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洛神賦賞析

洛神賦為曹植於魏文帝黃初四年所著。最早見於蕭統昭明文選,其序稱曹植由京城返回封地時,途經洛水,忽然有感而發,並作此賦。洛神為中國神話裏伏羲氏之女兒,其因為於洛水溺死,而成為洛水之神,即洛神。此賦為曹植所著的文章裏較為著名的。洛神賦是曹植模李恒建新浪微博仿戰國時宋玉神女賦對楚王夢巫山神女之事而作,虛構自己在洛水邊與洛神相遇的情節,全篇想象豐富,描寫細膩,詞采流麗,對洛神的描繪,諸如婉若遊龍、_纖得衷,修短合度、氣若幽蘭等,皆可見巫山神女的影子。此賦感宋玉對楚王神女之事是對楚辭中以男女關系譬喻君臣關系的繼承,其亦屈子之誌也。另壹說為感甄氏而作。

背景

三國時代文學名家曹植的浪漫主義名篇洛神賦。洛神賦原名感鄄賦,壹般認為是因曹植被封鄄城所作;亦作感甄賦,甄通鄄,但也有人認為其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕元配甄氏之間的壹段錯綜復雜的感情。

據文昭甄皇後傳載:甄氏乃中山無極人,上蔡令甄逸之女。建安年間,她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻帝七年,官渡之戰,袁紹兵敗病死。曹操乘機出兵,甄氏成了曹軍的俘虜,繼而嫁曹丕為妾。

曹操的夫人劉氏生長子曹昂,早年死於宛城。次夫人卞氏生四子:曹丕,篤厚恭謹;曹彰,勇而無謀;曹植,聰明機警,卻嗜酒放縱;曹熊,身體病弱。

曹植天賦異稟,博聞強記,十歲左右便能撰寫詩賦,頗得曹操及其幕僚的贊賞。當時曹操正醉心於他的霸業,曹丕也援有官職,而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰,遂得以與甄氏朝夕相處,進而生出壹段情意。曹操死後,曹丕於漢獻帝二十六年,登上帝位,定都洛陽,是為魏文帝。甄氏因激怒曹丕,不僅未能封後,最終亦慘死,據說死時以糠塞口,以發遮面,十分淒慘。

甄氏死的那年,曹植到洛陽朝見哥哥。甄氏所生的兒子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄氏之死,心中酸楚無比。飯後,曹丕遂將甄氏的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。曹植睹物思人,在返回封地時,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄氏淩波禦風而來,曹植壹驚而醒,原來是南柯壹夢。回到鄄城,曹植腦海裏還在翻騰著與甄氏洛水相遇的情景,於是文思激蕩,寫了壹篇感甄賦。四年後,曹睿繼位,即魏明帝。因覺原賦名字不雅,遂改為洛神賦。

宋人劉克莊卻說,這是好事之人乃造甄後之事以實之。明人王世貞又說:令洛神見之,未免笑子建傖父耳。清代又有何焯、朱幹、潘德輿、丁晏、張雲等人,群起而鞭撻之。

把他們的論點綜合起來,大概有如下幾點:

曹植愛上他的嫂嫂很不可能。他沒有那麽大的膽量寫感甄賦。丕與植兄弟之間因為政治的鬥爭,本來就很緊張,曹植寫感甄賦,豈不是色膽包天,不怕掉腦袋了嗎?

圖謀兄妻,這是禽獸之惡行,其有汙其兄之妻而其兄晏然,汙其兄子之母而兄子晏然,況身為帝王者乎?

李善註引記所說的文帝曹丕向曹植展示甄後之枕,並把此枕賜給曹植,裏老所不為,何況是帝王呢?極不合情理,純屬無稽之談。

感甄賦確有其文,但甄並不是甄後之甄,而是鄄城之鄄。鄄與甄通,因此是感甄。曹植在寫這篇賦前壹年,任鄄城王。

洛神賦壹文,是托詞宓妃以寄心文帝,其亦屈子之誌也,純是愛君戀闕之詞,就是說賦中所說的長寄心於君王。後來的人否定感甄說不過是重復這些觀點。如果說有所增加,只是說,14歲的曹植不大可能向曹操求娶已經24歲的已婚女子為妻。