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日本國反對閹人制度的根本原因是什麽?

陳壽著《三國誌》記載了日本的前身——倭國,雖然西尾幹二等人在《國民歷史》壹書中說《三國誌》信口雌黃,沒有史料價值,但就考古學成果來看,這部史書所言不虛:其地無牛馬虎豹羊鵲。馬是4世紀末葉帶入日本列島的。日本園藝頗發達,對動物品種的改良卻大大落後,日本古語裏沒有表示去勢的詞語。梵語稱陰莖為魔羅,日本人以為切去陰莖就絕了淫欲,便叫作“羅切”。1898年,柳澤銀藏才著有《去勢術》。

勢(睪丸)由人予奪,家畜從本能上順從了人類。有日本人觀察秦始皇陵墓的馬俑,說那些戰馬都去了勢。

18世紀20年代,德川幕府從中國和荷蘭買進馬匹,荷蘭獸醫和中國人沈大成先後來日本傳授養馬及騸馬的知識。八國聯軍進北京,日本軍馬沒騸過,在隊列裏尥蹶子,為“罪文化”的歐美兵大加嘲笑,於是“恥文化”的日本陸軍把軍馬統統騸它個球的,從此“入歐”。

或許像《三國誌》記載的那樣,日本女人不淫,不妒忌,那就無需閹割了男人以維護她們的貞潔。但是把事情往文化上說,日本歷史上畢竟少了壹樣宦官文化。

日本人之所以不學,或如文化人類學家石田英壹郎所言:去勢本來是壹種畜牧技術,被文明國家應用到宮廷生活中來。從文化史或文化圈來看,大陸文化要素未傳入日本或者日本未普及的,大部分直接或間接地屬於畜牧性文化系統。

和吃肉的遊牧民族相比,日本是吃米的民族,畜牧業從未發達。雖然彌生時代也養過豬,但不知何故,平安時代以降,直至17世紀,不再飼養。普遍吃雞,大街小巷賣“燒鳥”,是江戶時代以後的事。吃“牛鍋”(壹種煎牛肉的料理方法)

更是拜文明開化之賜,但到底壓不過吃魚,他們吃魚內臟,卻至今不愛吃豬牛下水。這樣的民族自然不關心閹割,不會騸馬,也不會騸人,終於沒騸出宦官來。