關於論英雄的詩句 1.關於“以成敗論英雄”的名言詩句
1.關於“以成敗論英雄”的名言如下；
2.恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌
3.我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。——趙博生
4.大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來
5.祖國如有難，汝應作前鋒。——陳毅
6.我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來
關於“以成敗論英雄”的詩句如下；
1.醉生夢死誰成器， 破馬長槍定乾坤。 《七律 . 勸學》 王寶池
2.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 《赤壁》杜牧
3.至今思項羽，不肯過江東。 《夏日絕句》清風明月佳人
4.宜將剩勇追窮寇 不可沽名學霸王。 《七律·人民解放軍占領南京》
5.生當作人傑，死亦為鬼雄。 《夏日絕句》清風明月佳人
1.醉生夢死誰成器， 破馬長槍定乾坤。這樣貪圖享樂的人怎麽能有所作為，破馬長槍是指敢於去腳踏實地付出實際行動去拼搏，意思是敢於實際去做的人才能成就大事。
2.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。
3.至今思項羽，不肯過江東。活著應當做人中的豪傑，死後要成為鬼中的英雄。
4.宜將剩勇追窮寇 不可沽名學霸王。要拿出最後的勇氣和力量去追打落荒而逃的敵人，而不能像楚霸王項羽那樣為了壹時的名利而放走敵人。
5.生當作人傑，死亦為鬼雄。活著就要當人中的俊傑。現代表示活著就要活出個樣，無論做哪壹行，都要做好，被人說好。
2.關於以成敗論英雄的名言詩句
1、中國壹向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。 ——魯迅《華蓋集》
2、生為百夫雄，死為壯士規。——三國 王粲《詠史》
白話譯文：活著要做男子漢中的英雄，死後要做壯士的典範。
3、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 ——元 羅貫中《三國演義》
白話譯文：滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。
4、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。—— 周恩來《周恩來選集》
白話譯文：唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學，精深嚴密的多種科學能夠救世上的窮困。用了十年苦功，學成以後要回國幹壹番事業，挽救中國。假如這個誌願難以達到，即使像陳天華用投海而死來喚醒國人，也稱得上是英雄。
5、我現在才懂得，年青人總是偏好推崇歷史上出類拔萃的英雄，而忽視平民百姓在歷史進程中的推動作用。多少世紀以來，人民的作用被遺忘了，他們不可磨滅的豐功偉績被歪曲了。 ——艾森豪威爾《締造和平》
6、夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。——曹操《孟德新書》
白話譯文：真正的英雄，有大智慧，大理想，並有實現理想的策略和措施，他的思想包含了天地萬物的常理，能讓天下人都知道他的事業構想，並讓人願意跟隨，以求***同實現。
7、有失敗，有英雄，但沒有什麽失敗的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄從不失敗，他在天塌的時候，也會撈到天鵝。 ——李敖《李敖回憶錄》
3.描寫英雄的古詩
夏日絕句
李清照
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東
[註釋]
1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
[今譯]
活著的當作人中的豪傑，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
[解說]
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
4.有關英雄的詩詞
壯士篇 天地相震蕩。
回薄不知窮。人物稟常格。
有始必有終。年時俯仰過。
功名宜速崇。壯士懷憤激。
安能守虛沖。乘我大宛馬。
撫我繁弱弓。長劍橫九野。
高冠拂玄穹。慷慨成素霓。
嘯咤起清風。震響駭八荒。
奮威蚋四戎。濯鱗滄海畔。
馳騁大漠中。獨步聖明世。
四海稱英雄。 觀拔河俗戲李隆基 壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。
欲練英雄誌，須明勝負多。 噪齊山岌嶪，氣作水騰波。
預期年歲稔，先此樂時和。 橫吹曲辭·後出塞五首杜甫 男兒生世間，及壯當封侯。
戰伐有功業，焉能守舊丘。 召募赴薊門，軍動不可留。
千金買馬鞭，百金裝刀頭。 閭裏送我行，親戚擁道周。
斑白居上列，酒酣進庶羞。 少年別有贈，含笑看吳鉤。
朝進東門營，暮上河陽橋。 落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
平沙列萬幕，部伍各見招。 中天懸明月，令嚴夜寂寥。
悲笳數聲動，壯士慘不驕。 借問大將誰，恐是霍嫖姚。
古人重守邊，今人重高勛。 豈知英雄主，出師亙長雲。
雜曲歌辭·浩歌李賀 南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。 王母桃花千遍紅，彭祖巫鹹幾回死。
青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。 箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰。
不須浪飲丁督護，世上英雄本無主。 廣溪峽楊炯 廣溪三峽首，曠望兼川陸。
山路繞羊腸，江城鎮魚腹。 喬林百丈偃，飛水千尋瀑。
驚浪回高天，盤渦轉深谷。 漢氏昔雲季，中原爭逐鹿。
天下有英雄，襄陽有龍伏。 常山集軍旅，永安興版築。
古劍篇（壹作寶劍篇）郭震 君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。 良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。 琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。
正逢天下無風塵，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。
