心地清凈！
您好！壹起分享壹些開示！
阿彌陀佛！
六祖說，往生西方極樂世界不難，妳只要心清凈就好。其實是很難，誰敢說自己心清凈？所以，光念佛、持咒，想往生「西方極樂世界」，也困難。
六祖說：「念佛往生難到」，懷不善之心，妳就很難到「西方極樂世界」；只要將妳的心，變成善良的心，變成清凈的心，到佛國不難。
今天在這人世間修行，我住的地方，就等於天宮，天上的宮殿；我穿的衣服，等於天衣壹樣；我看的世界，就等於佛國凈土；我看的每壹個人，全部都是佛菩薩。
就像六祖所說的，「心凈」，心裏清凈，沒有壹個地方不清凈；心裏不清凈，到任何壹個地方，都是汙穢的。
《六祖壇經》經雲： 「使君東方人，但心凈即無罪。雖西方人，心不凈亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中凈土，願東願西。悟人在處壹般，所以佛言：『隨所住處恒安樂。』使君心地但無不善，西方去此不遠。若懷不善之心，念佛往生難到。」
六祖這壹段話的重點是：「我們每壹個人的身中就有凈土，而不在於東方、西方、南方、北方；只要妳心地善良，能夠念佛持咒，往生凈土非常容易。如果妳心地不善，念佛往生也很難到。」
按照佛所說的，「過此西方，經過十萬億佛土，有壹個世界叫做『極樂世界』。」
六祖說：「妳的心中就有凈土。只要妳心清凈了，佛土就清凈。」
所以沒有分什麽叫做東方，什麽叫做西方。西方人求生東方，看起來好像沒有這回事。現在的西方人，western people，他主要是為了上天堂。
我們目前住在東方，東方人喜歡求生西方，大部分是往生西方凈土。我看到殯儀館的匾，都是「往生西方」，沒有往生東方的。
其實，我們學佛的人不分。那只是壹個名詞。
東方有壹個世界，叫做「阿初佛」的「妙喜世界」，還有東方「藥師琉璃光王佛的世界」，不管是東方、西方、南方、北方，都有凈土，包括幽冥世界地藏王菩薩，他有「翠微凈土」；彌勒菩薩有「兜率天」的凈土。
各個佛國都是存在的，不分東、南、西、北。東、南、西、北是我們人分的。我上回說了，我們站在地球上，哪裏是上方？哪裏是下方？妳以為頭頂上就是上方？地球壹轉，就變成下方了；妳以為腳踏的地是下方？地球壹轉，就是上方。
所以，東、南、西、北、上方、下方和八方世界，其實是人劃分的。東方人想生西方，西方人想生東方，應該是沒有這個道裏，是六祖方便說的。
以前，有壹個和尚，他幫人家寫疏文：「往生東方」，底下的孝子賢孫壹看：「怎麽往生東方？」
和尚對施主、孝子賢孫說：「因為妳們的供養不夠，『往生東方』要十兩黃金，『往生西方』要二十兩黃金。妳們的錢只有十兩，所以只有『往生東方』。」
孝子賢孫壹聽，還是「往生西方」比較好壹點，趕快再補他十兩黃金。
其實，這是和尚詐欺。妳沒有註意看佛經「西方極樂世界凈土」是阿彌陀佛的凈土，在那凈土裏的所有菩薩，「壹時之間，盛眾妙華，遊行十方佛國」，十方佛國都可以去，雖然居住在「西方極樂世界」，住在那個凈土裏，但是能「盛眾妙華，與十方佛國，遊行遍行」，意思是說，「西方極樂世界」也可以到「東方極樂世界」，也可以到「南方極樂世界」，也可以到「北方極樂世界」，可以這麽說，統統都有「極樂世界」，不分彼此，任何地方都有「極樂世界」。
