博爾赫斯是阿根廷詩人、小說家、散文家兼翻譯家，被譽為作家中的考古學家。下面大家就壹起去看看他有哪些經典語句吧!
1、 在所有人類的發明中，最令人驚嘆的，無疑是書。其他發明只是人類軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠鏡是視覺的拓展;電話是聲音的拓展;接著我們還有犁和劍，胳膊的拓展。可是書卻是另壹種東西：書籍是記憶和想象的拓展。 ——豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
2、 世界本來就是迷宮，沒有必要再建壹座。 ——博爾赫斯 《阿萊夫》
3、 阿拉伯民間故事集《壹千零壹夜》中講故事的女子。相傳薩桑國國王因痛恨王後與人有似，將其殺死，此後每日娶壹少女，翌晨即殺掉。宰相之女山魯佐德為拯救無辜的女子，自願嫁給國王，每夜講故事，引起國王興趣，免遭殺戮。她的故事講了壹千零壹夜。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》
4、 “榮耀歸於不朽的神，他手裏握著無限寬恕和無限懲罰的兩把鑰匙。” ——博爾赫斯 《雙夢記及其他》
5、 黑人雜居的廢棄的啤酒店的地下室;多為破敗的三層樓建築的紐約貧民區;在迷宮般的下水道系統裏出沒的“沼澤天使”之類的亡命徒幫派;專門收羅十來歲未成年殺手的“佛曉少年”幫;獨來獨往、橫行不法的“城郊惡棍”幫，他們多半是彪形大漢，頭戴塞滿羊毛的大禮帽，襯衫的長下擺卻飄在褲子外面，右手握著壹根大棒，腰裏插著壹把大槍，叫人看了啼笑皆非 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》
6、 從不認錯的命運對壹些小小的疏忽也可能毫不容情。 ——博爾赫斯 《南方》
7、 記得諾克斯替教徒說過，惟壹能夠免於犯罪的方法就是去犯罪，因為從此以後妳就會改過向善了。在文學的領域裏，這種說法是完全正確的。如果在我寫完了十五冊讓人受不了的書之後，發現這些書裏頭還有四、五頁的篇幅是可以接受的話，我還是會很高興的。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》
8、 如同所有的作家壹樣，他拿別人已經完成的作品來評價別人的成就，但要求別人拿他構思或規劃的作品來評價他自己。 ——博爾赫斯 《秘密的奇跡》
9、 他們會教導我們說，永恒是目前的靜止，也就是哲學學派所說的時間凝固;但他們或任何別人對此並不理解，正如不理解無限廣闊的地方是空間的凝固壹樣。 ——博爾赫斯 《阿萊夫》
10、 語言的連續性不恰當地誇大了我們所說的事實，因為每個字在書頁上占壹個位置，在讀者心裏占壹個瞬間。 ——博爾赫斯 《瓜亞基爾》
11、 我覺得年輕人好像特別喜歡這種強說愁的感覺;他們幾乎是竭盡所能地讓自己愁眉不展，而且他們通常也都能得逞。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》
12、 詩應該要有的樣子，也就是熱情與喜悅。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》
13、 他痛罵批評家;接著，他比較厚道地把批評家說成是“那種自己沒有鑄幣的金銀，也沒有蒸汽壓機、滾軋機和硫酸，但能指點別人藏鏹的地點”。 ——博爾赫斯 《阿萊夫》
14、 英雄們就這樣戰鬥，可敬的心胸無畏無懼，手中的鋼劍淩厲無比，只求殺死對手或者沙場捐軀 ——博爾赫斯
15、 在冥冥中主宰壹切的神是慷慨的。 ——博爾赫斯 《雙夢記及其他》
16、 我會寫壹些故事，而我會寫下這些東西的原因是我相信這些事情——這不是相不相信歷史事件真偽的層次而已，而是像有人相信壹個夢想或是理念那樣的層次。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》
