當前位置:最新電影網 - 免費電影 - 壹日之始就對自己說:我將遇見好管閑事的人、忘恩負義的 人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。

壹日之始就對自己說:我將遇見好管閑事的人、忘恩負義的 人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。

在我們現行的話語體系中,關於世界觀、人生觀、價值觀的表述,通常是相提並論、等量齊觀的,比如三觀壹致、三觀正確等。其實這三觀之間既存在內在聯系,又各有所指,不可完全相提並論、等量齊觀。世界觀是人們對世界的總體看法和基本觀點,因觀察者的立場不同有唯物論、唯心論和感知論三分。壹般而言,有什麽樣的世界觀,就有什麽樣的人生觀;有什麽樣的人生觀,就有什麽樣的價值觀。由於人生觀是人們對於人生目的、意義、價值的根本看法,而價值觀是人們認定事物、辨別是非的基本思維取向,所以,壹般而言,從壹個人的人生觀和價值觀,往往可以反過來推導出其所秉持的世界觀。

依據教科書的觀點,斯多葛派哲學的基本立場是唯心的,《沈思錄》作者馬可·奧勒留·安東尼作為晚期斯多葛派的代表人物,他的世界觀又是怎樣的壹種立場?唯物論、唯心論,抑或是感知論的?且看他的代表作《沈思錄》並留待讀者評判。

宇宙是流變,生活是意見

正如《沈思錄》作者指出的那樣,我們所處的這個世界只是宇宙中的壹個小點,而宇宙是客觀存在的,時間是不斷流逝的,世間的萬事萬物變動不居,不以人的主觀意誌而轉移。而我們的生活只不過是自己的壹種想法和看法,包括生死、成敗、得失、榮辱在內的同壹件事,看開了就是寧靜和幸福,反之就是痛苦和不安。

《沈思錄》作者在本書卷二開宗明義地寫道:“宇宙是通過各種元素及由這些元素組成的事物的變化保存其存在的。”“妳必須把這兩件事牢記在心:壹是所有來自永恒的事物猶如形式,是循環往復的,壹個人是在壹百年還是兩千年或者無限的時間裏看到同樣的事物,這對他都是壹回事;二是生命最長者和瀕臨死亡者失去的是同樣的東西,因為,唯壹能從壹個人那裏奪走的只是現在。”

在本書卷四部分,作者寫道:“永遠把宇宙看做壹個活的東西,具有壹個實體和靈魂;註意壹切事物如何與知覺相關聯,與壹個活著的東西的知覺相關聯;壹切事物如何以壹種運動的方式活著;壹切事物如何是壹切存在的事物的合作的原因;也要註意那繼續不斷的紡線和網的各部分的相互關聯。”

《沈思錄》作者認為,既然世界是客觀存在的,且萬事萬物相互聯結、互為因果,那麽人與自然就應當和諧相處。在本書卷四部分,他寫道:“啊,宇宙,壹切與妳和諧的東西,也與我和諧。那於妳是恰如其時的壹切事情,對我也是恰如其時。啊,自然,妳的季節所帶來的壹切,於我都是果實:所有事物都是從妳而來,都復歸於妳。”