總之，鳳姐的慘痛結局是自食惡果，並不是什麽人世禍福難定。
王熙鳳的生平簡介
在《紅樓夢》中, 作者用了極濃筆調寫了王熙鳳的出場，她滿身錦繡，珠光寶氣，“壹雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”“恍若神妃仙子”但是她是面艷心狠。正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭壹臉笑，腳下使絆子，明是壹盆火，暗是壹把刀”（第65回）。
賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設下圈套，讓他上鉤，最後使其害相思病致死。鐵檻寺老尼凈虛為了要幫長安府太爺的小舅子搶親，許她三千兩銀子。她便通過關節暗地使長安節度雲光逼婚，結果迫使壹對青年男女雙雙自盡。賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又“大鬧寧國府”，後來也導致尤二姐無處容身，飲恨含金自殺。
王熙鳳雖然是如此的劣跡昭著，罪惡累累，但是人們都無可否認她的聰明才智。在這個幾百口人的大家庭裏，只有她能八面玲瓏，四處周旋。處理極其復雜的人事關系，也只有她能東借西挪，應付入不敷出的浩繁開支。她對付賈府的種種弊端及危機心明眼亮，處處表現出辦大事的魄力和本領。
所以在第五回的判詞就寫她“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。壹從二令三人木，哭向金陵事更哀。”這說明了她的歸宿也不會有好的結果，處於“末世”者，最有才幹的人逃脫不了“千紅壹哭，萬艷同悲”的命運。----機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。這個華貴艷麗，具有復雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物，比之於罌粟花就再恰當不過了。
畫：壹片冰山，上有壹只雌鳳。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。壹從二令三人木，哭向金陵事更哀。
[註釋]
這壹首寫王熙鳳。
1.凡鳥——合起來是“鳳”字，點其名。《世說新語·簡傲》說：晉代，呂安有壹次訪問嵇康，嵇康不在家，他哥哥請客人到屋裏坐，呂安不入，在門上寫了壹個“鳳”字去了。嵇康的哥哥很高興，以為客人說他是神鳥。其實呂安嘲笑他是凡鳥。這裏反過來就“凡鳥”說“鳳”，目的只是為了隱曲壹些。
2.“壹從”句——因為不知原稿中王熙鳳的結局空間如何，所以對這壹句有著各種猜測。脂批說“拆字法”。意思是把要說的字拆開來，但如何拆法沒 有說。有人說“二令”是“冷”，“三人木”是“秦”（下半是“禾”非“木”），也不像。吳恩裕先生《有關曹雪芹十種·考稗小記》中說：“鳳姐對賈璉最初是言聽計‘從’，繼而對賈璉可以發號施‘令’，最後事敗終不免於‘休’之 。故曰‘哭向金陵事更哀 ’雲雲。”研究脂批提供的線索，鳳姐後來被賈璉所休棄是可信的。“金陵王”是她的娘家，與末句也相合。畫中“冰山”喻獨攬大權的地位難以持久。《資治通鑒·唐玄宗天寶十壹年》說：有人勸張彖去拜見楊國忠以謀寶貴。張說：“君輩倚楊右相若泰山，吾以為冰山耳。若皎日既出，君輩得無所恃乎？”“雌鳳”，當指她失偶孤獨。
紅樓夢曲
聰明累
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好壹似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！壹場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
[說明]
這首曲子是寫王熙鳳的。曲名“聰明累”，是受聰明之連累、聰明自誤的意思。語出北宋蘇軾《洗兒》詩：“人皆養子望聰明，我被聰明誤壹生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”
[註釋]
