曾國藩，原名子承，本名伯翰，本名盛迪，漢族，湖南長沙府湘鄉縣楊樹平人。清末，他是湘軍的創始人和統帥。清代軍事家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文“湘鄉派”創始人。晚清“中興四大名臣”之壹，官至兩江總督、直隸總督、武英堂大學士，被授予壹等義勇侯稱號，綽號鄭文。毛澤東說：“給妳的鄰居，只為曾文正服務。”表達對已故老鄉的敬佩。
人的生命
嘉慶十六年，出生於湖南長沙湘鄉荷葉塘白楊坪壹個普通的農耕家庭。兄弟姐妹九人，曾國藩為長子。祖上以農民為主，生活比較寬裕。爺爺曾玉萍雖然文化程度不高，但經驗豐富；他的父親曾麟書是秀才、書生，長子長孫曾國藩自然得到了兩位祖上的倫理教育。
當他6歲時，他去上學了。他勤奮而不知疲倦。道光十二年進士，娶歐陽滄雲之女為妻。甚至考了兩次都沒通過，然後努力復習了壹年。道光十八年，28歲，殿試考上同進士。從此壹步步走上仕途之路，成為軍務大臣張穆阿的得意門生，在京十余年，先後擔任翰林院庶吉士、移任太傅、任學士、任內閣官職、任內閣學士、視察中書司事務、任兵部侍郎、工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎等職曾國藩沿著這條仕途之路孜孜不倦，壹步步晉升到第二官位。七年，十步。
鹹豐二年，曾國藩家中喪母。此時，太平天國運動已經席卷了半個中國。雖然清政府從全國各地調集了大量八旗綠營官兵來對付太平軍，但這支腐朽的武裝已經不堪壹戰[2]。因此，清政府多次發布懸賞應永的命令，試圖利用各地的地主勢力遏制革命勢力的發展，這就為曾國藩湘軍的出現提供了契機。鹹豐三年，清政府給了他尋求實力鎮壓太平天國的機會，他利用家鄉湖南的形勢，依托師徒親友間復雜的人際關系，在當地建立了壹個名為項勇的團練。期間，永安市第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第二人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第二人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院第壹人民醫院勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇雍雍雍雍雍雍雍雍雍雍雍雍1854年2月，湘軍動員，曾國藩刊《討粵匪檄》
在這場運動中，他抨擊太平天國的農民戰爭是“毒害眾生”，“引用中國幾千年的禮教，壹掃而空。更何況清朝這種奇怪的變化，是建國以來，孔孟在墳前痛哭的著名宗教的奇怪變化。”接著，他呼籲“每個會讀書寫字的人都可以坐著不動，什麽都不要想。“他站在道德制高點，所以動員了當時的廣大知識分子參與到反對太平軍的鬥爭中，為以後的勝利打下了堅實的基礎。曾國藩殘酷鎮壓太平天國起義，使用嚴刑峻法。歷史上說“壹個人被派去知州，壹個人被磨去承受土匪的審判。如果解決方案很嚴厲，就會立即做出決定。輕則杖死，輕則鞭千。".該案件立即被報告並被繩之以法，不存在拖延的預期”。他不僅直接殺了自己，他的父親和他的四哥也殺了人，就是有人指責他殺人太多，稱他為“曾光頭”、“曾屠夫”[3]。據說南京的孩子晚上會哭，媽媽壹說“刮過壹次”，孩子就不哭了。曾國藩善用人，以身作則，遵守軍紀。軍隊所到之處，人民都各奔東西。八書之壹《行軍不擾民》，可能總結在湘軍消滅太平天國的時期。在軍事素質落後的清軍中，湘軍成為中國南方抗擊太平天國的主力之壹。曾國藩被授予壹等義侯勇，成為清代第壹個被封為武侯的秀才。後歷任兩江、直隸總督，官至府邸。1864年，他的兄弟曾國荃率領湘軍攻占天津，成為鎮壓太平天國的英雄。
他壹生寫了很多，但《家書》是最受歡迎和影響的。光緒五年，也就是曾國藩去世七年後，中川出版公司印刷了李和李鴻章主編的《曾文正公家書》。理學家曾國藩在文學上主張理、詞、章、考證並重。作品從0755到79000，散文、書信、詩歌從0755到79000。我還善於用人，與清朝其他著名官員如左、李鴻章等都有密切關系
