《詩經》是中國第壹部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌。在內容上分為文體、風雅、賦三個部分(其中有六首是盛詩，即只有標題，沒有內容)，反映了周初至周後期約五百年間的社會面貌。
先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。
《詩經·風》是周代的壹首歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周及貴族祠堂祭祀用的樂歌，分為、和商歌。《詩經》是中國文化的瑰寶。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。
創作背景:
周元是周朝的發源地，適合農業。《百姓生活》、《鞏留》、《棉棉卦》等“雅”的詩，都表明周是靠農業繁榮起來的，農業的發展促進了社會的進步。周武王征服周之後，周成為天下的共主，宗法制度、土地、私奴和貴族領主的統治成為這壹歷史時期的社會政治特征。
西周取代商朝，除了商周的暴政外，主要與其奴隸制經濟制度有關。西周建立後，為了緩和生產關系和生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，奴隸制轉為農奴制。
正如王國維在《論商朝制度》中所說:“中國的政治文化變革，不是在殷周之際進行的...殷周時期的三大變遷，表面上看，無非是壹個姓氏的興衰和都城的轉移。從其言外之意來看，舊制度廢而興新制度，舊文化廢而興新文化……”
與商朝相比，西周由於經濟制度的巨大變化，促進了社會在精神文明方面的突飛猛進。作為文學的代表，《詩經》的出現是時代進步的必然產物，反過來又推動了社會文明的進步。