成的現象,壹種表面的、讓人眼花繚亂的假象。

因此實際的社會階級、財富、身分越來越難從外表被壹眼判斷出來。

相同的,通過消費電影衍生產品而去顯示或炫耀身份或品味的消費者,在社會地位上不壹定身處在某壹階級,而這樣的消費者,也許是真的很喜歡某部電影,但也許只是把電影的符號當作自我裝飾的壹部份。