同治九年，時任直隸總督的曾國藩奉命赴天津辦理天津教案。1870年6月21日，天津數千人聚集在法國天主教堂前，原因是懷疑天主教堂以托兒所為借口綁架民眾，殺害嬰兒。法國領事馮大爺認為這位官員並沒有玩硬。他在街上持槍撞見了天津知府劉傑。他當場開槍打死了劉傑的壹個仆人。大眾大怒，先殺了法國駐天津領事馮大爺及其秘書西蒙。接著又殺害了10名尼姑、2名神父、另外2名法國領事館工作人員、2名法國僑民、3名俄羅斯僑民和30多名中國信徒，並燒毀了法國領事館、望海樓天主教堂和當地的英美傳教士。事件發生後，英、美、法等國聯合抗議，並出動軍艦以示囂張。曾國藩到達天津後，考慮到當時的形勢，沒有與法國開戰。“但河北媾和時，其中壹條不求愛之罪，應予以否認。”在法國的要求下，他決定最終處決殺害第壹人的18人，流放25人。天津知府張光藻、知縣劉傑被革職，派往黑龍江賠償洋人損失46萬兩白銀。崇厚派使團去法國道歉。這次交涉的結果，朝廷官員和輿論都很不滿意，極大地影響了曾國藩的聲譽。同治十壹年二月初四病逝於南京。朝廷賜給太傅，他死後被稱為“鄭文”。他的墓地在今天的長沙市望城區平塘鎮伏龍山同溪寺後文革中受損，還有石馬等遺跡。
歷史：曾國磐是中國歷史上最有影響力的人物之壹。他的壹生，他的智慧，他的思想深深地影響了幾代中國人，以至於雖然他已經去世壹百多年了，人們仍然談論曾國藩。有評論說：曾國藩是中國古代史的最後壹個人，是近代史的第壹個人，如果按人物斷代的話。這句話從某個角度概括了曾國藩的個人作用和影響。
揭秘：曾國藩壹生四次拒絕稱帝的真正原因
曾國藩故居是全國重點文物保護單位。經過精心改造，前來參觀的不僅有黨政領導、專家學者，更多的是普通百姓。大家最感興趣的是真正的封建王朝的“高倩”家族。不管世界怎麽變，家裏都保持著嚴明的家風，幾代人沒有壹個人殘疾，都做出了成績。曾國藩的兩個兒子：曾紀澤是著名外交家，曾季紅是著名數學家；23歲的進士曾；第四代孫和曾寶孫是大學校長和著名教育家。第五代、第六代遍布全球，大部分都學有所成.
2007年12月2日下午，目前國內唯壹以《曾文正公家訓》和《曾文正公全集》兩次獲得姚歷史小說獎的著名作家、湖南省作協主席唐做客黃河科技學院。他不僅欣然接受了該所“客座教授”的聘書，還在該所的黃河講壇上，通過曾國藩四次拒絕當皇帝的故事，給大學生們上了壹課。
唐說，曾國藩壹生四次被勸為皇帝。能當皇帝嗎？他為什麽沒當上皇帝？關於這壹點有很多流行的說法。唐從各種政治力量的對比和當時復雜的政治結構中進行了分析。
他說，雖然有名士勸他，但曾國藩主觀上沒有當皇帝的想法。從壹個在學校打拼的農家子弟到北京的高官，在滿清兩代都是少有的升遷之快，這顯然與皇室的特殊重用密切相關。因此，曾對滿清心懷感激。另外，曾客觀上並不具備爭奪皇位的實力。雖然他發現了湘軍
唐說，曾國藩的人生歷程包括三個層次。第壹個層次是平凡順利，第二個層次是在快樂中度過時光，第三個層次是有事業有成就，能給後人留下壹些看得見摸得著的東西。天賦不高、家境貧寒的曾國藩，以自己的文化底蘊、道德原則和政治智慧，在人生的功名之路上做出了明智的選擇。
曾國藩是晚清重臣，被譽為“晚清第壹臣”、“官場楷模”。他力挽狂瀾，幫助晚清渡過難關，在“同光中興”中起到中流砥柱的作用。他的學識和文章兼收並蓄，實現了儒家功業、德行、語句“三仙”的理想境界。他被譽為“中國第壹完人”。曾家是歷史上有名的世家，壹百多年來沒有出過“敗家子”。曾國藩對儒家教育思想的繼承和發展取得了巨大的成功。
說，“國之臣務大於學，以禮為善。”他壹生刻苦讀書，推崇儒學，強調實用主義。他成為繼孔子、孟子、朱之後復興儒學的大師，在事業上取得了巨大的成功。
梁啟超在《曾國藩：血祭野焚黑雨》序》中說曾國藩：“不僅近代，歷史上什麽也沒見過的大人也有；然而，我們國家是唯壹壹個看不到整個世界的國家。然而，文並不是壹個無與倫比的天才，同時他也被認為是所有聖賢中最遲鈍的壹個。他所受的苦，也將終身顛倒；但德行不朽、功業不朽、語句不朽、成就遠非北京者，有其壹生之力。他們決心要從流行的習俗中解脫出來，但是當他們困倦的時候，他們知道他們願意這樣做，他們也願意這樣做。他們勇敢、勤奮、努力、再努力。
