春秋戰國時期音樂思想“百家爭鳴”主要有以下三個派別及其反應音樂類型如下：
1、儒家
儒家主張“德音”，註重音樂的道德教化作用，提倡“禮樂”制度，以規範人的行為。儒家認為音樂應該表達和弘揚仁、義、禮、智、信等道德價值，通過音樂來引導人們向善，維護社會秩序和倫理道德。
儒家的音樂思想強調音樂的政治和社會功能，以及音樂對於個人道德修養的重要性。
2、墨家
墨家則反對壹切音樂，認為音樂會擾亂人的心誌，導致行為不端。墨家強調實用主義和功利主義，認為音樂對於實際生產和生活中的技能培養沒有實際幫助，同時還會浪費人們的時間和精力。
墨家主張取消音樂，認為人們應該專註於實用的技能和知識，追求物質上的富足和精神上的簡單。
3、道家
除了儒家和墨家之外，春秋戰國時期還有其他派別的音樂思想，如道家等。道家提倡“自然音”，認為音樂應該順應人的自然本性，達到內心的平靜和和諧。道家認為音樂應該表達自然和人的內在本性，而不是外在的規範和強制。
道家的音樂思想強調音樂的自然和內在價值，以及音樂對於個人內心世界的探索和表達。
“百家爭鳴”對現代音樂思想的價值
1、促進了思想文化的繁榮
春秋戰國時期的音樂思想“百家爭鳴”，反映了各個學派、流派對於音樂的見解和主張，形成了豐富多彩的思想和文化。這種思想和文化之間的交流和碰撞，有力地促進了思想文化的繁榮和發展。
2、推動了學術文化的發展
春秋戰國時期的音樂思想“百家爭鳴”，是學術文化思想發展史上的重要裏程碑。這壹時期各個學派、流派之間互相辯駁、互相影響、互相取長補短，有力地推動了學術文化的發展。這壹時期的音樂思想對於後世的音樂創作、表演和研究都產生了深遠的影響。
3、影響了中國傳統音樂的發展
春秋戰國時期的音樂思想“百家爭鳴”，是中國傳統音樂發展的重要階段。這壹時期的音樂思想對於後世的音樂創作、表演和研究都產生了深遠的影響，為中國傳統音樂的傳承和發展奠定了基礎。