宇文邕(yong擁)(543—578) 北周武帝。字禰羅突，鮮卑族宇文部人，北周文帝宇文泰第4子，明帝宇文毓之弟，生母叱奴氏。他娶突厥木桿可汗俟斤之女阿史那，後立為皇後。宇文毓死後，遵遺詔繼帝位，560年至578年在位，***18年。曾用年號保定(561—565)、天和(566—572)、建德(572—578)、宣政(578)。北伐突厥途中病死。他是解脫鮮卑舊俗，真正接受漢文化優良部分的英明皇帝。
宇文邕自幼孝長敬老，聰敏有器質，宇文泰曾說：“能繼承我誌、光耀大業的，就是這個兒子。年12，封輔成郡公，拜大將軍。宇文毓即位，升柱國、蒲州刺史;不久，又為大司空，治禦史，進封魯國公。宇文毓與他兄弟情深，令參議朝廷大事，他性情沈深，有遠見卓識，但除非問及，從不多言。宇文毓常常贊嘆：“他要麽不開口，壹開口就能切中要害，壹語中的。”560年，宇文護暗令羽膳部中大夫在糖槌中放毒，宇文毓中毒而亡，臨終留下詔書：因自己兒子年幼，不宜為嗣君，由宇文邕繼承皇位。
560年4月壬寅日，宇文邕登基，但朝廷大權仍在大冢宰、晉公宇文護手中。宇文邕沈穩有謀，他不露聲色，謹行韜晦，誰也測不出他的深淺。572年，與侍從密謀，擊殺宇文護，收回政權。
親政後的宇文邕，克己勵精，聽覽不怠，群下畏服，莫不肅然。他生活儉樸，穿布袍，蓋布被，毫無金玉寶物之飾;諸宮殿裝飾的華綺麗帛，壹委撤毀，改為幾尺土臺階，連鬥栱都不用，禁止雕梁畫柱，禁止鋪設錦繡，後宮嬪妃，減10余人。他用法嚴整，而又勞謙接下，到軍營校兵閱武，都是徒步跋山涉水，勤苦辛勞令隨從都不堪忍受。每當宴會將士，壹定親自舉杯勸酒，親手分賜獎品，與齊國的戰役中，他發現有士兵打著赤腳行軍打仗，就脫下自己腳上的靴子，親手送給他穿上，征伐之中，身先士卒。
573年，北周遭遇天災，社會動蕩，宇文邕決定實行改革。他毅然下詔，釋放官私奴婢和雜戶為平民，擺脫了以虜掠人口為奴隸而死不肯釋放的鮮卑舊俗，從此北齊舊境不再有“雜戶”壹說。他召募漢族農民當兵，改軍士為侍官。577年，制定《刑書要制》，規定凡執武器合群強奪布帛1匹以上，不執武器合群強奪5匹以上，各級監管官物的官員自盜官物20匹以上，詐取官物30匹上，正長隱沒5戶及10丁以上，隱沒土地3頃以上，全都處以死刑，用嚴刑約束驕橫不法的地主豪強和貪官汙吏。他還令山東諸州舉薦賢才，上縣6人，中縣5人，下縣4人，到朝廷***議政治得失;保送通壹經以上的儒生到朝廷任職為官。他議定度量衡，頒行天下，鑄“布泉”，1當5，與五銖錢並行;後又鑄五行大布錢，1當10，與“布泉”並行。
宇文邕改革中最重要的壹項是滅佛，當時北周境內有佛寺1萬多所，僧尼200多萬，他們不勞而獲，還占有田地，導致階級矛盾激化。577年，宇文邕向僧眾宣布滅佛，有僧人威嚇他說：“禁佛是要下地獄的。”他堅定地回答：“只要百姓得到安寧，我願意下地獄受難。”他召集群臣和沙門、道士辯論三教先後，以儒為先，道次之，佛為後。下令禁斷佛道二教，強令僧侶、道士壹律還俗，佛寺中所有僧祗戶，佛圖戶(雜戶)全數釋放;沒收僧道的土地和寺院財產充作軍用;銷毀銅佛像和銅鐘，用以鑄造銅錢和兵器;將百萬僧侶和受寺院剝削的僧祗戶編為均田戶，從事耕作，並將其中適齡的壯丁征為兵士，擴充軍隊。滅佛使 *** 增加了財富，發展了生產，減輕了人民的壹些負擔宇文邕簡介，緩和了階級矛盾，使國力大大加強。
在滅佛的當年(577)，北周攻滅了北齊，得50州、162郡、380縣、303萬戶，人口24萬，又得以李德林為首的中原名士。宇文邕重用李德林，說：“我以前看見李德林給齊國所作的公文，以為他是天上之人，想不到今天也能為我所用。”思才如渴之情溢於言表。
宇文邕統壹了北方後，接著又攻取江北、淮南，版圖擴展到長江北岸，為隋統壹全國奠定了基礎。578年5月，宇文邕親率大軍分5路抗擊突厥的進犯。因為生病宇文邕簡介，止於雲陽宮。6月，病重，令撤軍回朝，夜晚在途中死於乘輿中。遺詔中說：“我本準備繼承祖宗遺誌，順應民心，削平四方，壹統天下，可惜身患重病，無法實現這壹大誌了。”
宇文邕終年36歲，廟號高祖，謚號武帝，葬於孝陵(今地不可考)。
宇文邕7子，死後，長子宇贇 (yun暈)遵遺詔繼位，是為北周宣帝。