算上這部正在上映的《喜樂長安》，我已經在影院看過三部由韓寒文學作品改編而來的大電影。前兩部是《壹座城池》、《後會無期》。後者在口碑和票房上都戰績驕人，成就了文學IP變身銀幕影像的壹段佳話。《壹座城池》雖有晦澀難懂、荒誕不經的嫌疑，其口碑尤其票房更是壹般，但仍不能掩蓋其骨髓中對韓寒文字精髓的張揚和承襲。回到這部由《長安亂》衍生而來的《喜樂長安》，喜劇風格依舊，荒誕味道卻有所弱化減淡，但其根本還是沿展了韓寒原作的本源。
《喜樂長安》是壹部特色篤顯的影片。形式上看其貼著濃郁的武俠標簽，而且還是走的“韓式武俠”另類風，期待之心頓時盆溢缽滿；但劇情上，影片包容、羅列的又不乏愛情、人生、頓悟等高內涵元素。也就是說影片不單單是講武俠，關江湖，更有對人性的省思，對現實的映射，對社會的回照；表達方面，影片彰顯了諸多無厘頭逗比元素，說其實喜劇片也非言過其實。而貫穿與影片始終的動漫形象夾雜其中，更為影片註入了N次元風系。對情節的邏輯架構，使得影片頗顯懸疑驚悚推理範兒。這種集多種元素於壹身糅雜而生的影片就好像韓寒的小說壹樣，很難界定其屬於哪壹類型，其實也極大的匹合著韓寒的少年人生路，狂性不羈，野性深濃，篤性難收。
《喜樂長安》講的是兩個小人物喜樂與長安的故事。喜樂與長安是青梅竹馬的壹對，都是苦命鴛鴦，有幸得小木寺高僧恩惠，得以長安，直到18歲那年。那壹年，恩師預感寺廟將遭危機，便令長安、喜樂下山前往長安。途中，長安、喜樂連連遭遇江湖怪事，並身不由己被動卷入武俠世界中，人生也因此大不同。
《喜樂長安》令人眼前大亮的不僅有別致其勁道的武俠動作設計（董瑋任武打設計），更有笑彈密布笑點交錯的不俗笑果。而兩大主演的高顏值也是養眼悅目又頤神。不過，影片最最令人稱嘆的還是男女主人公的處世心態。喜樂、長安，不只是他們的名字，更是他們的現實態度與未來展望。簡單、樸實是他們生活軌跡的原色原調。自然、歡暢是他們人生之路的主打色彩。所以，他們能喜樂；也所以，他們求長安。而這，何嘗又不是對現實生活的折射與透現。
所以，當他們身處亂世長安中，還能依然兩兩相伴（準確說應該是三人壹家，因為那頭似馬又似驢的神坐騎），不離不棄，不求名利，無欲無索。他們始終向善，心態樂觀，只求喜樂與長安。但美好的現實也呈現出暴戾殘忍的另壹面。尤其是當喜樂無辜逝去，特別是當長安被迫卷入武俠紛爭中，波雲詭譎下，風流血崩中，那又是怎麽樣的無奈與糾結？！釋然（長安原名）能否釋然壹切，喜樂能否歡喜安樂，長安能否持續久安，這壹個個困頓與迷茫，是片中壹眾角色所際遇的，也是當下社會中妳我他所要面對的現實。