1.“機關”二句——費盡心機，策劃算計，聰明得過了頭，反而連自己的性命也給算掉了。機關，心機、陰謀權術。卿卿，語本《世說新語·惑溺》，後作夫婦、朋友間壹種親昵的稱呼。這裏指王熙鳳。
2.死後性空靈——所依據的情節不詳。從可以知道的基本事實來看，使鳳姐難以瞑目的事，最有可能是指她到死都牽掛著她的女兒賈巧姐的命運。“死後性靈”是迷信的說法。
3.奔騰——在這裏是形容災禍臨頭時，各自急急找生路的樣子。
4.意懸懸——時刻勞神，放不下心的精神狀態。
[鑒賞]
王熙鳳是賈府的實際當權派。她主持榮國府，協理寧國府，而且交通官府，為所欲為。這是個政治性很強的人物，不是普通的貴族家庭的管家婆。她的顯著特點就是“弄權”，壹手抓權，壹手抓錢，十足表現出剝削階級的權欲和貪欲。王熙鳳不僅是壹個人，而是代表了壹個階級。“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，不光是王熙鳳的個人命運，也是垂死的封建階級和他們所代表的反動社會制度徹底崩潰的形象寫照。
“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！”這兩句道出了正在走向沒落的壹切反動階級的***同規律。王熙鳳是四大家族中首屈壹指的“末世之才”，在短暫的幾年掌權中，她極盡權術機變、殘忍陰毒之能事，制造了許多罪惡，直接死在她手裏的就有好幾條人命。但這壹切只不過為她自己的最後垮臺準備了條件。
按照曹雪芹的原意，這個賈門女霸的結局是很糟的。從脂批中可以知道原稿後半部有以下情節：
壹、獲罪離家，與寶玉同淹留於獄神廟（待罪候命處，還不是監獄），原因不外乎她斂財害命等缺德事的被揭露。如對“弄權鐵檻寺”、逼迫壹對未婚夫妻自盡、自己坐享三千兩銀子壹節，脂批就指出：“如何消繳，造業者不知，自有知者。”“後文不必細寫其事，則知其平生之作為，回首時無怪乎其慘痛之態。”（第十六回）離家在外期間，劉姥姥還與她在“獄廟相逢”（靖藏本第四十二回批）。此外，在獄神廟見到鳳姐的還有小紅、茜雪等人。
二、在大觀園執帚掃雪。這當是她獲罪外出，經壹番周折，重返賈府以後的事。脂批說過：怡紅院的穿堂門前，將來“便是鳳姐掃雪拾玉之處”（第二十三回）。
三、被丈夫休棄，“哭向金陵”娘家。從第二十壹回脂批看，她發現丈夫所私藏的多姑娘頭發之事（批：“妙。設使平兒收了，再不致泄漏，故仍用賈璉搶回，後文遺失，方能穿插過脈也。”）是壹個導火線，丈夫借此鬧翻，將其休棄，那時鳳姐“身微運蹇”，只能忍辱，這與“俏平兒軟語救賈璉”時的“阿鳳英氣”有天壤之別。所以後半部那壹回的回目叫《王熙鳳知命強英雄》。
四、回首慘痛，短命而死。尤氏對鳳姐說：“明兒帶了棺材裏使去。”脂批：“此言不假，伏下後文短命。”（第四十三回）
總之，鳳姐的慘痛結局是自食惡果，並不是什麽人世禍福難定。
王熙鳳----《紅樓夢》中人物，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著壹雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強幹，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈絝子弟死有余辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷。 “弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶ “我從來不信什麽陰司地獄報應的，憑什麽事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這壹項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裏就抄出五七萬金和壹箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個“ 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
