保羅萊文森在麥克盧漢的基礎上提出了什麽理論

與北美經驗學派和歐洲批判學派不同,作為異軍突起的第三學派——媒介環境學派,壹反以內容為焦點、透過內容看媒介影響的思維定式,將媒介技術本身當作研究對象和研究重點,把媒介技術及其演進發展看作是文化發展和社會變遷的重要動力。作為當今媒介環境學新銳人物的保羅·萊文森(Paul Levinson),是媒介環境學派第三代代表性人物,被譽為“數字時代的麥克盧漢”和“後麥克盧漢第壹人”,他自稱是麥氏的私淑弟子。同時,作為媒介環境學派第二代代表性人物的波茲曼與萊文森有著師承關系。三代學者之間有傳承,也有偏離和反叛,更有超越。可見,對萊文森媒介理論的研究有助於探討萊文森在該學派中的學術地位和貢獻,也有助於厘清媒介環境學派發展歷程和趨勢。 本文主要從以下幾個方面展開：第壹,對媒介環境學派的研究起點、研究範式進行梳理,試圖從宏觀上把握媒介環境學派的相關研究。第二,將萊文森的理論放置於媒介環境學派中進行考量,將其理論與麥克盧漢、波茲曼以及對該學派建立影響深遠的芒福德進行比較性研究,以期對萊文森媒介理論進行全面準確地評判。萊文森對麥氏理論重新闡釋和解讀,對技術本質、技術與人的關系、技術演進規律提出了自己獨特的觀點論斷,並將媒介環境學延伸至哲學領域。他繼承和發揚了波茲曼的社會批評,但是兩人在媒介特性、媒介立場以及研究落腳點等諸多方面有著分歧。他吸收了芒福德以人為核心的技術觀,架構出自己的壹系列媒介理論。第三,本文試圖探析萊文森對媒介環境學派發展趨勢的影響,回答他的理論究竟是為媒介環境學派提供了新視野還是新修辭這壹問題。於是,本文回歸到對媒介環境學的整體評價上,尋找該學派的理論難題和理論缺陷,分析萊文森的媒介理論對上述問題是否做出清晰明確地回答,力圖加深對萊文森以及整個學派的認識。 可以說,萊文森是技術哲學的範式探究者、電子媒介的研究先鋒以及媒介實踐主義的代表。他繼承和發揚了芒福德、麥克盧漢等人媒介思想,修正與補充了波茲曼、波普爾等人的思想,總結出了“人性化趨勢”、“補救性媒介”、知識進化的三階段論、技術演化的三階段理論、當代媒介的“三分說”,以及他對媒介技術的態度立場等理論,對媒介的演進和人類的發展持積極樂觀態度。但是,他對媒介環境學派所遭遇到的難題並未給出解題答案,並未彌補媒介環境學的理論缺陷,也沒有真正為該學派指出壹條明晰的前進道路。總之,他的媒介理論只是媒介環境學的壹種新修辭,而非為該學派提供研究新視角。