近代出現的起源論和發展論是現代佛教研究者的觀點，與中國佛教的傳統觀點完全相反。這些人還沒有經驗，只是根據鱗片和爪子的書面記錄，開始第六意識的想象聯想，並得出壹些似是而非的結論。這樣的結論自然不值得信任。自古以來，有這麽多偉大的美德，深刻的智慧和偉大的功德，現在可以看到許多東西，例如智者大師的冥想和“靈山壹時未散。”因此，我從未見過古德有這樣的觀點。
當時《尚書》還被認定為漢代學者所作的偽書，有十余件證據，可以說是確鑿無疑，無可辯駁。沒想到的是，20世紀70年代的考古發掘發現，壹座春秋時期的古墓被打開了，裏面有《尚書》。所有的鐵證頓時煙消雲散，成為後人的笑話。現代人太多疑了。中國的古人比現代人純潔得多。
發展論，本質上是大乘非佛論。許多學者根據發展理論的概念否定整個漢傳佛教，這造成了嚴重的後果，對人本身和國家及人民都不利。