《紅樓夢》中王熙鳳這個藝術形象具有豐富性和復雜性，《紅樓夢》問世以來，在紅學史上，對王熙鳳的各種評語也是非常多的，認為她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，把王熙鳳叫做“女曹操”，稱之為“胭脂虎”，就是母老虎。在許多評論中，就是“恨王熙鳳，罵王熙鳳，不見王熙鳳想王熙鳳”，這恐怕是每壹個《紅樓夢》偏愛者都會有的壹種感受。
王熙鳳這個人物在《紅樓夢》當中的地位相當重要，可以說這個形象具有獨特性。她有壹種支柱作用，壹種藝術結構上的、藝術機體意義上的壹種聚焦的作用，或者說是壹種輻射的作用。因為《紅樓夢》不僅是寫薛寶釵和林黛玉的愛情婚姻，作者還寫了這個大家族中四百多個人物。如果沒有了王熙鳳，那麽《紅樓夢》的結果會如何。可以說，如果把賈府中長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯綜復雜的人際關系比作壹張網的話，那麽王熙鳳這個人物就處在壹個相對中心的位置上。從而突出了這壹人物形象的獨特性，她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無數叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下層有壹大群管家陪房奴仆丫環小廝等等。王熙鳳同其中任何壹個人物或者聯結、或者矛盾、或者又聯結又矛盾的這樣的關系，都是某壹種社會關系的反映。按說王熙鳳在整個賈府當中，她的輩份是很低的，她是孫子媳婦，那麽為什麽像王熙鳳這樣壹個人物能夠來當家呢？這個原因，或者說是多種矛盾發展的結果。她有娘家“金陵王”的背景，她有賈母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牽制，當然還有她本人才幹欲望的主觀條件。同時也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的，眾多舊矛盾的結果又成了新矛盾的導因。她是壹個極其復雜的人物形象！可以說，在王熙鳳身上概括了各種各樣的矛盾，壹種家長理短的那種家務事，所謂叔嫂鬥法、婦姑勃溪之類，不是那樣的。因為在中國封建的宗法社會裏，家國是同構的，歷來壹脈相通，家是國的壹種簡化的形式。封建帝王“家天下”內的權勢消長、朋黨傾軋、派系爭鬥，它的雛形，它的胚胎都可以在家族裏面看到。所以從那個王熙鳳，以她為焦點的，或者說她輻射出去的種種矛盾，就是給人壹種縱深感，不能夠就事論事的看成是壹種家族的矛盾。以王熙鳳這個藝術形象所能包容的社會生活的廣闊程度來說，也是其他形象難以企及的，比如，放債生息這樣壹個細節。王熙鳳是把那個月錢拿出來去放高利貸，小說裏面不只壹次的寫到，平兒說過，“每年少說也得翻出壹千銀子來”，連數目都很具體。這樣的經濟細節放在別的人物身上是不可能的，比如說老爺太太不會做這種事，不屑做這種事，姑娘小姐她們根本不理財，那麽只有王熙鳳能夠承擔。所以王熙鳳這個形象的社會觸角是最長的，可以越出賈府的門墻，可以伸向官府，可以伸向佛門，可以伸向宮廷等，也就是說從反映生活的深度和廣度來說，王熙鳳這個藝術形象是不可代替的、不可缺少的。如果少了王熙鳳，《紅樓夢》在它反映生活的深廣度方面，就要受到極大的削弱，甚至就不成其為《紅樓夢》。
王熙鳳的“辣手”在更多的情況更多場合表現為逞威弄權、濫施刑罰。這方面《紅樓夢》裏面有很多描寫，她素常懲治丫頭的辦法怎麽樣呀，說這個“墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給”，“便是鐵打的，壹日也管招了。”當她發現為賈璉望風的小丫頭，喝命“拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了”，而且威嚇她要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴，這種簪子叫做香閨刑具，戳人是很疼的，揚手壹巴掌打得那個小丫頭立刻兩腮紫脹；另外妳看在清虛觀的時候，壹個小道士，那真是壹個小孩子，無意中冒撞到王熙鳳身上，王熙鳳揚手壹巴掌打得那個小道士都站不住。這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實的“辣手”了，在賈府的主子裏面，像這樣親自出手的人並不多見。在下人的眼裏，像那些小丫頭小廝小道士的眼裏，真是嚇得心驚膽顫，這個時候王熙鳳確實像壹個惡魔，怪不得有些奴仆在背後詛咒她，說她是“閻王婆”，說她是“夜叉星”，那麽在這個時候，所謂的“殺伐決斷”就有壹股森然的冷氣，真是叫人不寒而栗。