師尊認為六祖所說的，不是「願東願西」，而是心中「自有東西」，是妳心中「自有東西」，心中自有「東西南北」，到了佛國凈土，《阿彌陀經》說的，哪壹個佛國不能去？都可以去的，全部都可以。「西方極樂世界」只是「西方」這個名詞而已，妳到了那裏，任何壹個佛國凈土妳都可以去。
在東方的凈土，壹樣，任何壹個佛國都可以去，到南方的凈土，任何壹個佛國都可以去；到了北方的凈土，任何壹個佛國都可以去，沒有不可以去的。
在這裏，六祖主張：「心凈即無罪。」心清凈，就沒有什麽罪。
世界上的人，要談到心凈，倒是蠻困難。
有攝影小組到壹個小鎮去拍攝電影，男主角和女主角在湖邊有壹場激情的show，激情的表演，要清場，將所有的人都趕走，不能讓他們看見，只有攝影組在那裏拍。清場的警察在那裏巡啰，不準閑雜的人偷看。導演正在拍的時候，居然發現，有壹個人站得遠遠的，拿著超倍的望遠鏡在湖邊偷看。
導演對警察說：「很遠的地方，樹林裏邊有人偷看，有人拿著超倍的望遠鏡偷看。」警察對導演說：「那個我們沒辦法管。」「怎麽沒辦法管？妳可以過去告誡他，將他驅逐，將他的望遠鏡沒收下來。」警察還是說：「我們沒辦法管。」導演問：「什麽原因？」警察說：「那是我們的局長。」
「心凈即無罪」，心凈很困難，局長也很難到「西方極樂世界」，心中還是有垢，去不了「西方極樂世界」。他不像師尊，心中無垢。
蓮極師每壹次開車載我去旱溪新天地吃飯的時候，經過壹條街，蓮極師馬上說：「這裏最有名的是檳榔西施。」
壹攤接著壹攤的，穿著是透明的，像大白蓮花童子的白衣壹樣，那麽透明，很好看的。「師尊多看壹眼。」他每壹次開那條路，他都會說的。
但是我是眼睛瞄了壹眼，不放在心中，眼睛有看，心沒有看。如果師尊眼睛閉起來統統都不看，任蓮極師如何的誘惑，我就是不將眼睛打開，那就是師尊太執著。
為什麽不看？要看！告訴大家：「要看！」看了妳不放在心上，才是修行的功夫；(眾鼓掌)妳看了，口水流出來，修行不夠。
蓮極師很喜歡誘惑師尊去看這些雜七雜八的東西。師尊很守規矩，我也沒有去夜店。
告訴大家，年輕的時候有。我的人很老實，有就有，沒有就沒有。我不是生下來就是聖賢，我生來還是凡夫，年輕的時候，我有去夜店，現在當然是沒有，現在是乖乖的，壹回到家裏就洗澡、睡覺，生活非常簡單、非常清凈。
心凈就沒有罪，沒有罪就不管妳是東方人、西方人、南方人、北方人，都可以到凈土。（眾鼓掌） 我們都是幹凈的。
再說壹個「不幹凈」的。有壹個人去吃牛肉面，牛肉面端出來，壹看，有壹只蒼蠅，「這牛肉面不幹凈，有壹只蒼蠅。」他就對男的服務員說：「妳這牛肉面有蒼蠅，不幹凈。」
服務員說：「奇怪了，應該是幹凈的啊？因為我們老板，在所有牛肉面端出來的時候，特別註意將所有的蒼蠅都挑掉了，怎麽妳這碗牛肉面還有蒼蠅呢？」
搞了半天，還是不幹凈。老板也不幹凈，吃的人吃了也不幹凈。我們就是要幹凈的。
有壹只蒼蠅，住在很臟、很dirty的廁所，另壹只蒼蠅住在餐館，這只住在餐館的蒼蠅說：「唉！妳這只蒼蠅老是躲在廁所裏，實在是很臟。妳看，我們住在餐館的蒼蠅，到處都有山珍海味可以吃，妳偏偏要去吃米田***（糞），吃那尿水，妳有沒有問題啊？」
那只廁所的蒼蠅回答餐館的蒼蠅：「妳看過多少屁股？妳知道嗎？我看著屁股比較舒服，妳吃的餐不壹定好，我們廁所的蒼蠅可以看屁股。」同樣都是臟，不管是廁所的蒼蠅還是餐館的蒼蠅，都是臟。
