仁分很多種，什麽樣的仁者無敵，什麽樣的仁者會害己觀點 所謂仁者對內修生養性，對外博愛天下。因而在面對先烈的遺柩，所有人拋棄階級肅然下跪，然而馬丁路德金自由民族的呼喊，卻到現在都沒有實現。仁者偉大，然而仁者有更多的無奈和痛苦。因此我方觀點是仁者未必無敵。
仁者始終無法突破的是人性的極限。其壹，人的劣根性始終存在。當仁者想實行仁政，當仁與利發生沖突，仁者無法用仁愛說服眾多利欲熏心，自私貪婪的人類。平心而論，大部分人都沒有辦法放下利益，立地成仁。天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往。在這樣壹個世界，仁者想用仁愛來抵抗人的劣根性，是如此的蒼白無力。真正殺死馬丁路德金的不是那暗殺者的子彈，而是那子彈背後人性的陰暗面。是私欲的趨勢導致白人無法放棄手中的利益。
其二，人的認知總是有極限的，只是我們無法達到仁者超前的意識，仁者的超前人類的局限這都註定了仁者是悲劇的英雄。仁者偉大但仁者未必無敵啊。孫中山先生天下為公不可不為仁者，然而他的仁愛卻未能感化愚昧的國民。愛國烈士秋瑾不可不為仁者，然而在他慷慨就義之時，在圍觀的群眾中又有多少麻木不仁的愚民在看熱鬧。如此悲壯的仁者怎能無敵。
其三，人與人之間價值觀的鴻溝難以逾越。歷史的糾結，文化背景的沖突，都導致了價值觀根基上的對立都無法消除。以色列總理拉兵用仁愛的心放棄了民族的仇恨，為和平請命。然而他終難使8億人民放下糾結了千年的仇恨。仁者不是神，仁者是有血有肉的人，這是因為仁者未必無敵，但他們仍滿懷著對天下蒼生真誠的愛。他們明知不可為而為之，所以仁者偉大，令我們感動的不是全知全能的上帝，而是被釘在十字架上的耶穌，在反觀我們自己，我們每個人人性的局限都會成為仁者最大的障礙，因而我們要認清仁者未必無敵的現實。用理性的力量用道德的光輝去掙脫人性的束縛達到仁者無敵。
我也是copy的 希望妳們能贏