在這裏還可以舉出有名的“弄權鐵檻寺”。這個情節，老尼求王熙鳳辦這件事，王熙鳳有壹句很著名的話，人們也常常引用的，就是王熙鳳說我是“從來不信什麽陰司地獄報應的，憑是什麽事，我說要行就行。”這句話大家經常引用，而且有的人據此認為王熙鳳不迷信。的確這句話聽起來好像很有氣概，就是鬼神難擋，有這樣的氣魄，只可惜這種氣魄用在了邪惡的方面。在這裏，並不是說王熙鳳不迷信，王熙鳳也像壹般的婦女壹樣，她也供瘟神，給女兒起名求福祉，並不說明她不迷信，是說明她不虔誠，沒有顧忌，毫無顧忌，為了達到自己的目的可以不擇手段，可以不計後果，所以在這個地方點明了，她是“弄權”，如果說，“協理寧國府”時是“用權”，那麽，這裏就是“弄權”。“鐵檻寺”這壹段說她玩弄權術，她府內府外，勾結官府，倚仗權勢，在府裏欺瞞長上，假借賈璉名義，神不知鬼不覺做成這樣壹種骯臟交易，賈璉並不知道。如果說“協理寧國府”的時候是“用權”，權在威隨，威重令行，那麽在這裏就是“弄權”，就是玩弄權術於股掌之上，假權營私。所以這個是不壹樣的，小說裏頭還點明自此王熙鳳膽識愈壯，更加恣意作為起來。可見“弄權”壹節正是讓人們領教王熙鳳手段的壹個“案例”。她這個辣手到了趕盡殺絕，不留後路的地步。所謂“量小非君子，無毒不丈夫。”王熙鳳和其他的婦女，和王夫人比起來，她沒有什麽“婦人之仁”，沒有什麽“惻隱之心”，她作了事以後，從來不後悔，而且她要斬草除根，如果我們沒有忘記的話，賈雨村對於知道自己底細的門子，最後是把他遠遠的充發了；那麽王熙鳳對那個落有把柄的張華父子，最後壹定要想辦法把他治死。從這種地方，我們可以充分領教王熙鳳手段之辣，這壹點在別的人身上是感受不到的。“辣手”常常是形之於外的，機心則深藏於內，當然這兩者是有聯系的，盡管“機心”深藏於內，但同樣有跡可循。人們常常說王熙鳳少說“有壹萬個心眼子”，是形容她的心計之多，機變之速。可以從王熙鳳的日常的表現來看。王熙鳳日常的處人當中常常也有利害的權衡、得失的算計。有壹次，為了大觀園詩社的費用，王熙鳳李紈姐妹在那裏說笑，因為這個詩社要有點花銷，王熙鳳就笑李紈：“虧妳還是大嫂子呢！”她就算“妳壹月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍。又有個小子，足足又添了十兩，---年中分年例，妳又是上上分兒，……通***算起來，壹年也有四五百銀子。”“這會子妳怕花錢，調唆她們來鬧我--”，就說了壹大堆的話，李紈就回她“妳們聽聽，我說了壹句，她就說了這麽壹車的話--”，“天下人都被妳算計去了！”李紈的這句話雖然也是帶些玩笑的性質，其實對王熙鳳是壹個恰如其分的評語，她說“天下人都被妳算計去了”。王熙鳳的克扣月錢放債生息，不單是把下人的錢拿來克扣，她連老太太和太太的都敢挪用，都先克扣住不發，而且即便是“十兩八兩零碎”她也要把它攢到壹起放出去。所以李紈說她“專會打算盤分斤撥兩”，壹點沒有冤枉她。王夫人屋裏的金釧投井以後，丫鬟名額出缺，王熙鳳作為管家，這個名額遲遲不補，為什麽？她說等著人送禮送夠了，因為很多人看上這個缺，覺得這是壹個“巧宗兒”，大家都要來謀這個差事，王熙鳳就拖著，等大家送禮送足了才補。諸如此類的事很多，“大鬧寧國府”的時候還不忘記向尤氏要五百兩銀子，其實她打點只用了三百兩，要了五百兩，她又賺了二百兩。王熙鳳的算計之精、聚斂之酷，是出了名的，連她自己也都知道，她跟平兒說：“我的名聲不好，再放壹年（放是放高利貸），都要生吃了我呢。”可見王熙鳳的放債、王熙鳳的聚斂，那是出了名的。這是她的算計，她的心機用在這方面，其實王熙鳳的機心固然是用於聚錢斂財，但是更體現在處理人際關系上，她在處理人際關系上，她的心機深細、謀略周密，有更加精彩的表演.
