1、《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心誌為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意誌。
後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠影響。
2、《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的壹種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。《九歌》***十壹篇：《東皇太壹》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。
3、《天問》是中國戰國時期詩人屈原創作的壹首長詩。此詩從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象，壹直問到神話傳說乃至聖賢兇頑和治亂興衰等歷史故事，表現了作者對某些傳統觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神，具有濃厚的道家色彩。
4、《漁父》
《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸認為：“《漁父》者，屈原之所作也。“是屈原在被流放後，政治上被迫害，個人人生遇到了壹種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。
茅盾《楚辭與中國神話》和 、郭沫若《屈原研究》認為非屈原作品，而是屈原的學生宋玉或戰國時期楚國的人而作。蔡靖泉《楚文學史》 、亦引以上觀點。主張各異，但說服力似還不充分。 也有人力主《漁父》《蔔居》為屈原之作，如朱熹、洪興祖、王夫之等。
5、《遠遊》
《遠遊》是戰國末期楚國詩人屈原的詩作。此詩主要寫想像中的天上遠遊，表達了作者對現實人間的理想追求。全詩圍繞“遠遊”這壹主線展開，先交待了主人公遠遊的動機，然後介紹遠遊前的準備工作，最後寫遠遊的過程。
詩中出現了大量的神仙怪異之物，迷離惝怳，反映出楚文化富於想像的特色，顯示了詩人吸取民間文藝素材進行詩歌創作的藝術視野，和操縱開合運用自如的創作能力。
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