17、 博爾赫斯是否曾在內心深處對自己的命運感到過不滿呢?我們猜想他會的。他已經不再相信自由意誌，而是喜歡重復卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫的文章，在那篇文章裏面我們自己也在被人描寫著。” ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
18、 從壹個州偷了馬，到另壹個州賣掉，這種行徑在莫雷爾的犯罪生涯中只是壹個微不足道的枝節，不過大有可取之處，莫雷爾靠它在《惡棍列傳》中占了壹個顯赫的地位。這種做法別出心裁，不僅因為決定做法的情況十分獨特，還因為手段非常卑鄙，玩弄了希冀心理，使人死心塌地，又像壹場噩夢似的逐漸演變發展。阿爾·卡彭和“甲蟲”莫蘭擁有雄厚的資本和壹批殺人不眨眼的亡命徒，在大城市活動。他們的勾當卻上不了臺面，無非是為了獨霸壹方，妳爭我奪……至於人數，莫雷爾手下有過千把人，都是發過誓、鐵了心跟他走的。二百人組成最高議事會發號施令，其余八百人唯命是從。擔風險的是下面壹批人。如果有人反叛，就讓他們落到官方手裏，受法律制裁，或者扔進滾滾濁流，腳上還拴壹塊石頭，免得屍體浮起。 ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
19、 假如妳像個男子漢那樣戰鬥，妳就不會像條狗似的被人絞死。 ——博爾赫斯
20、 我預料人們越來越屈從於窮兇惡極的事情;要不了多久世界上全是清壹色的武夫和強盜了;我要奉勸他們的是：做窮兇惡極的事情的人應當假象那件事情已經完成，應當把將來當成過去那樣無法挽回。我就是那樣做的，我把自己當成已經死去的人，冷眼觀看那壹天，也許是最後壹天的逝去和夜晚的降臨。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》
21、 壹個人可以是另外壹些人的敵人，可以是另外壹些人的另外時刻的敵人，但是不能成為壹國之敵，不能與螢火蟲、花園、流水、風兒為敵。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》
22、 當事物的細節遭到遺忘時，很容易模糊泯滅。門檻的例子十分典型：乞丐經常去的時候，門檻壹直存在，乞丐死後，門檻就不見了。有時候，幾只鳥或壹匹馬能保全壹座階梯劇場的廢墟。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》
23、 任何智力活動最終都是有用的。壹種哲學理論開頭是對宇宙的可信的描述;隨著歲月的流逝，逐漸淪為哲學史的壹章，甚至壹節或者壹個名稱。在文學領域，那種最終趨於老朽的情況更為明顯。梅納爾對我說過，《吉坷德》最早是壹部討人喜歡的書，現在卻成了表現愛國主義、語法權威和出版豪華版的口實。光榮是不能理解的東西，也許是最壞的東西。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》
24、 玫瑰即玫瑰，花香無意義 ——博爾赫斯
25、 黎明時分，他夢見自己身在克萊門蒂諾圖書館的閱覽室裏。壹個戴墨鏡的圖書管理員問他找什麽。赫拉迪克回說找上帝。管理員對他說：上帝在克萊門蒂諾圖書館的四十萬冊藏書中某壹卷某壹頁的某壹個字母裏。我的父母、我父母的父母找過那個字母;我自己也找過，把眼睛都找瞎了。他脫掉眼鏡，赫拉迪克發現他確實雙目失明。壹個讀者進來還壹冊地圖集。這本地圖集沒有用處，管理員說，把地圖集遞給赫拉迪克。赫拉迪克隨手翻翻。他頭暈目眩地看到壹幅印度地圖。他突然福至心靈，指著其中壹個字母。壹個無處不在的聲音說：妳要求的工作時間已經批準。 ——博爾赫斯 《秘密的奇跡》
26、 克魯斯在黑暗中搏鬥(他的身體在黑暗中搏鬥)時，他心裏開始明白過來。他明白命運沒有好壞之分，但是人們應該遵照內心的呼喚行事。他明白臂章和制服如今對他已是束縛。他明白自己的本性應是獨來獨往的狼，而不是合群的狗;他明白對方就是他自己。恣肆狂放的平原上天色已亮，克魯斯把軍帽扔到地上，大喊著說他決不允許以眾敵寡，殺掉壹個勇敢的人，他轉身和逃兵馬丁·菲耶羅壹起，同士兵們打了起來。 ——博爾赫斯 《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》