「心清凈」真的是蠻困難，六祖說，往生西方極樂世界不難，妳只要心清凈就好。其實是很難，誰敢說自己心清凈？所以，念佛、持咒，往生「西方極樂世界」，也是非常困難。
六祖說：「念佛往生難到」，懷不善之心，妳就很難到「西方極樂世界」；只要將妳的心，變成善良的心，變成清凈的心，到佛國不難，妳只要念佛、持咒，就可以到。(眾鼓掌)
今天在這人世間修行，我住的地方，就等於天宮，天上的宮殿；我穿的衣服，等於天衣壹樣；我看的世界，就等於佛國凈土；我看的每壹個人，全部都是佛菩薩。
就像六祖所說的，「心凈」，心裏清凈，沒有壹個地方不清凈；心裏不清凈，到任何壹個地方，都是汙穢的。六祖所說的，最主要的就是這壹段。
六祖在這裏所說的話，好像刺史是東方人，西方人心不凈也是有罪的，這裏說的「東方」和「西方」，說的是人間，不是佛國凈土，大家不要誤解。
所以，有時候我們講話，本來說話不想得罪人的，但是有時候可以得罪人的。有壹個story就是這麽說的，大家都聽過了。
有壹個結婚喜宴，所有的親友都到了，但是新娘和新郎還沒來，親家很緊張，說了壹句話：「該來的不來，不該來的都來了。」所以來的人壹聽，就走掉壹半的人。親家就很緊張：「該走的不走，不該走都走了。」
這時候，所有的人差不多都走光了，剩下壹個人，壹個他最好的朋友，這朋友問他：「妳為什麽這麽說話？這樣是會得罪人的。」
親家趕快解釋：「我又不是對他們說的。」結果，這最好的朋友也走了。說話有時候會造成誤解，其實他的意思不是這樣的，但是被誤解了，說出來的話就容易得罪人。
大家不要誤解六祖所說的，什麽「西方人，想生東方」「東方人，想生西方」，這裏說的是人間的人。
沒有東、南、西、北之分的，我看了，我也誤解，「西方極樂世界」的人還想生「東方極樂世界」嗎？這是不對的。「東方極樂世界」的人也不會想生「西方極樂世界」。南方寶生佛的世界，也不會跑到北方，他也可以跑到北方，但是他還是在南方。北方的不空成就如來，他也不壹定要到南方。東方的阿初佛，也不壹定要到西方阿彌陀佛那裏。西方阿彌陀佛也不壹定要到東方阿初佛那裏。
事實上，中央的毗盧遮那佛，他哪壹個佛國都可以去，東、南、西、北的佛，到任何壹個佛國都可以；任何壹個佛國的菩薩，到任何壹個佛國都可以，沒有什麽東、南、西、北的分別。
「往生佛國」，說起來容易，做起來也是蠻難的。
師尊本身，最早接觸的就是凈土宗，李炳南居士在臺中菩提醫院的太虛紀念館講經時，我就去那裏聽經。按照李炳南居士說：「其實，往生『西方極樂世界』，雖然是『易行道』，但也是困難，有困難之處。」
困難在哪裏？就是六祖所說的：「若懷不善之心，念佛往生難到。」
這是六祖說的，我也是如此認為。妳念佛的人，按照「阿彌陀經」所說的，要有「福德之人」，兩個條件，壹個要有「福德」。
「福德」是什麽？妳心壹定要善良；還有壹點，「壹心不亂」，臨終的時候，心不散亂，祈求阿彌陀佛本尊攝受妳。
若沒有「福德」，壹心散亂的人，不能夠到佛國凈土。反過來說，註意看《阿彌陀經》，「壹心不亂」是壹個重點，還有壹點，要有「福德之人」，就是六祖所說的，「若懷不善之心，念佛往生難到。」
「福德」已經說過了，妳的心壹定要善良，要行十善，避免十惡，這是最重要的。
嗡嘛呢唄咪吽。
祝福！