無論是武門還是任何圈子，掌握霸權和話語權的永遠是少數。百家爭鳴是沒有爭議的。“世人所言，不歸楊，便歸莫。”不是沒有其他學校，小學校也很多。只是這兩個學派占據了主流的話語權威。
於是陳至想從粵津揚名，他的功夫那麽好，卻連當時的爭霸都過不去，更別說那些功夫還在修煉階段的初級選手了。出路只有壹條，就是混這些大門派。當然，其他門派不會教妳真正的技能。等妳青春用完了，攢點錢娶個媳婦，妳就不想折騰了。
只要掌握了文字的權威，自然有人吃喝。最不濟也可以把老祖宗留下的家當賣掉。如果外人來了，會壹致殺了他。最不濟，陳至就算開武館，也遲早會進入這個體系。江湖，哪裏有廝殺，這就是常態。
所以功夫分兩種，壹種是師傅有本事，壹種是師傅沒本事。技巧，也就是我們常說的手上有點功夫。這就是問題所在。既然後壹條是師父無能，為什麽會被認為是功夫？因為，如果妳不用努力就能立足江湖，那就得靠壹套“功夫”。
在《大師》中，前者叫做理子，後者叫做面子。《師父》裏，學了壹年多的徒弟耿壹個個把博物館踢了出來，基本都是後者，因為他們手裏沒有苦功，或者早年有過，後來就漸漸沒了。他們在教派間靠互相照顧生存下來。