27、 他19歲，在父親的幫助下開了壹家兼賣貓狗的鳥店。他探究那些動物的生活習慣，觀察他們細小的決定和捉摸不透的天真，這種愛好終生伴隨著他。他極盛時期，連紐約民主黨總部滿臉雀斑的幹事們敬他的雪茄都不屑壹顧，坐著威尼斯平底船似的豪華汽車去逛最高級的妓院時，又開了壹家作為幌子的鳥店——裏面養了100只純種貓和400只鴿子——再高的價錢都不出售。他寵愛每壹只貓，巡視他的地盤時，往往手裏抱壹只貓，背後跟著幾只。 ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
28、 挪威文……把血比喻為“蛇之水”。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》
29、 我突然又記起柯爾律治的壹個奇想。有人做夢去天國走了壹遭，天國給了他壹枝花作為證據。他醒來時，那枝花居然還在。 ——博爾赫斯 《另壹個人》
30、 我從小就接收了那些醜陋的東西，世界上本來就有許多格格不入的事物為了***存而不得不相互接收。 ——博爾赫斯 《事猶未了》
31、 完美的詞藻在詩中看起來壹點都不奇怪;它們看起來好像都很理所當然。所以我們很少會感激作家們經歷過的痛苦。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》
32、 它和我們壹樣逐漸卷入 這個由聲音組成的迷網， 涵蓋了以前、以後、昨天、現在、 左右、妳我、其他，等等。 ——博爾赫斯 《假人》
33、 認為當代文學的罪過就是自我意識太重了……我在寫作的時候……我會試著把自己忘掉。我會忘掉我個人的成長環境……我只不過是想要試著傳達出我的夢想而已。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》
34、 假如我無緣得到那份榮譽、智慧和幸福，那麽讓別人得到吧。即使我要下地獄，但願天國存在。即使我遭到消滅，但願妳的龐大的圖書館在壹個人身上得到證實，哪怕只有壹瞬間。 ——博爾赫斯 《通天塔圖書館》
35、 “正是我們兩人現在***犯的罪孽”，國王悄聲說。“了解到美的罪孽，因為這是禁止人們問津的。” ——博爾赫斯 《鏡子與面具》
36、 時常在美國雜誌上出現的莫雷爾的照片並不是他本人。這樣壹個赫赫有名的人物的真面目很少流傳，並不是偶然的事。可以設想，莫雷爾不願意攝影留念，主要是不落下無用的痕跡，同時又可以增加他的神秘性……不過我們知道他年輕時其貌不揚，眼睛長得太靠攏，嘴唇又太薄，不會給人好感。後來，歲月給他添了那種上了年紀的惡棍和逍遙法外的罪犯所特有的氣派。他像南方老式的財主，盡管童年貧苦，生活艱難，沒有讀過《聖經》，可是布道時卻煞有介事。“我見過講壇上的拉薩魯斯·莫雷爾，”路易斯安那州巴吞魯日壹家賭場的老板說，“聽他那番醒世警俗的講話，看他那副熱淚盈眶的模樣，我明知道他是個色鬼，是個拐賣黑奴的騙子，當著上帝的面都能下毒手殺人，可是我禁不住也哭了。” ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
37、 那個星球上的人認為宇宙是壹系列思維過程，不在空間展開，而在時間中延續。 ——博爾赫斯 《特隆、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》
38、 因為人生活在時間與時間的延續中，而那個神秘的動物卻生活在當前，在瞬間的永恒之中。——博爾赫斯 《南方》
39、 丁尼生說過，假如我們能了解壹朵花，我們就知道我們是些什麽人，世界是什麽了。他或許想說，事物不論多麽細微，都涉及宇宙的歷史及其無窮的因果關系。他或許想說，可見的世界每壹個形象都是完整的，正如叔本華所說，每個人的意誌都是完整的'。神秘哲學家認為人是微觀宇宙，是宇宙的壹面象征性的鏡子;按照丁尼生的說法，壹切事物都如此。壹切事物，甚至那枚令人難以容忍的紮伊爾。 唯心主義者說，浮生著夢，”生”和”夢”嚴格說來是同壹個詞;我將從千百個表面現象歸為壹個表面現象，從壹個極其復雜的夢歸為壹個十分簡單的夢。別人也許會夢見我發了瘋，而我卻夢見紮伊爾，當世界上所有的人日日夜夜都在想紮伊爾，那麽哪個是夢，哪個是現實，是世界還是紮伊爾? ——博爾赫斯 《阿萊夫》
