冰凍三尺非壹日之寒。佛洛伊德事件，看是偶然，其實存在著必然。
在如今和平的環境下，衛生條件日益提高，世界人口迅速膨脹。世界只是壹個地球，空間只有這麼大，資源只有這麼多，各國之間，各種族之間必然會存在著爭奪。美國也不例外，隨著黑人在美國的人口比例升高，黑人的政治訴求，經濟訴求也會提高。於是，就會有以佛洛伊德事件為引子，爆發沖突。這種狀態在資本主義制度下，看似無解。這將會是美國未來社會的主要模式。而且隨著種族比例的繼續變化，黑人口繼續增多，黑人的生存空間會越來越顯得狹窄，美國的種族矛盾就會越來越尖銳，越來越常態。如果說美國會崩潰，也會以這種方式崩潰，南非就是例子。
這件事情，要從兩方面來分析
在黑人眼裏，人權比新冠重要壹個黑人，被警察執法而死。這種事在美國也是家常便飯，每隔幾年因為這事鬧事的很多。
在新冠面前，特朗普宣傳的人人平等深入人心。既然黑人白人都會得病而死，黑人自然沒有特別的不高興。相反，黑人比白人多，生殖能力又強悍，死同樣數量的人，黑人反而會得便宜。
那為啥精彩殺死了壹個黑人就鬧事。這就是美國人的“黑人政治正確”。
在美國，隨便幹點啥事，都必須有黑人參加。
拍電影，必須有黑人演員
請服務員，必須要有黑人。
甚至說話，也不能直接說黑人，否則就是種族歧視，會死得很慘。
在新冠病下，黑人和白人終於平等了壹下，這就是政治正確。
特朗普推行全民免疫，也是壹種美國式的政治正確。
試想，大家感染了都不治療，豈不是最大的人人平等。
而壹旦治療，誰給錢？誰先治療？反而會引發不平等，引發政治混亂。
這也是美國式民主和中國式民生最大的區別。
新冠助推了暴亂美國 歷史 上因黑人事件引發的暴力很多，為何這次會鬧這麽大。
因為在新冠中，大家死了很多人，心裏有了怨氣和憤怒。再加上底層民眾沒有收入，生活困難，這個怒火需要壹個地方釋放。
因此，新冠給這次黑人事件助添了溫床。
黑人事件正好成了壓斷美國 社會 的最後壹根稻草。
美國人從沒有像今天這樣對美國政治深深失望。
偉大的美國，面對疫情竟然沒有解決辦法。
政客作秀，總統發推特。
民眾等死。
這還是偉大的美國嗎？
所以無論白人也好，黑人也好，都在借這個事件發泄自己的情緒。
但是他們又沒有解決辦法。
警察、軍人和民眾走在了壹起。特朗普的鎮壓命令出不了白宮，政府束手無策。
民眾失望到底。
特朗普怎麽辦？
他既拿不出錢來免費治療這些黑人，也不得不偏袒主流 社會 的白人。
美國人民的思想領域已經是壹團漿糊。
誰來占領？
這是下壹個話題。
美國黑人群體在他身上看到了自己，美國人們從弗洛伊德身上看到了深深根植於美國的種族歧視的劣根。人們怒火沖天，其原因可能是美國未曾真正消失的種族主義。事件回顧：
美國黑人群體在他身上看到了自己，美國人們從弗洛伊德身上看到了深深根植於美國的種族歧視的劣根。於是壹場又壹場暴動席卷了美國，從5月26日開始，美國全國上下的抗議遊行逐漸發酵，最終在5月29日演變為全國性的暴力反抗。
也許是因為 歷史 過往的造就，白人警察對待黑人罪犯的態度成為了美國的敏感地帶。
美國人對白人警察的“雙標執法”有著來自原生的厭惡。
很多黑人認為這是種族歧視的象征：白人警察對待黑人罪犯通常更加暴力。明尼蘇達事件中的弗洛伊德不過是“疑似使用假鈔”，便被警察當街處刑而死，喊著“I can't breath.”
