就在昨日，壹部歷經十年辛勤創作的電視劇《謀聖鬼谷子》在象山影視城開機，對此熱愛歷史的我小小的激動了壹把，特地上網搜尋了許多鬼谷子的資料。獨樂樂不如眾樂樂，我將精心整理的資料在這奉獻給大家，好讓大家在看電視劇前對這壹段歷史有所了解。
在翻開這段歷史之前，我還以為鬼谷子只是《孫臏兵法》的創始人孫臏的壹位普通老師呢。今日壹看，原來鬼谷子還是歷史上壹位極具神秘色彩的傳奇人物。鬼谷子本名叫王詡，又名王禪，是戰國時期的衛國人，經常去雲夢山采藥修道，因為他隱居在清溪鬼谷，所以人們都叫王詡為鬼谷先生。拋開鬼谷子是著名的老人家這壹說法，其實他還是壹位著名的 思想家、謀略家、兵家、教育家 ，也是縱橫家的鼻祖，被譽為 千古奇人 ，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。鬼谷子的弟子有兵家的孫臏、龐涓和縱橫家：蘇秦、張儀。
說了這麽壹大堆贊譽的話也是鬼谷子實至名歸的，當中提到了縱橫家，那我簡單的介紹下：縱橫家，《漢書·藝文誌》列為“九流”之壹。後因稱憑辯才進行政治活動者為“緃橫家”。戰國 時期壹批從事政治活動的謀士，以審察時勢、陳明利害的方法，以“合縱”、“連橫”的主張，遊說列國君主，對當時形勢有壹定影響，其代表人物為 蘇秦 、 張儀 。 蘇秦 主張合縱，合 山 東六國之力以抗 秦 。 張儀 主張連橫，說六國以事 秦 。當時謀士壹般分屬合縱、連橫兩派。
再說鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖也是有原因的。其下有蘇秦與張儀兩個叱咤戰國時代的傑出弟子(見《戰國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是壹位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭闔策》、《本經陰符七術》言練氣養神之法。
道教認為鬼谷子先生是“古之真仙”曾在人間活了百余歲，而後消失在了茫茫人海之中。不過不貴他的《鬼谷子》壹書完整地保留在道家的經典《道藏》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。那麽之所以被稱為是祖師爺，依據是鬼谷子的蔔卦中有遊魂卦和歸魂卦，這兩個卦就是專門跟鬼交流，來驗證事情未來發展正確與否。
我們先來看看鬼谷子的相關歷史記載
卻說周之陽城，有壹處地面，名曰鬼谷。以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故雲鬼谷。內中有壹隱者，但自號曰鬼谷子，相傳姓王 名詡，晉平公時人，在雲夢山與宋人墨翟，壹同采藥修道……其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。那幾家學問：壹曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，卻病延年，服食異引，平地飛升。 ——《東周列國誌》
孟軻膺儒以磬折，莊周述道以翺翔，墨翟執儉確之教，尹文課名實之符，野老治國於地利，騶子養政於天文，申商刀鋸以制理，鬼谷唇吻以策勛，屍佼兼總於雜術，青史曲綴以街談。研夫孟荀所述，理懿而辭雅；管晏屬篇，事核而言練；列禦寇之書，氣偉而采奇；鄒子之說，心奢而辭壯；墨翟隨巢，意顯而語質；屍佼尉繚，術通而文鈍；鹖冠綿綿，亟發深言；鬼谷渺渺，每環奧義。情辨以澤，文子擅其能；辭約而精，尹文得其要。 ——《文心雕龍·諸子》
對於鬼谷子的記載比較而言，不是很對，不過他的影響還是比較深的。鬼谷子主要著作的《鬼谷子》及《本經陰符七術》。《鬼谷子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道，用以修心修身。
《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意誌，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》壹書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關系國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關系到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關系到壹人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國***同抗秦，顯赫壹時。而張儀又憑其謀略與遊說技巧，將六國合縱土崩瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂“智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。”潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼谷子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。
單單看歷史資料是否有些枯燥乏味？別急，下面我們來看看鬼谷子的神話傳說
龍女之子
相傳，鬼谷子是村夫慶隆和東海龍女的兒子。慶隆和龍女雖被東海龍王壓死在雲夢山中，化作壹道山嶺和龍泉，但魂魄並未離去，要以凡人之體而繼續存在，為後人造福。
洞府真仙
傳說鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人。被尊為玄微真人，又號玄微子。
洞府就是洞天，是神仙住的名山聖境，又稱洞天福地。傳說有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。《道藏》中有壹部專寫洞天福地的書叫做《洞天福地嶽讀名山記》。浙江余杭縣境內的“洞霄宮”就是三十六小洞天和七十二福地之壹，被稱為“大滌洞天”。元代的鄧牧專有《洞霄圖誌》六卷，記敘該宮勝景。
真仙又稱真人，只有得道成仙後方可稱為真人。莊子稱老君為“博大真人”；唐玄宗稱莊子為“南華真人”，稱文子為“通玄真人”，稱列子為“沖虛真人”，稱庚桑子為“洞虛真人”；宋代道士張伯瑞被稱為“ *** 真人”；元太祖封丘處機為“長春真人”。
玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是為了在凡間度幾位仙人去洞天。無奈蘇、張、孫、龐諸弟子皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子只好在暗中關註弟子，不時助正抑邪。
相傳鬼谷子有隱形藏體之術，混天移地之法；會投胎換骨，超脫生死；撒豆為兵，斬草為馬；揣情摩意，縱橫捭闔。
“鬼谷井”的由來
鬼谷子晚年歸隱雲夢山，壹則聚徒講學，二則孝敬老母。壹日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，語重心長地說：“娘為妳飽受人間疾苦，如今為娘兩鬢斑白，風燭殘年，娘無他求，我死後，只求妳把我葬在九龍聚匯的地方。兒若想娘，就在我墓旁挖壹口井，從井水中可以看到為娘的身影。”話剛說完，就謝世歸天了。
鬼谷子悲痛不已，眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親。為早日再見慈母的尊容，便率弟子在母親墓旁挖井不止。整整挖了九九八十壹日，方才把井鑿成。果然井水中映出了他母親的容顏。朝看母親十八九，暮觀老母鬢如霜。從此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的遺容。星轉鬥移，天長日久，鬼谷子又發現了此井的壹個奧秘，根據井中的水位升降，可以洞察天氣陰晴變化。井水上升，天陰有雨，井水下降，則無雨天晴，因此這口井又被稱為“井中洞天”。
此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，故曰“鬼谷井”。
夜識無字天書
相傳，鬼谷子的師傅升仙而去時，曾留下壹卷竹簡，簡上書“天書”二字。打開看時，從頭至尾竟無壹字，鬼谷子壹時心中納悶。與師父相依為命九年時光，感情日篤，今天師父突然離去，壹時覺得無著無落，心中空空蕩蕩的，無心茶飯，鉆進自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著，輾轉反側，老是想著那卷無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開卷起，卷起鋪開，百思不得其解。索性爬將起來，點著松明火把，借著燈光壹看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，壹行行蝌蚪文閃閃發光，鬼谷子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書’”。
整理的資料還不完善，今日就先說到這裏，相信大家對於鬼谷子也有了壹定的了解，等到電視劇開播的那壹天，大可對身邊的朋友介紹下這位傳奇人物鬼谷子，借此來炫耀壹番自己淵博的知識。