40、 我在寫作的時候是不會考慮到讀者的(因為讀者不過是個想象的角色)，我也不會考慮到我自己(或許這是因為我也不過是另壹個想象的角色罷了)，我想的是我要盡力傳達我的心聲，而且盡量不要搞砸了. ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩論藝》
41、 這裏容我作壹些解釋。看到壹樣東西，首先要對它有所了解。比如說，扶手椅是以人體及其關節和部位為先決條件的;剪刀以剪斷的動作為先決條件。燈盞和車輛的情況也是如此。野蠻人是看不懂傳教士手裏的《聖經》;旅客看到的索具和海員看到的索具不是壹回事。假如我們真的看到了宇宙，我們或許會了解它。 ——博爾赫斯 《事猶未了》
42、 那些撲朔迷離的假姓名就像累人的假面遊戲壹樣，叫人搞不清楚究竟誰是誰，結果反倒廢了他的真姓名——假如我們敢於設想世上真有這類事。千真萬確的是，布魯克林威廉斯堡的戶籍登記所裏的檔案表明他的姓名是愛德華·奧斯特曼，後來改成美國化的伊斯曼。奇怪的是那個作惡多端的壞蛋竟是猶太人。他父親是壹家飯館的老板，飯館按照猶太教調制食品，留著猶太教博士胡子的先生們可以在那家飯館放心吃按規矩屠宰、放凈血水、漂洗三遍的羊肉。 ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
43、 特隆的諸多理論中間，只有唯物主義引起了軒然大波。像提出悖論的人那樣，某些熱情有余、分析不足的思想家提出了唯物主義。為了便於人們懂得那不可理解的論點，11世紀的壹個異教創始人想出了九枚銅幣的似是而非的理論，在特隆引起了轟動。那個“騙人的推理”有許多說法，銅幣的數目和找到的數目各各不同; ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》
44、 1517年，巴托洛梅·德拉斯卡薩斯神甫十分憐憫那些在安的列斯群島金礦裏過著非人生活、勞累至死的印第安人，他向西班牙國王卡洛斯五世建議，運黑人去頂替，讓黑人在安的列斯群島金礦裏過非人生活，勞累至死。他的慈悲心腸導致了這壹奇怪的變更，後來引起無數事情：漢迪創作的黑人民樂布魯斯，東岸畫家文森·羅齊博士在巴黎的成名，亞伯拉罕·林肯神話般的偉大業績，南北戰爭中死了五十萬將士，三十三億美元的退伍軍人養老金，傳說中的法魯喬的塑像，西班牙皇家學院字典第十三版收進了“私刑處死”壹詞，場面驚人的電影《哈利路亞》，索萊爾在塞裏托率領他部下的膚色深淺不壹的混血兒，白刃沖鋒，某小姐的雍容華貴，暗殺馬丁·菲耶羅的黑人，傷感的倫巴舞曲 ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
45、 異教創始人想從這件事中推斷出九枚錢幣失而復得的真實情況——即它的連續性。他斷言，“假設星期二至星期四之間四枚銅幣不存在，星期二至星期五下午之間三枚銅幣不存在，星期二至星期五清晨之間兩枚銅幣不存在的這種想法是荒謬的。合乎邏輯的想法是，在那三段時間中的所有瞬間錢幣始終存在，只是出於某種隱蔽的方式，不為人們所知而已。” ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》
46、 她的模樣像是壹座有缺損的石碑。脖子短得像公牛，胸膛寬闊結實，生就兩條善於鬥毆的長手臂，鼻梁被打斷過，臉上傷疤累累，身上的傷疤更多，羅圈腿的步態像是騎師或水手。他可以不穿襯衫，不穿上衣，但是他的大腦袋上總有壹只短尾百靈鳥。 ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