鳳姐出場
（見《紅樓夢》第三回）黛玉剛進賈府，正和賈母等談論著自己的體弱多病和吃藥等事，“壹語未了，只聽後院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’黛玉納罕道：‘這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”來者是誰，作者沒有馬上交代；但這壹聲正好像戲曲舞臺上角色還未出場，先從後臺送出壹聲響亮的“馬門腔”，他先聲奪人，壹下子就把來著的三魂六魄給拘定了。真所謂“未寫其形，先使聞聲”，作者在沒有正面描寫人物之前，就先已通過人物的笑語聲，傳出了人物內在之神。
隨著後臺這壹聲，壹個濃妝的少婦出場了。作者接著用重筆濃彩描繪了其外形特征：“這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上帶著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠官絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。壹雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這裏，前十數句關於鳳姐衣著和外貌的描寫，是細膩的工畫筆，是實寫，而最後兩句則是充滿了空靈之氣的寫意畫，是虛寫；虛實結合，壹個有生命的貴族少婦形象合眼如見。
但作者到此還沒交代這位少婦是誰。接下去我們先聽到賈母的介紹：“他是我們這裏有名的壹個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，妳只叫他‘鳳辣子’就是了。”這壹介紹雖然體現了這位濃妝少婦的性格特征和賈母對她的寵愛，但依然使黛玉不得要領。最後眾姐妹告訴黛玉“這是璉嫂子”，黛玉這才想起昔日聽母親說過的情況，因而王熙鳳這個名字才最終交代了出來。
鳳姐壹出場，滿屋內便只有她壹個人說話聲。她先是贊美林黛玉“標致”，順手就恭維了賈母；接著又為黛玉幼年喪母傷心拭淚，以此來討取賈母的歡心；等到賈母責備她不該說這些傷心話來招她時，她又“忙轉悲為喜”，自責“竟忘記了老祖宗，該打，該打”！然後又以當家少奶奶的身份，壹面安頓黛玉，壹面吩咐婆子們……至此，讀者先聞其聲，再見其形，再知其名，再睹其種種表演。出現在讀者面前的王熙鳳，自然就不再是個抽象的名字，而是壹個活生生的人了。鳳姐的出場前後做如許皴染，後文焉得不活躍紙上！
在中國古典著作中，不容易找到以如此緊張強烈的腕力寫成的人物典型。鳳姐不是《左傳》的鄭莊公、《史記》的漢高祖，也不是《金瓶梅》的潘金蓮或《聊齋》的仇大娘。比較起來使人能聯想到的也許是《三國演義》的曹操吧？行將垮臺的封建家庭和行將垮臺的封建王朝，有著***同的規律，它們的當權者也會有著相類似的性格和作用。在《三國演義》作者筆下，不許“幾人稱王、幾人稱帝”的是曹操，支持漢朝統治殘局的是曹操。挖空漢皇朝實際統治權只留壹個空殼子的是曹操，加速地結束了漢代統治的也是曹操。鳳姐在賈府的使命從某壹種限度內看來頗有壹些類似。《三國演義》的讀者恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操《紅樓夢》的讀者恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。作者刻畫出壹個聰明、漂亮、能幹、狠毒的“鳳辣子”，不但使她充分具有那個時代人物典型的真實性，也賦予她以吸引讀者極大的魔力，足證這個人物的社會意義之不可忽視。