趙氏孤兒講的是：春秋晉靈公時期，趙盾壹家三百多口盡被武將屠岸賈謀害誅殺，僅留存壹個剛出生的嬰兒，即趙氏孤兒。醫生程嬰撫養趙氏孤兒長大並報仇雪恨的故事。
壹、簡介
故事要從趙氏先祖趙盾講起。話說，晉成公時期，趙盾已成為舉國上下首屈壹指的政治人物。屠岸賈在政治鬥爭中失敗，心中記恨趙盾，但礙於趙氏權勢熏天不敢興風作浪。直至趙盾過世之後，剛剛繼位的晉景公寵信屠岸賈，使屠岸賈重新獲得了權勢。
屠岸賈的手裏多了壹張底牌，認為時機成熟的他立即將矛頭對準趙氏：“早年趙穿殺害晉靈公，趙盾雖然並不知情，但他亦屬罪魁禍首之壹。以臣子的身份弒殺君主，這樣的人其子孫怎麽有資格高居廟堂呢？請誅滅趙氏！”
在這個關鍵的當口上，韓厥站出來幫了趙氏壹把，為趙氏族人開脫道：“早年晉靈公遭遇歹人的時候，趙盾流亡在外。先君之所以任用趙盾，就是因為趙盾並無罪過。時至今日，妳們想要清算趙氏，豈不忤逆了先君的意願？”
屠岸賈無法策動群臣，幹脆先下手為強，暗中謀劃誅滅趙氏。韓厥收到消息之後，立即來到趙氏家族報信，勸說趙朔盡快逃亡。趙朔認為公理正義自在人心，不願畏首畏尾地逃亡，他囑托韓厥道：“逃亡是不可能的，倘若有人加害趙氏，希望您能保護我趙氏不絕嗣。”
趙氏慘案發生後，趙朔的夫人趙莊姬逃到宮殿中，此時的她已身懷六甲。在趙氏門客公孫杵臼與程嬰的幫助下，趙莊姬順利生產，誕下壹子趙武。當屠岸賈派人搜查皇宮時，公孫杵臼與程嬰將趙武藏起，化險為夷。
程嬰對公孫杵臼說道：“這次雖然逃過壹劫的，但將來屠岸賈恐怕還會來搜查，這該如何是好？”公孫杵臼問道：“保護嬰兒和去死，哪壹個更容易？”程嬰答道：“死有何難？保住少主才不簡單。”公孫杵臼說道：“既然妳曾得到趙氏家族的厚待，就由妳來做難的事吧，讓我來做容易的事。”
隨即，兩人擬定了壹個計劃。
恰好程嬰家中也有壹個正在繈褓中的嬰兒，程嬰含淚采取了調包之計，將自己的孩子抱上，與公孫杵臼壹齊逃到了永濟境內的首陽山中。讓妻子帶著趙氏孤兒朝另壹個方向逃去。公孫杵臼與程嬰帶著別人的嬰兒來到深山中，面對尾隨而來的追兵，程嬰說道：“我程嬰不打算擁立趙氏了，妳們誰能給我壹千兩黃金，我就告訴妳們趙氏孤兒的下落。”
諸將大喜過望，當即給了程嬰壹千兩黃金，跟他壹起去抓公孫杵臼。當程嬰帶著追兵出現在公孫杵臼面前時，公孫杵臼怒道：“程嬰，妳這個奸猾小人，我們壹塊保護少主，妳卻出賣與我！”諸將將公孫杵臼與程嬰的孩兒亂刀分屍，追兵皆以為趙氏已絕嗣。程嬰眼睜睜地看著親生兒子和好友公孫杵臼死在亂刀之下，殊不知，真正的趙氏孤兒尚在人間，在程嬰的保護下壹天天地成長起來。
程嬰帶著小嬰兒在深山裏生活了十五年，這年，晉景公生了壹場重病，占蔔時巫師說晉景公的病是大業後代作祟，晉景公找韓厥商量對策，韓厥勸諫道：“我們晉國的大業後代不正是趙氏家族嗎？如今君主滅掉了趙氏家族，使得國人都十分痛心，主公的病應該就是因此而起。”
