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急!企業用人以德為先!辯論賽

以德為先:  企業的競爭最終是人才的競爭,企業用人,“才”是不可或缺的,因此,當企業在招聘人員之時,也往往把具有什麽文化與技藝等放在重要位置。“人才就是財富”、“有才就有壹切”似乎成了企事業單位用人和求職者不約而同的壹種***識。  關於人才的定義,《現代漢語辭典》的註釋是:“德才兼備的人,有某種特長的人”。  由此可見,“人才”,最大的特征是“德才兼備”。有德無才算不上理想的人才,有才無德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能,卻忽視其做人應該具有的道德品質,結果往往是適得其反。  這是壹個真實的事例:壹企業招聘王、劉兩名業務員,通過兩個月的工作,小王初露頭角,以出色的才華給公司帶來了不少利潤,得到了同事的羨慕和老板的賞識。老板多次在會上表揚,並把她作為業務骨幹予以培養。為了盡快實現個人的私欲,她壹味地討好老板,看老板的臉色行事,並精心揣摩老板的心理,曲意奉承,博取老板歡心,沒過多久就坐上了業務部經理的位子。此時,她的本來面目漸漸露出水面,高傲自大,無事生非,使各部門之間產生嚴重隔閡,矛盾重重,把壹個好端端的公司弄得亂七八糟,給企業造成了不小的損失。  但是,與小王相比,小劉在工作中腳踏實地,善待本職工作,敬崗敬業,為人誠實,從不爭名利,樂於助人,盡管沒有得到重用,但依然努力做好自己的工作,最終不僅為企業創造了經濟效益,也以自己的優良品德和善於做人得到了大家的認可,並使自己的企業在客戶與在業界都贏得了好評。  在用人“德”和“才”的取舍上,壹直存在著先後之爭。有壹種說法:治亂世時,需要“才先”;而在和平之時則需“德”先。這種說法從某種意義上講,雖有壹定道理,但總是讓人感到有失偏頗。“德”是根本、是長遠,並非應急時就能造就的。“德”好比方向盤,“才”猶如發動機。無德之才,猶如失去方向盤的汽車,會誤入歧途,而發動機馬力愈大,其危害愈烈。對此,孔老夫子的觀點是:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星拱之。”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講:才和德是不壹樣的,二者的關系是“才者,德之資也;德者,才之帥也”。並指出:德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”。  翻開歷史,有“才”而無“德”的人,往往不是壹事無成,就是身敗名裂。如“才盡”之江郎,如遭萬人唾棄之秦檜,等等。著名的三星集團,早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據為人品、智能和健康。董事長李秉哲在用人時,首先看中的是人品,然後才是才。他們要求員工首先要學會做人。  中國有句古話,先做人後做事,做人是做事的基礎,人都做不好,難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言:壹個知識不全的人可以用道德去彌補,而壹個道德不全的人卻難以用知識去彌補。所以無論企業單位還是事業單位,用人都必須註重德才兼備,那種過分看重才能而忽視品德的做法,不利於人才的成長與事業的長遠發展。

以才為先第壹階段:陳詞 作為現代的企業來說,在當今這樣壹個大的市場經濟條件下,商場如戰場,那麽就應該選用能勝任本職工作的人,這樣才能更好的發展企業。至於德行,應當屬於個人問題,只要不幹擾工作,理所當然,德行在選人的時候位居其次,選人當然用有才的人。 商場如戰場,什麽叫戰場,就是硝煙滾滾,危機四伏,壹個不小心就會把小命給賠掉了!人家用盡各種才智來對付妳,可妳卻想著我是壹個道德高尚的人,人不動我我不動人,人若動我 我忍壹忍過去了!這樣能行嗎?

:質詢 現在的市場競爭是何等的激烈,並不是用德就能解決的。請問對方二號辯友,您在寫簡歷的時候會不會側重寫您做了多少好事呢,還是側重說明您具備哪些才能和技術,以及您所學的專業。因為企業招聘的是人才而不是慈善家。我想再請問對方二號辯友:壹般企業在面試新人的時候,初試是不是先選才呢,答案是肯定的,也就是說,無才或是才能比別人低的,根本就過不了第壹關。所謂的第壹,當然就是為先,只有過了第壹關,公司才會考察妳的德。 企業用人以才為先,是為了能用人才來創造利潤。企業生存並不是樂善好施,養壹批品德高尚的人來讓企業停滯不前。試舉例:壹個德高望重的道長,他的德非常高,但他能為企業做出什麽貢獻呢?難道企業需要花重金聘請他來掃地嗎?什麽叫企業,什麽叫利益,企業是需要創造利益的,無才怎麽能創造利益呢?

再者:無才又何來的德?受過教育的人,品德肯定在沒有受過教育的人之上,這就說明了道德應該建立在文化知識的培養之上,壹個不知道上廁所應該去公廁的人,那他肯定會隨地大小便。企業選人的時候,首先註意的是您的學歷,而不是所謂的道德,因為才能是道德的體現,我們所謂的才也就包括了德,所以才能是道德的前提,無才何來德。因此企業用人看中什麽樣的人?答案是:才子也!