遊歷石海，可以看出“不能三代同堂”是大多數官宦家庭無法逾越的魔咒。不過，曾家也有不少出類拔萃的人，如、曾、曾廣權、曾昭倫、探索曾氏家族長盛不衰的奧秘，曾國藩留給後人的“四大遺囑”起了決定性的作用。
同治十壹年三月十二日，六十二歲的曾國藩在兒子曾紀澤的攙扶下散步。他說：“我這輩子打過很多仗，打仗是最害人的事。我犯了罪孽，所以我家後代再也不會派壹兵壹卒去打仗了。”突然，他喊了壹聲“腳麻了”，倒在兒子身上，瞬間說不出話來。在危急關頭，他舉起手，指了指已經寫在桌上的遺囑，大意如下：
我做了三十多年的官，是最好的官。然而我在學業上卻壹事無成，德行更是無從談起。老人受傷，我很害怕，也很慚愧。我會永遠和妳說再見，我會奉獻四篇文章來教導妳的兄弟。
謹慎了，就安心了。修身養性的道理，無非是修心養性難。既然知道心中有善有惡，就不可能盡全力行善除惡。這是妳自己的表現。內心是不是在欺騙自己，別人無從得知。孟子說，天下無愧於天，天下無罪。所謂“修心”，必須保持內心的清明，欲望的低下。所以，能謹慎獨立的人，反省自己的時候也不會有罪惡感。他們可以面對天地，對抗鬼神。永遠不會有壹個時候，他們的行為是沒有悔恨，但他們的心萎縮。人如果沒有什麽可愧疚的，面對天地就會顯得坦然，這種心情就會愉悅平和。這是人生第壹條自強之道，是最好的藥方，也是修身養性的第壹要義。
第二，主尊強勢。在家清純，在家整潔嚴肅，是尊重的事；出門見貴客，待百姓如大祭，這是尊重的表現。修身養性，使民安，忠順，天下太平。這就是尊重的效果。智慧來自這些方面。嚴肅性壹天比壹天強，而休閑越來越懶，所有的壹切
我的女兒曾於1852年出生在北京賈家湖與曾國藩的寓所裏。曾的孫子周琦說：“奶奶是曾國藩最小的女兒，湖南人管她叫‘滿人’。曾國藩對家庭很認真，但又不同於‘全女’，很愛她。”女人到了12歲，曾國藩給她算命，然後很滿意地對妻子說：“圓滿的女人就是阿彌陀佛。”曾國藩看得很準，小女兒確實是幾個兄弟姐妹中活得最久，福氣也多。
第三，對仁的追求使人快樂。壹般來說，所有人都是以天地之理為心，以天地之氣為體。我和所有民間的東西都是同源的。如果妳只求私利，卻不知道對人民的寬恕，對萬物的愛，這是違背同根的。至於高官厚祿，有責任拯救人民於水火饑餓之中。通過學習，我們對什麽是重要的有了膚淺的認識，我們有責任讓後知後覺。孔子的教育大於求仁，最重要的就是“立人，達人”這四個字。誰不願意自立呢？如果他們能自立，他們就能與萬物競爭。有不樂意加入的嗎？
第四，鬼神也尊重參加勞動。如果壹個人每天的衣著飲食相當於他每天的努力，看到他的人都會認同他，鬼神也會誇他是個自強不息的人。如果農民織工壹年到頭都很努力，他們可以收獲幾擔谷物和幾尺布。但是，有錢人整天舒舒服服，開開心心的，什麽都不幹，但是每頓飯都要好吃。他們穿著錦緞和繡花長袍，睡在高高的枕頭上，有求必應。這是世界上最不幸的事，鬼神都不認同。這能持續多久？古代聖賢聖賢勤於律己，無時無刻不在為自己著想，所以要練就壹身本領，錘煉筋骨，在困難中努力，才能增長智慧和見識。為了大家，壹定要餓著自己，把自己從泥潭裏困住，把人賊強盜沒抓到當成自己的錯。十三年，大禹治水，不入家門，墨子推諉濟世，都是極其節儉修身，勤勞救國的例子。所以努力可以讓人長壽，安逸可以讓人英年早逝；勤奮的人人盡其才，安逸的人無能而被拋棄；能勤政濟民，神仙羨慕，安逸不利於人，鬼神不羨慕。
這四篇文章是十年人生的剩余部分。妳的兄弟會記住妳的旅行，並把它傳給妳的子孫。曾宇家族可以萬古長青，人才輩出。
曾國藩的遺囑對他的後代影響深遠。他的兒子曾紀澤在曾國藩死後做官，從事外交工作。曾宏壹生研究數學；曾的孫子進士後成為了壹名院士。曾孫、玄孫大多出國留學，曾家後代無壹人入列，甚至極少數人做官。曾氏後人恪守先人遺言，遠離勾心鬥角的政治軍界，潔身自好，隱居人間，實現了曾“長盛不衰，壹代英才”的遺願。如果曾國藩早知道，他會笑壹會兒。