晉景公嚇壞了，連忙想要做出補救，對韓厥說道：“趙氏已絕嗣了嗎？是否有後人留下？”韓厥見時機成熟，索性將事情的來龍去脈告知晉景公。於是，晉景公打算立趙氏孤兒為儲，將程嬰與趙武召入宮中。隨著晉景公的調查，趙氏滅門案終於水落石出。
最終，在晉景公的幫助下，趙武獲得了兵馬，以此滅掉了屠氏家族，殺掉了仇敵屠岸賈。隨後，晉景公將早年趙氏的封地和田產全都還給趙武。壹時之間，趙氏恢復了往日的榮耀，成為晉國最榮寵的大家族。
趙武弱冠那年，程嬰向朝中的同僚辭行，並對自己養大的趙武說道：“當年的下宮之難，家臣們大多以身赴死。我程嬰不是個怕死的人，只是希望能為趙氏保存香火。今天妳已經弱冠，繼承了先祖的爵位，我也有臉面去九泉之下面見趙盾與公孫杵臼了。”
趙武不願自己的恩人尋死，千方百計地想要留住程嬰。誰知程嬰死誌已決，在告別了趙武後便自盡了。在今陜西省韓城市南十多公裏處的堡安村，有三義墓，為趙武，公孫杵臼，以及程嬰的墓，原有祠堂祭祀，毀於抗戰時期，現存墓葬，有碑記和墓碑。
公孫杵臼、程嬰兩位名士，忍辱負重，終究保住趙氏香火。自此，趙氏復興，成為晉國最強盛的家族，直至三家分晉。
二、作品鑒賞
古人經常把歷史上壹些重大政治鬥爭的原因解釋為“忠”與“奸”的對立，這當然是很簡單化的處理，該劇基本上也是這樣做的。劇中程嬰的行為。是為了報答趙朔平日的優遇之恩。宋代的皇室姓趙，他們對這壹段故事情有獨鐘，壹再為程嬰、公孫杵臼和韓厥修祠立廟、加封爵號，這對後來寫“忠奸鬥爭”的戲劇有較大的影響。但是也應該註意到，屠岸賈之“奸”與趙氏之“忠”，在劇中主要是作為基本的背景，是作為對兩大家族之間對立的簡便的解釋而出現的，作家並無意對此作過多的渲染，家族復仇意識在劇中表現得更為突出。
該劇的主題，不是簡單的忠與奸的對立。在表現這種復仇意識時，作者又強調了弱者對於殘暴的反抗。屠岸賈殺絕趙氏壹門三百余口，又為了斬草除根而準備殺盡晉國所有嬰兒，這為程嬰、公孫杵臼等人的自我犧牲提供了較單純的“忠”更有人情味的道義根據。韓厥決定放走程嬰和他所攜帶的趙氏孤兒時的壹段唱詞，“子見他腮臉上淚成痕，口角內乳食噴，子轉的壹雙小眼將人認。緊幫幫匣子內束著腰身，低矮矮怎舒伸”，也表達了對無辜的弱小者的同情。
但統觀《趙氏孤兒大報仇》全劇，確實是“假團圓，真悲劇”。它集中體現中國古典戲劇的倫理主題“忠孝節義”，它的悲劇在於忠奸鬥爭的忠義落敗和義士大無畏的自我犧牲。它看似寫作了壹個“大團圓”結局，實則悲劇意蘊極強。惡人最終受到懲罰，正義得以伸張，使“三百口冤魂，方才家自有主”，符合中國傳統“因果報應”的思維模式。但所有這些，都是建立在深重的悲劇上的。諸多的人為了成功復仇走向了死亡或毀滅，而屠岸賈在作威作福二十余年後才受到了他應有的報應。
《趙氏孤兒》作者簡介
紀君祥，壹作紀天祥，生卒年不詳，大都（今北京）人。與雜劇作家鄭廷玉等人生活時代相同，為元前期雜劇作家。劇作存目《驢皮記》、《韓湘子三度韓退之》等六種。除《趙氏孤兒大報仇》外，其余五種皆已亡佚。明初朱權《太和正音譜》有“紀君祥之詞如雪裏梅花”之言，可見其創作以格調雅致取勝