47、 逃亡者向往自由。於是拉薩魯斯·莫雷爾手下的混血兒互相傳遞壹個命令(也許只是壹個暗號，大家就心領神會)，給他們來個徹底解放：讓他不聞不問，無知無覺，遠離塵世，擺脫恩怨，沒有獵犬追逐，不被希望作弄，免卻流血流汗，同自己的皮囊永遠訣別。只消壹顆子彈，小肚子上捅壹刀，或者腦袋上打壹棍，只有密西西比河裏的烏龜和四須魚才能聽到他最後的消息。 ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
48、 ‘1920年12月25日淩晨，紐約壹條繁華街道上發現了蒙克·伊斯曼的屍體。他身中五彈。壹只幸免於難的、極普通的貓迷惑不解地在他身邊逡巡’，僅用兩句話就交代了不可壹世的惡棍蒙克·伊斯曼的結局，然而又是何等地附和邏輯：像這樣靠作惡起家的人必定是結了很多愁得，神秘的死亡絕對在情理之中，而且這也似乎揭示出此類的***同的、悲涼的命運。” ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
49、 “撇開我現在談的話題，我想提壹下壹首詩，也許這是萊奧波爾多.盧戈內斯最好的詩句。毫無疑問，這是在地獄第五歌的啟發下寫成的。這是《幸運的靈魂》中的頭四句，是1922年《金色的時刻》十四行詩詩集中的壹首： 那天下午快到末梢， 我正習慣地向妳說再見， 壹種要離開妳時模糊的痛苦， 讓我懂得我已經愛上了妳。 ——豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 《博爾赫斯談藝錄》
50、 他們在南方各個大種植園走動，有時手上亮出豪華的戒指，讓人另眼相看，他們選中壹個倒黴的黑人，說是有辦法讓他自由。辦法是叫黑人從舊主人的種植園逃跑，由他們賣到遠處另壹個莊園。賣身的錢提壹部分給他本人，然後再幫他逃亡，最後把他帶到壹個已經廢除黑奴制的州。金錢和自由，叮當作響的大銀元加上自由，還有比這更令人動心的誘惑嗎?那個黑人不顧壹切，決定了第壹次的逃亡。 ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
51、 以前每三個六角形有壹人負責。自殺和肺病破壞了這壹比例。我忘不了壹種難以言說的憂郁：有時候，我在逛街的走廊和樓梯裏走上好幾個夜晚，都碰不到壹個圖書館員。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構集》
52、 有壹行魏爾倫的詩句，我再也不能記起， 有壹條毗鄰的街道，我再也不能邁進。 有壹面鏡子，我照了最後壹次， 有壹扇門，我將它關閉，直到世界末日降臨。 在我的圖書館的書中，有壹本 我再不會打開——我正註視著它們。 今年夏天，我將滿五十歲， 不停地將我磨損呵，死神! ——博爾赫斯
53、 我不知道我們會不會象循環小數 在下壹次循環中回歸;但是 我知道有壹個隱蔽的畢達哥拉斯輪回 夜復壹夜地把我留在世上某個地方。 ——博爾赫斯 《循環的夜》
54、 "壹個人命令聽從他的人做壹件事,下命令的人死了,另壹個人至死壹直在做那件事. ——豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 《博爾赫斯談藝錄》"
55、 "我以憂郁的自負這樣想:宇宙會變化,而我不會。 ——博爾赫斯 《阿萊夫》"
56、 使人著迷……是壹個作家應該具有的幾個最主要品質之壹。 ——博爾赫斯
57、 “這是國際法盡量拖延的微妙而傷和氣的問題之壹” ——豪·路·博爾赫斯 《惡棍列傳》
58、 天堂是壹座圖書館。 ——博爾赫斯
59、 地獄的屬性之壹在於它的不真實，這壹屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強。 ——博爾赫斯 《阿萊夫》
60、 我的愛和我之間就要壘起 三百個夜晚如同三百垛墻， 而大海就像魔法阻隔於妳我之間。 沒有別的了只剩下回憶。 活該受折磨的黃昏啊 期望著見到妳的夜晚。 妳的道路穿過田野， 蒼穹下我走來又離去。 妳我的分離已經肯定如大理石 使無數其他的黃昏更加憂傷。 ——路易斯·博爾赫斯 《分離》 ;