在明尼蘇達州非裔美國人約占該市人口的20%，但他們比白人更有可能被警察攔下、逮捕，並遭到暴力對待。
有關數據顯示，從2009年末到2019年5月，明尼阿波利斯警察槍擊事件的受害者中，超過60%是黑人。
無論如何，種族問題深埋在每個美國人的心底，也是美國政府必須要面對的難題。
對於參與者的仇恨情緒和暴力行為現象，我們可以從群體心理學的角度來理解。
1. 群體心理學中的“群體”是壹個特殊的心理整體
這些參與抗議活動的民眾，在黑人弗洛伊德死亡事件的刺激下聚集了在壹起，構成了為種族平等而采取行動的群體。他們並不需要出現在同壹個地點，可以遍布全美甚至其他國家。
2. “群體”中的個人具有從眾心理
在大規模抗議活動的同時，不少地方發生了縱火、搶劫、打砸等暴力事件。人壹旦加入群體，原先的個性便會消失，不再獨立思考，而是隨大流，智力程度減弱，隨心所欲。如果壹人獨處時他可能是個有教養的人，壹旦加入群體，他便成了野蠻人，兇殘、易怒，充滿暴力。又因法不責眾，群體中的個人知道自己無論做什麽壞事都不會遭到懲罰。
3. “群體”的感情沖動、易怒、強烈而極端
群體服從於群情激憤的東西，永遠受激情支配，在群體身上厭惡壹旦產生，就會變成仇恨。雖然美國南方軍的雕像之爭由來已久，在南方州的白人總是會說建立雕像的目的是保留他們的遺產，而在南方州的黑人壹直以來把這些雕像視為對他們的侮辱。這次有弗洛伊德死亡事件引發的抗議行為，最後也走向了“斬首”南方軍雕像的極端。
4. “群體”具有豐富的想象力
群體不會思考，不會推理，最能打動群體的總是其中最美好、最富有傳奇色彩的那部分。見證雕像被推倒的壹位非裔婦女說，她很高興在有生之年能看到這壹幕，雕像不是被市政府和市長推倒，而是被民眾，被非裔拆除了，這可以減輕非裔心中的仇恨。而這壹次在全美掀起的抗議規模之大，持續時間之長，涉及範圍之廣，讓不少人開始認為，也許真正的改變正在到來。
5. “群體”可以成為道德崇高的典範
群體往往給人留下智力低下、感情粗暴、行為極端、觀念狹隘以及本能低劣的印象。但在壹個重大公***事件中，群體也可以表現得十分忠誠、勇於犧牲、無私無畏。2020年初，在席卷我國的新冠疫情中，無論是馳援湖北的四萬多醫護人員，還是駐守在本職崗位的各界 社會 團體與組織中，群體的力量是毋庸置疑的。
有些人害怕群體的力量，認為它是文明的衰弱，稱：“只要屬於有組織的群體中的壹員，人就在文明的階梯上倒退了好幾步”，但這種觀點未免臆斷和片面了。群體心理學可以成為壹把雙刃劍，只是要看我們如何運用了。
那是因為大多數的美國白人和黑人，早就看對方不順眼了，只是苦於沒有理由，也就是沒有切入點，美國警察殺死黑人，通過這件事情正好把美國的的種族（白人和黑人）矛盾激發出來了，如果美國不重視這件事情的話，以後這會將是個常態。
主要是因為當時因為警察暴力執法。使得壹名黑人男子遭到了非zhi常嚴重的毆打。所以進而引發了1992年洛杉磯暴亂。當然這件事最根本的原因還是由於美國根深蒂固的種族歧視以及種族矛盾。因為在美國黑人的地位是非常低下的。尤其是相對於高貴的白人來說，暴力執法是非常常見的。所以這件事只是壹個導火索，只是引發了美國根深蒂固的種族歧視問題。
凡事有輪回，蒼天饒過誰，美國壽數已盡，不管美帝手掌多少霸權，都將走向死亡，只是時間問題，疫情和暴亂只是前奏，更大的災難在等著老美，人不治天治，當今世界沒有那個勢力敢挑戰美國，因為老美有軍事霸權和美元霸權撐腰，做事無底線任意妄為以大欺小，這些都會招天譴的。
移民 國家都有 人權 問題，剛好碰到 疫情艱難時刻 總統與政府不作為， 社會 問題 兩極化 更加嚴重 直接 導致人權問題與治安問題 擴大化 ，政府平時習慣拿著人權問題 幹涉他國內政 ，國內移民或者少數 族裔 都感同身受的體會到政府 威脅 到自己的 生存環境與人生保障 ，哪裏有暴力哪裏就有反抗
失業人口太多，閑的發慌，加新冠疫情的失控，每個人都不知道下壹個倒下的是不是自己，擔心沒錢醫治看不到未來，恐懼。為了減少恐懼，免的閑的發慌，就需要發泄，正好碰上了壹個火星，壹燃就炸了。
哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。
壓迫越是深重，反抗就會越是強烈。
黑人壹開始從非洲來到歐美，就是被壓榨、壓迫的對象，並不具有平等權。雖然後來出臺了若幹法律給予黑人平等權，但改變不了現實中根深蒂固的白人至上主義思想。黑人/有色人種的平等權只存在於紙面上。
歐美人的白人至上主義會激起其它有色人種的反抗；美國特產“美國優先”又是白人至上的高端貨，壹樣會激起其它白人國家的反彈。
新冠疫情中，黑人，有色人，窮人在有限的醫療資源面前更顯弱勢，更加劇對美國 社會 制度壓迫的反抗情緒。
壓迫如地震應力壹樣的存在，到達臨界值時，任何壹個火星，都可能會點燃熊熊反抗的烈火。