非直結交遊俠子，亦曾親近英雄人。 何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。
雖復塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天。 初冬從幸漢故青門應制沈佺期 漢王建都邑，渭水對青門。
朝市俱東逝，墳陵***北原。 荒涼蕭相闕，蕪沒邵平園。
全盛今何在，英雄難重論。 丹陽行孫逖 丹陽古郡洞庭陰，落日扁舟此路尋。
傳是東南舊都處，金陵中斷碧江深。 在昔風塵起，京都亂如毀。
雙闕戎虜間，千門戰場裏。 傳聞壹馬化為龍，南渡衣冠亦願從。
石頭橫帝裏，京口拒戎鋒。 青楓林下回天蹕，杜若洲前轉國容。
都門不見河陽樹，輦道唯聞建業鐘。 中原悠悠幾千裏，欲掃欃槍未雲已。
英雄傾奪何紛然，壹盛壹衰如逝川。 登戲馬臺作儲光羲 君不見宋公仗鉞誅燕後，英雄踴躍爭趨走。
小會衣冠呂梁壑，大征甲卒碻磝口。 天門神武樹元勛，九日茱萸饗六軍。
泛泛樓船遊極浦，搖搖歌吹動浮雲。 居人滿目市朝變，霸業猶存齊楚甸。
泗水南流桐柏川，沂山北走瑯琊縣。 滄海沈沈晨霧開，彭城烈烈秋風來。
少年自古未得意，日暮蕭條登古臺。 過梁州奉贈張尚書大夫公岑參 漢中二良將，今昔各壹時。
韓信此登壇，尚書復來斯。 手把銅虎符，身總丈人師。
錯落北鬥星，照耀黑水湄。 英雄若神授，大材濟時危。
頃歲遇雷雲，精神感靈只。 勛業振青史，恩德繼鴻私。
送李副使赴磧西官軍岑參 火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。 知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺月。
脫鞍暫入酒家壚，送君萬裏西擊胡。 功名只向馬上取，真是英雄壹丈夫。
辟陽城高適 荒城在高岸，淩眺俯清淇。 傳道漢天子，而封審食其。
奸淫且不戮，茅土孰雲宜。 何得英雄主，返令兒女欺。
母儀良已失，臣節豈如斯。 太息壹朝事，乃令人所嗤。
今夕行（自齊趙西歸至鹹陽作）杜甫 今夕何夕歲雲徂，更長燭明不可孤。 鹹陽客舍壹事無，相與博塞為歡娛。
馮陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧。 英雄有時亦如此，邂逅豈即非良圖。
君莫笑劉毅從來布衣願，家無儋石輸百萬。 遣興五首杜甫 天用莫如龍，有時系扶桑。
頓轡海徒湧，神人身更長。 性命茍不存，英雄徒自強。
吞聲勿復道，真宰意茫茫。 蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
5.描寫英雄的古詩
夏日絕句李清照生當作人傑，死亦為鬼雄.至今思項羽，不肯過江東[註釋]1. 人傑：人中的豪傑.漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”.2. 鬼雄：鬼中的英雄.屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄.”3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人.曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王.後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死.[今譯]活著的當作人中的豪傑，死了也應是鬼中的英雄.人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東.[解說]這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄.愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用.但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生.因此，詩人想起了項羽.項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓.項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎.詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然.全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲.如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了.。
6.描寫英雄的詩句
正氣歌
南宋·文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，壹壹垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節；
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同壹皂，雞棲鳳凰食。
壹朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
作者小傳：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。理宗寶佑四年（1256）舉進士第壹。恭帝德佑元年（1275），元兵長驅東下，文於家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，後得以脫逃，轉戰於贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義於大都（今北京）。能詩，前期受江湖派影響，詩風平庸，後期多表現愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強烈，表現了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》。
文天祥《正氣歌》中，他所列舉的“時窮節乃見，壹壹垂丹青”的幾個忠臣烈士，其中有“為張睢陽齒，為顏常山舌”，“顏常山舌”是指顏杲卿舌斷仍噴血罵賊的壯烈事跡，而“張睢陽齒”，則講得是唐將張巡固守睢陽，以身徇義的浩然正氣。
張巡，鄧州南陽人。史書稱其“博通群書，曉戰陣法。氣誌高邁，略細節不以庸俗合，時人叵知也。”開元末年，他考中進士，顯然是個文武雙全的材料。先為清河縣令，政績斐然。任滿還長安，有人勸他巴結壹下當朝顯貴楊國忠。張巡嗤之以鼻：“此人掌權絕非國家福祥之兆，怎能去攀附他呢。”不久，又被調往真源當縣令，到任後就立即捕殺當地土豪華南金，威振方，人民敬戴。
參考資料：